El texto se enviará impreso en folios Din A 4 y también en soporte informático (diskette o vía e-mail), en un programa convencional.

La extensión debe ajustare a estas medidas:

a)

Estudios: entre 8.000 y 12.000 palabras (incluidas las notas);

b)

Notas y Boletines: entre 6.000 y 7.000 palabras (incluidas las notas);

c)

Recensiones: entre 1.000 y 2.000 palabras (no llevan notas al pie);

d)

Reseñas: entre 400 y 800 palabras (no llevan notas al pie).

Los Estudios y Notas deben ir acompañados de un resumen de 100 palabras, con su traducción al inglés, en el que se expresen con claridad los temas tratados en el trabajo y su enfoque o conclusión. Además, se escogerán tres palabras clave ( keywords ), en castellano e inglés, para facilitar su indexación y búsqueda.

En los Estudios , después del título, figurará un sumario del artículo.

Las notas a pie de página seguirán numeración consecutiva en todo el artículo.

Al final del artículo, debe figurar:

- el nombre completo del autor, con el nombre en minúsculas y los apellidos en versalitas;

- la institución académica en que trabaja y la ciudad correspondiente;

- puede figurar la dirección de correo electrónico.

El título del trabajo debe ser claro, expresivo y conciso. Se puede completar con un subtítulo. Conviene evitar abreviaturas, exceso de paréntesis, comillas, etc., que dificultan la citación bibliográfica.

- El título del artículo se escribirá en mayúsculas.

- Los apartados en versalitas.

- Las subdivisiones de los apartados en cursiva.

Las referencias bibliográficas irán siempre en notas a pie de página y nunca dentro del texto, salvo en la sección de Recensiones y Reseñas.

En el texto pueden ir las referencias de los textos bíblicos y las abreviaturas muy conocidas o que se han explicado antes. Por ejemplo: (GS 5) para señalar Gaudium et spes , nº 5.

Para las referencias a los textos bíblicos se usarán las abreviaturas habituales en castellano: las que figuran en el Catecismo del la Iglesia Católica , la Biblia de Jerusalén o la Sagrada Biblia traducida y anotada por profesores de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

- A.FERNÁNDEZ , Sacerdocio común y sacerdocio ministerial. Un problema teológico, Aldecoa, Burgos 1979, 128 [o bien, 128-135, o bien 128ss].

- (si son varios volúmenes) J.H. NEWMAN, Parochial and Plain Sermons, VII, Rivingtons, London 1887, 23.

- (si son varios volúmenes con título diferente) M. SCHMAUS, Teología Dogmática, IV: La Iglesia, Rialp, Madrid 1961, 112-118.

- (si se cita la 2ª edición u otra posterior) L. SCHEFFCZYK, Katholische Glaubenswelt, Paltloch, Aschaffenburg 2 1978, 57-67.

- (si son dos autores) P. RODRÍGUEZ y R. LANZETTI, El Catecismo Romano: fuentes e historia del texto y de la redacción, Eunsa , Pamplona 1982, 427.

- (si son tres o más) P. RODRÍGUEZ, J.I. SARANYANA y R. LANZETTI ( o bien: P. RODRÍGUEZ y otros,). Debe evitarse la expresión AA. VV., que dificulta la identificación del libro.

- P. RODRÍGUEZ, «La teología del Papado según Santa Catalina de Siena», en J.I. Saranyana (dir.), De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide , Eunsa, Pamplona 1984, 225-232.

- G. ARANDA, «Canon bíblico y comprensión actual de la Teología », en J. Morales y otros (eds.), Cristo y el Dios de los cristianos. XVIII Simposio Internacional de Teología, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1998, 420.

- M. MERINO, «Teología y filosofía en San Gregorio el Taumaturgo», Scripta Theologica 17 (1985) 227-243.

- W. WEBER, «La realización de lo cristiano en una sociedad pluralista» , ScrTh 12 (1980) 93-118.

- Pueden usarse las abreviaturas de las revistas según el elenco del TRE (Theologische Real Enzyclopädie ).

- Si la revista es poco conocida, puede agregarse entre paréntesis la ciudad. También si hay dos revistas con el mismo título, por ejemplo, Nova et Vetera, de Friburgo (Suiza) o Zamora (España).

- J.L. ILLANES, «Vocación» , en Gran Enciclopedia Rialp 23 (1975) 659-662.

- Y. CONGAR, «Théologie» , en DTC 15 (1946) 341-502.

- En las citas bibliográficas a pie de página, debe figurar el nombre y apellido del autor, aunque se mencione en el texto.

- Si se cita varias veces la misma obra, se pondrá la referencia completa la primera vez. Después, se puede abreviar así: A. FERNÁNDEZ, Sacerdocio común..., cit., 25.

- Cuando no se trata de una cita textual, sino de una alusión, se puede anteponer vid. o cfr.

- La ciudad en la que se edita el libro debe ponerse en su idioma original (München, no Munich) y si la edición es latina, en genitivo locativo (Romae, no Roma).

En esta sección, no se ponen referencias a pie de página. Si se cita la obra recensionada, se pone en el texto la página entre paréntesis; por ejemplo: (p. 27). Si se citan otras obras, se ponen los datos necesarios en el mismo texto y entre paréntesis.

En el encabezamiento de la recensión o reseña figurarán los datos del libro, según este orden:

Nombre completo del autor (minúsculas).

Apellido(s) del autor (versalitas).

Coma.

Título del libro (y subtítulo, separados con un punto) en cursiva.

Coma.

Casa editorial.

Si el libro forma parte de una colección, se indica entre comillas, con una coma y el número del libro en la colección. Todo entre paréntesis.

Coma.

Ciudad en que se ha editado, en el idioma del libro (si son varias, se pone un guión entre ellas).

Año de edición (sin coma precedente).

Coma.

Número de páginas, distinguiendo, si es el caso, entre las numeradas en romanos, en arábigos, con asterisco, etc.

Coma.

Dimensiones del libro en centímetros (ancho por alto).

Coma.

ISBN.

Gerhard BELLINGER, Der Catechismus Romanus und die Reformation. Die katechetische Antwort des Trienter Konzils auf die Haupt-Katechismen der Reformatoren, Verlag Bonifatius («Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien», XXVII), Paderborn-München 1970, XXXII+312 pp., 15 x 24, ISBN 3-487-07849-X.

César IZQUIERDO, De la razón a la fe: la aportación de M. Blondel a la teología, Eunsa («Colección Teológica», 97), Pamplona 1999, 228 pp., 16 x 23, ISBN 84-313-1728-0.