Estimados colegas,
En este boletín damos noticia de algunas novedades en nuestro proyecto de investigación "The Cosmopolitan Peirce: los viajes europeos de Charles S. Peirce (1870-1883)" y de un nuevo "call for papers" de la revista Cognitio.
Izaskun Martínez
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1. NOVEDADES EN EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN DE LA CORRESPONDENCIA DEL QUINTO VIAJE EUROPEO DE C. S. PEIRCE
Como hemos ido dando noticia en anteriores boletines, en las últimas semanas hemos actualizado en la web del Grupo de Estudios Peirceanos varias páginas sobre el viaje de C. S. Peirce por España en noviembre de 1870. En el anterior boletín contamos las estancias de C. S. Peirce en Málaga y Granada.
Tras la estancia de C. S. Peirce en estas dos ciudades de Andalucía, al sur de España, tenemos un solo dato para pensar que C. S. Peirce estuvo en Sevilla el 9 de noviembre de 1870, a saber, dos meses después, el 22 de enero de 1871, menciona en una carta a su hermana Helen que los miembros del cabildo de la catedral de Sevilla "cuando determinaron construir la catedral (la más grande jamás construida después de San Pedro), aprobaron la siguiente resolución: 'Se acuerda que este cabildo proceda a construir una catedral de tal magnificencia que las sucesivas generaciones digan que estábamos locos por haber hecho tal cosa'". Si Charles S. Peirce estuvo en Sevilla, muy probablemente debió de escuchar esta expresión de su cicerone al visitar la catedral. Consta desde el Viage de España del abate Antonio Ponz que aquel dicho "Fagamos una Iglesia para que los de por venir nos tengan por locos" se venía repitiendo como cosa antigua a mediados del siglo XVIII. De hecho, cuando Peirce utiliza las comillas en su carta para transcribir ese acuerdo, da la impresión de estar copiando de la guía turística que probablemente empleara en su viaje.
Además creemos que es muy probable que después de Sevilla, C. S. Peirce pasara brevemente por Córdoba porque en su Remarks of the History of Ideas (MS 1328, s. f.; HP 351) menciona la mezquita de Córdoba con la siguientes palabras: "La ruptura más extraordinaria en las ideas de la gente que revela la historia moderna, —exceptuando quizá la Revolución Francesa— ocurre alrededor del año 1200. En primer lugar, apareció repentinamente la arquitectura gótica. El rico y bello, pero no profundamente emotivo, románico fue repentinamente desplazado por el extremadamente puro, pero emotivo gótico. Es ridícula la idea de que [el gótico] vino de los mahometanos, que nunca ejecutaron una sola pieza de arquitectura con la más ligera elevación de sentimiento, que es lo más llamativamente ausente en la Alhambra, la mezquita de Córdoba y todas las mezquitas en general".
Finalmente el grupo de observadores norteamericano, dirigido por Winlock, formado por once americanos, dos ingleses y un observador español que se les unió, se ubicaría en Jerez —y no en Marbella como había propuesto inicialmente Charles Peirce— para observar el eclipse de sol del 22 de diciembre de 1870.
Ese primer grupo de observadores americanos estaba dirigido por el prof. Joseph Winlock y estaba formado por George W. Dean (1825-1897), Asistente del U. S. Coast Survey; Charles A. Young (1834-1908), del Dartmouth College; el capitán Oswald H. Ernst (1842-1926), del ejército americano; Samuel P. Langley (1834-1906), de la Western University, Pennsylvania; Edward C. Pickering (1846-1919), del Massachusetts lnstitute of Technology; Alvan G. Clark (1832-1897), de Cambridgeport, MA; Henry Gannett (1846-1914), asistente en el Harvard College Observatory; O. H. Willard, de Philadelphia, fotógrafo de la expedición, y su ayudante, Mr. Mahony; Mr. Ross, ayudante del profesor Pickering; Mr. J. White, de Cambridge, MA, carpintero de la expedición; Mr. Gordon, Mr. Norman y Walter Pye. Puede leerse en el diario El Progreso, de Jerez de la Frontera del 24 de diciembre de 1870, un extracto de la crónica de "El eclipse del día 22" publicada en El Diario de Cádiz. De hecho, Charles S. Peirce formaría parte del otro grupo de científicos americanos dirigidos por su padre Benjamin Peirce y entre los que se encontraba su esposa Zina, que siguieron el eclipse en las cercanías de Catania (Sicilia), aunque su espectroscopio fue enviado por error a Jerez.
Aunque sabemos por la carta de Benjamin Peirce a Joseph Winlock del 16 de noviembre de 1870 que Charles S. Peirce, después de visitar Málaga, "iba a ir rápidamente a Granada, Sevilla y Cádiz, de forma que se haga todo lo que debía hacerse", sin embargo, por el momento no se ha encontrado ningún dato relativo a la visita a Cádiz, tampoco en los archivos del Observatorio de San Fernando, próximo a Cádiz, que se conservan en el Archivo General de la Marina Álvaro de Bazán. El Observatorio estaba dirigido por Cecilio Pujazón, que durante años tendría relación habitual con el Harvard College Observatory y con el U. S. Coast and Geodetic Survey.
2. NOTICIAS DESDE BRASIL
Desde la revista Cognitio: Revista de Filosofia nos llega la información de que está abierto un "call for papers" para el volumen 20/2 (2020) de la revista. El plazo límite para el envío de trabajos es el 31 de diciembre del 2020. Los trabajos deben enviarse a través de la siguiente dirección electrónica: http://revistas.pucsp.br/cognitiofilosofia/login
Esta revista se publica dos veces al año por el Centro de Estudios de Pragmatismo (CPE) del Programa de Posgrado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP). Está indexada internacionalmente en algunas de las bases de datos más prestigiosas. Cognitio invita a publicar trabajos de investigadores brasileños y extranjeros y, por lo tanto, quiere promover un diálogo fértil y la discusión de ideas entre la comunidad filosófica brasileña e internacional.
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