De los tres verbos ser, hacer y saber, la gran mayoría de los jóvenes eligen indudablemente el segundo como expresión del objetivo y fin último de la vida. Esta, como es lógico, es la idea del hombre práctico que sabe lo que quiere y no desea querer ninguna otra cosa. El administrador medio de una universidad americana considerará muy recomendable que un profesor emplee todo el tiempo del que pueda disponer en ganar dinero; pero si dedica mucha energía a una investigación puramente teórica, los administradores le mirarán con recelo, como a un malgastador de sus oportunidades, apenas respetable. En Inglaterra esta noción da un giro que realmente la hace menos burda; sin embargo, siendo extraño, quizás podemos distinguir más fácilmente su error que en su aspecto más familiar. Así, el Dr. Karl Pearson, en la introducción a su Grammar of Science, afirma deliberadamente el principio de que ningún fin, cualquiera que sea, ha de ser aprobado sin una razón, excepto el fin de la conservación de la sociedad; y aplicando esta regla, declara que la única excusa válida para fomentar la actividad científica descansa en que tiende a mantener "la estabilidad de la sociedad". Una verdadera expresión británica, referida a la Casa de los Lores y los privilegiados y todo eso. Hace muy poco hemos visto a un americano de ciencia y peso

Hubo un hombre sencillo que, en una época y una tierra ignorantes, andaba haciendo comentarios acerca de elementos de la vida humana que a muchos de nosotros nos han impresionado profundamente. De todos sus dichos, no hay ninguno cuya verdad me haya reconfortado más fuertemente por lo que he podido comprobar en hombres y mujeres afortunados, que este: quienquiera que haga de su propio bienestar su objetivo, sencillamente se arruinará del todo: [texto griego; "el que encuentre su vida, la perderá", Mateo 10, 39]. La educación americana, en su mayor parte, no se dirige a ningún otro objetivo que al bienestar individual de los estudiantes; y por tanto les incita a proponerse exclusivamente tal objetivo. Hay una gran universidad que tiene como sello el lema de su fundador: "Deseo fundar una institución en la que cualquier persona pueda aprender cualquier materia"^*. Era una idea noble; y sería mezquino señalar sus fallos, especialmente porque él no dijo cuál era el propósito ulterior que tenía en mente. Pero la universidad que ostenta esta observación casual como lema, parece proclamar a sus estudiantes que su bienestar individual es su único objetivo. Nuestras escuelas científicas distribuyen circulares

Pero incluso esto es una visión pequeña del aprendizaje y de la ciencia. Ningún lector de esta revista quedaría satisfecho con la afirmación de que el descubrimiento de las ideas que gobiernan el universo no tenga ningún otro valor que el de ayudar a los animales humanos a crecer y alimentarse. Por el contrario, insistirá en que la única cosa que hace que la raza humana merezca perpetuarse es que así las ideas racionales pueden desarrollarse y puede promoverse la racionalización de las cosas.

Ninguna otra ocupación del hombre se dirige tan pura e inmediatamente al único fin que es solo intrínsecamente racional como la investigación científica. Esto influye de manera tan fuerte en aquellos que la buscan que subordinan todas sus motivaciones de ambición, fama, avaricia, egoísmo bajo cualquier nombre, que otras personas, incluso aquellas que tienen aspiraciones relativamente elevadas, como los teólogos y maestros, fracasan unos y otros en muchos casos al adivinar los sencillos motivos del hombre de ciencia. La Clark University, al reconocer la búsqueda de la ciencia como su primer objetivo, con la enseñanza, -por supuesto, un medio indispensable de asegurar la continuidad del trabajo- como solo un subordinado o, más bien, como un objeto secundario, tiene probablemente