De: [UNAV-GEP] 29 (FEB 2004) / Noticias del GEP



Estimados colegas,

En este envio damos noticia de dos nuevas traducciones de Peirce instaladas en la web del Grupo, una realmente importante, la de la solicitud de Peirce de 1903 ante la Carnegie Institution, y de unas noticias que nos envian desde Montevideo (Uruguay).

Un cordial saludo,

Juan Marrodán
(webmastergep@unav.es)





NUEVA TRADUCCION EN LA WEB: "La logica considerada como semiotica" (L 75, 1902)

Acabamos de instalar en la web la traduccion castellana del L 75, "La logica considerada como semiotica", realizada por Sara F. Barrena (sbarrena@unav.es). Debido a la extension del texto se ha dividido en dos partes que estan accesibles en:

- Parte I (http://www.unav.es/gep/L75-I.html)

- Parte II (http://www.unav.es/gep/L75-II.html)

El texto puede consultarse tambien en formato PDF en la direccion http://www.unav.es/gep/L75.pdf

El manuscrito L 75 corresponde a la solicitud de ayuda economica que Peirce preparo en 1902 para la Carnegie Institution. Se conservan cinco borradores distintos de la solicitud, mas una version final con el sello de recibido por la Carnegie el 30 de julio de 1902. Esas seis versiones suman un total de 459 paginas manuscritas.

El texto que aqui se presenta corresponde a una reconstruccion elaborada por Joseph Ransdell en la que trata de ordenar las distintas versiones pues, lejos de ser meras repeticiones, algunas de ellas desarrollan con detalle cosas no mencionadas o meramente aludidas en otras. El propio Randsdell en su introduccion "La relevancia de la solicitud de Peirce a la Carnegie Institution" explica de este modo como llevo a cabo esa reconstruccion:

"Mientras echaba una ojeada al Manuscrito, hace unas dos decadas, y contando con lo que sabia de la aversion que Peirce sentia a la repeticion, se me ocurrio que si se descompusieran las seis versiones en paragrafos y despues se organizaran 36 cubos clasificatorios enfrente de uno, representando los temas de las 36 memorias listadas en la version final, y se ordenara entonces ese material parrafo por parrafo en los cubos tematicos apropiados, se terminaria con algo sustancial en casi todos ellos, y por tanto, con una vision ampliamente completa del trabajo proyectado, tema por tema, en vez de la version aparentemente medio hecha que Peirce entrego como la version final. (...) La version que presento aqui con fines filosoficos esta basada en esta estrategia de descomposicion y construccion compositiva".

Peirce solicitaba a la Carnegie Institution ayuda para completar su trabajo en logica, entendida en su sentido mas amplio como semiotica ("semeiotic"). Asi describe el propio Peirce su proposito al inicio del manuscrito:

"Por tanto, lo que solicito por la presente que la Institucion Carnegie me permita hacer es preparar unas tres docenas de memorias, cada una completa en si misma, y sin embargo formando el todo un sistema de logica unitario en todas sus partes, memorias que presentaran a una mente abierta de forma bastante convincente los resultados a los que he encontrado que conduce inequivocamente el metodo cientifico, anadiendo en cada caso explicaciones racionales de como se ha llegado a opiniones contrarias; la completa logica expuesta, hasta donde han llegado mis estudios de ella, sobre el innegable asentamiento de una ciencia. Para lo que deseo ayuda es para presentar ante el mundo el resultado de mis investigaciones en logica".

El manuscrito consta de nueve seciones en las que Peirce intenta convencer a los jueces de la Carnegie Institution de que su trabajo merece la subvencion, y trata de explicar como empleara la ayuda para llevar a cabo sus investigaciones. En un apendice de 36 memorias, algunas mas extensas que otras, Peirce desarolla los principales puntos que deberian tratarse para completar sus investigaciones en logica.

Este manuscrito es especialmente interesante pues muestra como se relacionan muchas de las ideas que Peirce menciona en otras partes y momentos de su obra, y puede dar una idea bastante acertada del sistema arquitectonico que pretendia llevar a cabo. En el L 75 aparecen aspectos tan importantes del pensamiento peirceano como el orden de las ciencias o la teoria de las categorias. Escribe Ransdell:

"Lo que le da una mayor relevancia a esto es el hecho de que las 36 memorias representan tematicamente el entero sistema filosofico de Peirce, tal como es analizado por el mismo en terminos de orden de presuposicion de los temas. Comenzamos, de este modo, con temas de matematicas, es decir aquellos que tienen que ver especialmente con logica matematica. Siguen las memorias cuyos temas son fenomenologicos (acerca de las categorias de apariencia), las ciencias normativas (que consisten en estetica, etica y semiotica o logica) y finalmente metafisica, que es el estudio puente entre la filosofia y las ciencias especiales (i.e. ciencias naturales y humanas). La semiotica o logica, en el sentido amplio del termino, se divide en gramatica filosofica, logica en el sentido mas acotado (que a su vez se divide en logica abductiva, inductiva y deductiva) y retorica filosofica.

