Artículos y notas

Libros recensionados

 

 

Artículos y notas

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• Alarcón, Enrique: Sujeto y tiempo en la “Crítica de la Razón Pura”, XX/1 (1987) 199-206.
  —   Naturaleza, espíritu, finalidad, XXIII/1 (1990) 125-132.
  —   El proyecto “Corpus Thomisticum”: descripción y pers­pectivas, XXXV/3 (2002) 791-802.
  

• Albisu, María A.: Incertidumbres lingüísticas y la cuestión de la verdad. Reflexiones al hilo de la concepción de la verdad de F. Ramsey, XXX/1 (1997) 237-276.
  

• Ales Bello, Ángela: Teleo-logía y teo-logía en Edmund Husserl, XXVIII/1 (1995) 11-18.
  

• Almazán, Ramón: Sentido transcendente de la verdad, VIII (1975) 23-52.
  

• Alonso del Real, Concepción: Cicerón y Agustín de Hipona: bien y felicidad, XXXIV/2 (2001) 269-296.
  —   Digresión o transferencia de procedimientos retóricos en el “Ad Helviam” senecano, XXXI/2 (1998) 379-394.
  

• Alonso del Val, Miguel Ángel: Manera y forma en la crítica de la Modernidad, XIX/2 (1986) 125-132.
  

• Altarejos, Francisco: “Ens per accidens”: dimensión lógica del ser, XV/1 (1982) 9-32.
  —   Dimensión simbólica del acto educativo, XVII/2 (1984) 9-30.
  —   Finalidad y libertad en educación, XXIX/2 (1996) 333-346.
  

• Alvarez, Lluis: Arte como supermecanismo. Una aportación desde la estética de Wittgenstein, XXVIII/2 (1995) 443-454.
  

• Álvarez-Munárriz, Luis: Persona y sustancia en la filosofía de Max Scheler, X/1 (1977) 9-26.
  

• Alvira, Rafael: “Casus et fortuna” en Santo Tomás de Aquino, X/1 (1977) 27-70.
  —   Nada y voluntad, XIII/1 (1980) 9-26.
  

• Alvira, Rafael: El “pur amour” y los infiernos de la razón, XVIII/1 (1985) 9-22.
  —   La teoría de los sentidos y la integralidad, XVIII/2 (1985) 35-48.
  —   Reflexiones sobre el concepto de percepción en la filosofía aristotélica, XIX/1 (1986) 157-162.
  —   Dialéctica de la modernidad, XIX/2 (1986) 9-24.
  —   La antropología política de Antonio Millán-Puelles, XXVII/2 (1994) 733-744.
  —   El sentido del tiempo y la integración psico-física, XXX/2 (1997) 337-351.
  —   Unidad y diversidad en el neoplatonismo cristiano, XXXIII/1-2 (2000) 29-42.
  —   ¿Qué significa “buena voluntad”?, XXXIII/3 (2000) 723-734.
  —   Sobre la edición de las obras de Josef Pieper, XXXV/1 (2002) 223-228.
  —   Educación y cultura en el pensamiento de Josemaría Escrivá de Balaguer, XXXV/3 (2002) 601-608.
  —   Participación y representación: una encrucijada metafísico-política, XXXVI/1-2 (2003) 17-28.
  —   Tener y existir; reflexión y donación, XXXVI/3 (2003) 575-586.
  

• Alvira, Tomás: Significado metafísico del acto y la potencia en la filosofía del ser, XII/1 (1979) 9-46.
  —   Libertad moral y unidad del hombre, XIII/2 (1980) 173-182.
  —   Esencialismo y verdad, XV/2 (1982) 149-158.
  

• Andacht, Fernando: El lugar de la imaginación en la semiótica de C. S. Peirce, XXIX/3 (1996) 1265-1289.
  

• André, João Maria: La dimensión simbólica del arte en Nicolás de Cusa, XVIII/3 (1995) 547-582.
  

• Andreu, Javier: Algunas consideraciones sobre la liberalitas en el “De officiis” de Cicerón, XXXIV/2 (2001) 541-554.
  

• Angelelli, Ignacio: Sobre el “triple estado de la esencia”, VIII (1975) 15-22.
  —   En torno al principio “Nihil nulla sunt attributa”, X/2 (1977) 9-18.
  —   Abstracción moderna y tradicional, XIV/2 (1981) 9-22.
  —   Presentación del I Simposio de Historia de la Lógica (14-15 de mayo de 1981), XVI/1 (1983) 7-10.
  —   En torno a una clase especial de proposiciones redupli­cativas, XVI/1 (1983) 303-306.
  —   En torno al “cuadrado ontológico”, XVIII/1 (1985) 23-32.
  

• Anscombe, G. Elizabeth M.: La filosofía analítica y la espiri­tualidad del hombre, XIII/1 (1980) 27-40.
  —   Por qué la prueba de Anselmo en el “Proslogion” no es un ar­gumento ontológico,XV/2 (1982) 9-18.
  —   Elementos y esencias, XXII/2 (1989) 9-16.
  

