C. S. PEIRCE Y LA ABDUCCCIÓN

Analogía Filosófica XII/1, (1998), 1-187

PRESENTACION

Jaime Nubiola

Universidad de Navarra

Del 13 al 18 de julio de 1997 tuvo lugar en Guadalajara, México, el VI Congreso Internacional de la International Association for Semiotic Studies. Con ese motivo se reunieron en el hermoso marco del Hotel Tapatío, en las afueras de aquella populosa ciudad, más de medio millar de estudiosos de la semiótica procedentes de países muy diferentes y de tradiciones de investigación muy dispares: lingüística, literatura, filosofía, etnología, psicología, música, danza, cine, arquitectura, etc. La disparidad de procedencias y de formación de los asistentes hizo verdaderamente honor al título general del Congreso Semiotics Bridging Nature and Culture. Entre las numerosísimas secciones del Congreso, organizado por el Prof. Adrián Gimate-Welsh, hubo una dedicada al filósofo y científico norteamericano Charles S. Peirce (1839-1914), fundador de la semiótica, y otra con el título genérico "Modos de razonar" dedicada a la abducción. Peirce dio el nombre de "abducción" al proceso de inferencia, instintivo y racional a la vez, por el que, tanto en el trabajo científico como en la vida diaria, nos hacemos hipótesis explicativas de los hechos que nos sorprenden. En aquellos días del Congreso el Prof. Mauricio Beuchot me invitó muy amablemente a que coordinara la edición de un número monográfico de Analogía a partir de las mejores comunicaciones presentadas en ambas sesiones. Acogí su invitación con entusiasmo y con el mismo calor fue acogida aquella iniciativa por los autores allí presentes.

Con la publicación de este número monográfico se logran al menos dos objetivos de interés. Por un lado, se reúnen en un volumen manejable la mayor parte de las intervenciones sobre Peirce y la abducción que se presentaron en aquel Congreso y, por otro, se prosigue la labor iniciada tan eficazmente por el Prof. Beuchot en Analogía de dar a conocer el pensamiento de Peirce y el pragmatismo americano a los lectores de habla española en un contexto genuinamente filosófico. Esta segunda finalidad es la que nos ha llevado a completar el número monográfico con la Romanell Lecture de Susan Haack "Y en cuanto a esa frase 'estudiar con espíritu literario'...". En aquellas páginas, la Prof. Haack, que ha sido presidenta de la Charles S. Peirce Society, aspiraba a rescatar, con una notable destreza y un gran apoyo textual, el legado intelectual de Peirce de manos de quienes quieren capitalizar su pensamiento como un aliado del escepticismo literario.

El número monográfico está organizado de la manera siguiente. Se abre el volumen con los trabajos de Lúcia Santaella (Sao Paulo, Brasil), que da cuenta de la evolución de los tres tipos de razonamiento en el pensamiento de Peirce y de su articulación en la investigación científica; de Guy Debrock (Nimega, Holanda), que muestra cómo las nociones de coniectura y símbolo de Nicolás de Cusa y la de Spieltrieb de Friedrich Schiller arrojan una luz clarificadora sobre la abducción de Peirce; y el de Michael Hoffmann (Bielefeld, Alemania), que explica en qué sentido puede hablarse de 'lógica' en la abducción.

Seguidamente, Mauricio Beuchot (México) estudia la articulación de abducción y analogía, y Jörgen Dines Johansen (Odense, Dinamarca) ilustra con habilidad la omnipresencia de la analogía en los diversos géneros literarios y el carácter analógico, esto es, abductivo, de la articulación de experiencia vital, imaginación e interpretación que constituye la literatura. En esa dirección, la colaboración de Jaime Nubiola (Navarra, España) aspira a mostrar cómo el novelista norteamericano Walker Percy entiende su actividad creativa en términos de la abducción peirceana y, por su parte, Tony Jappy (Perpiñán, Francia) testimonia el alcance de las nociones peirceanas de hipoiconicidad y metáfora para tender el puente entre naturaleza y cultura que constituía el lema del Congreso.

Por su parte, Uwe Wirth (Frankfurt, Alemania) muestra cómo la explicación de Davidson del proceso de comprensión que acontece en la comunicación lingüística ha de entenderse cabalmente como un proceso de inferencia abductiva. En esa dirección, Atocha Aliseda (México) estudia la abducción como cambio de creencias poniendo en relación las doctrinas de Peirce con las teorías epistémicas en Inteligencia Artificial. Finalmente, cierran el volumen el trabajo de James J. Liszka (Anchorage, Alaska), que tiene un alcance más general acerca del significado y su naturaleza triádica, y la lección de Susan Haack (Miami, USA), antes mencionada.

De acuerdo con la práctica habitual, las referencias a los escritos de Peirce se hacen siempre entre paréntesis en el cuerpo del texto, indicando el número de volumen, parágrafo o página y año al que corresponde el texto (p. e., CP 5.449, 1902) mediante las abreviaturas siguientes:

Muchas son las deudas de gratitud en este número monográfico. En primer lugar al Prof. Mauricio Beuchot por su amable invitación a organizarlo y su atención final con la imprenta, a la Houghton Library de la Universidad de Harvard que ha autorizado la reproducción de la fotografía de Charles S. Peirce con la que se abre el volumen, pero sobre todo la gratitud se dirige a quienes han colaborado enviando sus trabajos, y a Itziar Aragüés, Sara F. Barrena, Marcela García y Carmen Llamas, que han traducido al español los originales en inglés y me han ayudado en muchos detalles materiales.

Fecha del documento: 29 octubre 2001