Este manuscrito se convierte asi en una importante prueba de la sistematicidad del pensamiento de Peirce, frente a aquellos que han visto en el un pensador fragmentario, contradictorio o incompleto. Todo el corpus de su trabajo podria ordenarse segun el esquema tematico presentado en este manuscrito. Por tanto, aunque la solicitud de Peirce no llego a conseguir ninguna ayuda financiera, supone un importante testimonio biografico y filosofico para acercarse a su figura y su pensamiento.

Agradecemos al profesor Ransdell su autorizacion para publicar en la web esta traduccion. La version en ingles reconstruida por Ransdell se encuentra en http://www.cspeirce.com/menu/library/bycsp/l75/l75.htm y en nuestra web esta la traduccion castellana hecha por Claudia Carbonell de su estudio introductorio: http://www.unav.es/gep/CarnegieInstitutionRansdell.html



2. NUEVA TRADUCCION EN LA WEB: "Sobre la clasificacion natural de los argumentos" (1867)

Acabamos de instalar tambien en la pagina "Peirce en espanol" la traduccion castellana de "On the Natural Classification of Arguments", llevada a cabo por la profesora Pilar Castrillo y publicada en el volumen Charles S. Peirce. Escritos Logicos, Alianza Editorial, Madrid, 1988, 34-62. Puede consultarse en la direccion http://www.unav.es/gep/ClasificacionNaturalArgumentos.pdf El archivo esta en formato PDF, pues contiene muchas ilustraciones y simbolismo logico.

Charles Peirce presento este articulo el 9 de abril de 1867 en la American Academy of Arts and Sciences y seria publicado en sus Proceedings 7 (1868), 261-287 y posteriormente compilado en CP 2.461-516 y en W 2.23-48. Peirce habia sido elegido como "resident fellow" de la Academia el 30 de enero de 1867; este trabajo es el segundo de una serie de cinco escritos sobre logica que presentaria a lo largo de 1867 y 1868.



NOTICIAS DESDE URUGUAY

Transcribimos a continuacion lo que nos escriben desde Montevideo Maria Gracia Nunez y Ruben Tani (rubentani@hotmail.com):

"En Uruguay, desde la introduccion del pragmatismo en la Universidad de la Republica, a traves de las discusiones de Vaz Ferreira con el pragmatismo de James, en una predominante actitud europeista y humanista, no ha existido continuidad en la discusion sobre el Pragmatismo. En cuanto a los estudios sobre semiotica, es a partir de los anos 80 que cobra interes tanto el estudio de la teoria de los signos de Peirce como su aplicacion a la cultura, a la politica y a la poesia. Pero, este interes se debio a esfuerzos personales (F. Andacht, L. Block de Behar, M. Boulez), investigando e impartiendo cursos extracurriculares en tanto no se han institucionalizado cursos de grado y postgrado, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion, que versen sobre Semiotica".

Ruben Tani viene estudiando desde 1978 los vinculos entre la semiotica de Peirce y la pragmatica, lo que ha dado lugar a numerosas publicaciones sobre diversos temas literarios, educativos y filosoficos: en el GEP disponemos de la relacion de esos trabajos.

Maria Gracia Nunez ha colaborado con Ruben Tani en algunas de estas investigaciones y desde el 2000 investiga los vinculos entre Carlos Vaz Ferreira y el pragmatismo de William James. El producto final de este trabajo sera su tesis de maestria que lleva por titulo Aproximaciones a la logica de las discusiones de Vaz Ferreira.



"No llamo ciencia a los estudios solitarios de un hombre aislado. Solo cuando un grupo de hombres, mas o menos en intercomunicacion, se ayudan y se estimulan unos a otros al comprender un conjunto particular de estudios como ningun extrano podria comprenderlos, [solo entonces] llamo a su vida ciencia". C. S. Peirce, "The Nature of Science", MS 1334, Adirondack Summer School Lectures, 1905.

La lista de distribucion [UNAV-GEP] es un servicio del Grupo de Estudios Peirceanos, Universidad de Navarra, Pamplona, Spain: <http://www.unav.es/gep/> Los numeros anteriores estan almacenados en http://www.unav.es/gep/BoletinGEP.html Si desea cancelar la suscripcion envie un mensaje webmastergep@unav.es con el texto "Cancelar suscripcion".




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