Prof. Dr. Jaime Nubiola
2º de Filosofía
Año académico 2009-10, 1º semestre
El curso es una introducción a la filosofía del lenguaje contemporánea. La asignatura se centra en la comprensión histórica de quienes en las últimas décadas del siglo XIX y en las tres primeras del siglo XX configuraron el marco intelectual de la filosofía del lenguaje contemporánea: G. Frege, B. Russell, L. Wittgenstein, M. Schlick, R. Carnap y el Círculo de Viena. Mediante el estudio histórico de algunos de los principales protagonistas de la 'alta' tradición analítica, el curso se propone dar cuenta de cómo algo tan familiar y natural como el lenguaje se convirtió en el tema central de la filosofía angloamericana del siglo XX.
El curso es también invitación a pensar sobre la articulación de pensamiento y mundo que acontece en el lenguaje y aspira a aunar en un mismo campo de actividad intelectual el rigor lógico y la relevancia humana, que durante décadas constituyeron los rasgos distintivos de dos modos opuestos de concebir la filosofía.
TEMARIO1. La filosofía del lenguaje: Breve panorama histórico y constitución contemporánea como disciplina. Actualidad de la filosofía del lenguaje. Los problemas de la filosofía del lenguaje: las relaciones entre pensamiento, lenguaje y mundo.
2. El lenguaje como hecho humano. Lenguaje y cultura. El origen del lenguaje. La filosofía del lenguaje y la vida cotidiana: transparencia y opacidad del lenguaje.
3. Las tradiciones de investigación del lenguaje. El estudio multidisciplinar de los fenómenos lingüísticos y la aportación de la reflexión filosófica sobre el lenguaje. La filosofía del lenguaje en relación con otras disciplinas afines: lógica y matemáticas, lingüística, semiótica, psicología y ciencia cognitiva, epistemología y metafísica. La tarea de la filosofía.
4. La semiótica o ciencia de los signos. Semiótica y filosofía del lenguaje. Concepción triádica del signo. Clasificación de los signos.
5. Signos, conceptos y cosas: la intencionalidad del signo lingüístico.
Pensamiento y lenguaje.
II. Los orígenes de la filosofía analítica
6. ¿Qué es la filosofía analítica? Descripción general del movimiento analítico. Contraste con la filosofía continental. La filosofía del lenguaje en la tradición analítica. Las raíces pragmatistas de la filosofía analítica.
7. La fundación contemporánea de la filosofía del lenguaje: G. Frege (1848-1925). Frege en la tradición filosófica. Gramática y lógica. Función y objeto. Sentido y referencia. Teoría del significado oracional. El realismo de Frege.
8. Teoría del lenguaje y atomismo lógico: B. Russell (1872-1970). Los Principia Mathematica (1910). La noción de forma lógica. Nombres y descripciones. La paradoja de Russell. La teoría de los tipos. Filosofía y ciencia.
9. El joven Wittgenstein (1889-1922): El fin de la filosofía. La semántica del Tractatus Logico-Philosophicus (1922). Decir y mostrar. Lo inefable. La influencia del Tractatus.
10. M. Schlick (1882-1936) y la constitución del Círculo de Viena. La influencia de Wittgenstein. "El viraje de la filosofía" y "La Escuela de Viena y la filosofía tradicional".
11. La filosofía del lenguaje de R. Carnap (1891-1970). La crítica
de la metafísica tradicional. Der Logische Aufbau der Welt (1928).
El principio de verificabilidad y sus tribulaciones. Extensión e intensión.
BIBLIOGRAFÍA
El curso tiene carácter presencial: las clases se desarrollan en una sesión de dos horas los lunes (12.00-13.45 h.) y una hora los jueves (13.00-13.45 h.). Una de las clases tendrá de ordinario carácter práctico.
El día 28 de septiembre habrá examen de la primera parte del programa. En los meses de octubre, noviembre y diciembre cada alumno deberá presentar un ensayo de un máximo de 800 palabras sobre el autor o autores estudiados, o como reacción a los textos distribuidos en clase. Pueden consultarse las instrucciones para la redacción de estos ensayos en http://www.unav.es/users/InstruccionesRedaccionEnsayos.html Algunos de esos ensayos serán presentados y discutidos en las clases prácticas.
Un 30 % de la calificación final corresponderá
a estos trabajos y un 10 % a la participación activa en las clases. Un
30 % corresponderá al examen de septiembre (parte 1ª) y el otro 30%
al examen de la parte segunda. Para los alumnos que toman esta asignatura como
Optativa, Libre Elección y los de la Facultad Eclesiástica de
Filosofía bastará para la preparación del examen final
el manual de Conesa y Nubiola (lecciones 1-5), además de las explicaciones
de clase. Los alumnos de Filosofía que toman esta asignatura como Troncal
u Obligatoria habrán de estudiar además los temas correspondientes
en el manual de Bustos.
Esta asignatura es en la actualidad de 5 créditos. En la nueva ordenación académica equivale a 112 horas de trabajo del alumno (4,5 x 25h.). Estas horas se distribuyen así: 40 h. de clase (exposiciones magistrales, comentario de textos, presentaciones de alumnos), 30 h. de escritura personal (10 h. x 3 ensayos), 2 h. de asesoramiento, 40 h. de estudio y exámenes.
ASESORAMIENTO ACADÉMICO PERSONAL
Los sábados de 10 a 13 en el despacho 2320 del edificio antiguo de Bibliotecas, y también los días de clase al terminar ésta. Los demás días el profesor está accesible siempre en la dirección electrónica jnubiola@unav.es
Última actualización: 5 de agosto 2008