5. 1. Acanthus and Anthemions
El acanto es el principal motivo ornamental del clasicismo. Aunque parece una hoja natural, en realidad tiene un esquema muy claro, que puede verse como un esquema ternario. Habitualmente, las terminaciones de la hoja se hacen por tríos.
Todas las siluetas se resuelven con líneas de doble curvatura, lo que le da una fuerte impresión de movimiento. Puede modularse con mucha facilidad, para alcanzar mayor grado de plenitud o ligereza. El armonioso juego de líneas y la representación vegetal dan una síntesis perfecta y lo convierten en un motivo imprescindible que ha superado todas las modas. Las láminas que siguen son del Tratado teórico y práctico de dibujo de M. Borrell, uno de tantos recetarios de mediados del XIX (español, en este caso) que muestra cómo trazarlas. Se insiste en el trazado "a sentimiento".
El acanto ha sobrevivido desde la decoración griega substituyendo al loto egipcio, como adorno propio para las molduras de cima. Con frecuencia aparece en frisos y entra a formar parte también en los capiteles corintio y compuesto.
LA PALMETA
La palmeta es un ornamento que posee casi el mismo esquema que la hoja de acanto, aunque de naturaleza más geométrica, más arquitecturizada. Con mucha frecuencia aparecen formas intermedias, más o menos arquitecturizadas. Las hojas de la palmeta pueden ser convexas o cóncavas; en este caso suelen adoptar lo que se llama perfil de cuchara que es simplemente una acanaladura arquitectónica (llamativo en la fig 4a y en el bonito ejemplo del Erectheion. fig 4b).
EL ZARCILLO
El zarcillo es un eficaz complemento de la hoja de acanto. Se suele disponer en róleos : es decir en espirales, para formar frisos u otros formatos. Cuando se añaden figuras suelen denominarse roleos animados. Presentamos dos trazados, no especialmente hermosos del tratado de Borrell, mencionado antes (fig 5a y b). Los roleos griegos y los más antiguos romanos suelen ser muy finos. A veces los tallos, como las hojas de la palmeta están arquitecturizados. Pero hay épocas más tardías en que se recargan mucho, dando una impresión de fastuosidad.
Con pequeños acentos, las modas cambian entre el XVI y el XVIII, cobrando distintas expresiones : en general más recargados hacia el XVII, y más o menos espinosos. En el siglo XVIII finales sobreviene la moda grecorromana y se imita los zarcillos que aparecen en los relieves antiguos.
TRANSFORMACIONES
Los zarcillos de acanto tienen una especial facilidad para fundirse con formas afines, con formas que llevan más o menos el mismo movimiento. Son característicos los delfines, cuyas colas se disuelven en acantos, los grifos -animales con cabezas de águila-, las quimeras -con cabezas de felino-, los cuernos de la abundancia. Con mucha frecuencia aparecen también rasgos humanos, o caras disueltas en acanto, o cuerpos que enlazan en la pelvis con el zarcillo. Esta variedad tan grande fue aprovechada desde los tiempos antiguos. Sólo en los tiempos de moderación y sobriedad, se prescinde de estos juegos formales, que a veces tienen algo de picante.
ADAPTABILIDAD
Los zarcillos de acanto son un motivo muy flexible y acomodaticio : se pueden aplicar a cualquier formato : circular triangular, o a los más comunes de rectángulos. Muchas decoraciones de todo género deben completarse con rincones, pechinas o lunetos decorados con algunas de las múltiples posibilidades que da la combinación de acantos (fig 11).
LA DECORACIÓN A CANDELIERI
El formato más común como encuadre para la decoración es el rectángulo. Con mucha frecuencia los rectángulos son verticales. Es muy fácil resolver esta decoración componiéndola simétricamente alrededor de un eje : e incluso subrayando ese eje acumulando en él una sucesión vertical de vasos : un candelabro. De hecho, en Roma antigua -a imitación griega- existieron verdaderamente candelabros verticales, compuestos de vasos (fig 12 a y b). Pero en cualquier caso, disponer un candelabro, más o menos verosímil, es un excelente expediente para vertebrar una decoración de roleos o zarcillos de acanto. Imitando las labores decorativas que quedaban de la Roma antigüa, aparecieron desde el primer renacimiento la decoración a "candelieri", es decir imitando candelabros. Se hace un análisis más detenido en hoja aparte : candelabros
EL GRUTESCO