• Aquino, Santo Tomás de: Los cuatro opuestos, VII (1974) 13-48.
  

• Arana, Juan: El problema de la unidad del conocimiento en Christian Wolf, XII/2 (1979) 9-30.
  —   La doble significación científica y filosófica de la evolución del concepto de fuerza de Descartes a Euler, XX/1 (1987) 9-42.
  —   La revolución científica y las revoluciones filosóficas, XXII/2 (1989) 17-36.
  —   Introducción al volumen “Incertidumbre y azar”, XXX/1 (1997) 9-19.
  —   Física y metafísica del azar, XXX/1 (1997) 173-188.
  —   ¿Es la naturaleza un libro escrito en caracteres matemáticos?, XXXIII/1-2 (2000) 43-66.
  —   Karl Popper y la cuestión del determinismo, XXXIV/1 (2001) 119-138.
  —   Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista, XXXVII/3 (2004) 563-594.
  

• Aranguren, Javier: Caracterización de la voluntad nativa, XXIX/2 (1996) 347-358.
  —   Ricardo Yepes in memoriam, XXX/1 (1997) 293-296.
  

• Argandoña, Antonio: La enseñanza de la ética en la empresa, XXVII/2 (1994) 745-761.
  

• Arregui, Jorge V.: El carácter práctico del conocimiento moral según Santo Tomás, XIII/2 (1980) 101-128.
  —   La condición de posibilidad del conocimiento práctico, XIV/1 (1981) 115-124.
  —   La naturaleza de la filosofía según Ludwig Wittgenstein, XV/1 (1982) 33-84.
  —   Sentido y verdad en el “Tractatus” de Wittgenstein, XV/2 (1982) 159-174.
  —   Yo y persona. El problema del sujeto en Wittgenstein, XVIII/1 (1985) 103-136.
  —   Metafísica del yo y hermenéutica diltheyana de la vida, XXI/1 (1988) 97-120.
  —   Sobre el gusto y la verdad práctica, XXIII/1 (1990) 163-174.
  —   Descartes y Wittgenstein sobre las emociones, XXIV/2 (1991) 289-318.
  —   Presentación de “La identidad personal”, XXVI/2 (1993) 205-220.
  —   La importancia de ser humano, XXVII/1 (1994) 35-58.
  —   Presentación de “La filosofía de lo mental de Wittgenstein”, XXVIII/2 (1995) 217-228.
  —   Ética, lógica y filosofía de la psicología en el “Tractatus”, XXVIII/2 (1995) 243-267.
  —   ¿Fue Wittgenstein pragmatista?Algunas observaciones desde Vico, XXX/2 (1997) 353-360.
  

• Artigas, Mariano: Lo corporal y lo mental. Simposio, XIII/2 (1980) 145-156.
  —   Simposio sobre la verdad científica, XV/1 (1982) 199-210.
  

• Artigas, Mariano: Conocimiento humano, fiabilidad y falibilismo, XXV/2 (1992) 277-294.
  —   El diálogo ciencia-filosofía en la encíclica “Fides et ratio”, XXXII/3 (1999) 611-640.
  —   Lógica y ética en Karl Popper, XXXIV/1 (2001) 101-118.
  

• Aspe, Virginia: “Kinesis” versus “logos” en la filosofía de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 359-372.
  

• Avalle-Arce, Juan B.: La poética y el bachiller Sansón Ca­rrasco, XXXI/2 (1998) 395-407.
  

• Aymerich, Ignacio: Identidad individual y personalidad jurídica, XXVI/2 (1993) 395-413.

[Índice de Artículos y notas]

B

• Bagni, Paolo: Competencias del género, XXXI/2 (1998) 409-429.
  

• Balibrea, Miguel A.: La crítica de Polo al argumento ansel­miano, XXIX/2 (1996) 373-380.
  

• Baliñas, Carlos: Vivencia reflexiva del tiempo (Unamuno, Azorín, Valle-Inclán), XXXI/1 (1998) 201-243.
  

• Ballester, Manuel: Hacia un modo de pensar ecológico, XVIII/2 (1985) 169-176.
  —   ¿Axiomatizar la metafísica?, XXV/3 (1992) 515-530.
  

• Balmès, Marc: Los predicables de los “Tópicos” y los predicables de la “Isagoge”, XXXV/1 (2002) 129-164.
  

• Bañares, Juan Ignacio: La mujer en el ordenamiento canónico medieval (ss. XII-XV), XXVI/3 (1993) 559-571.
  

• Bañares, Leticia: El carácter sistémico del liderazgo, XXIX/2 (1996) 381-386.
  

• Barco, José Luis del: Sobre la teoría de la imaginación en la fi­losofía de Hume, XII/1 (1979) 131-144.
  —   La teoría de la asociación en Hume, XIV/2 (1981) 49-70.
  —   La teoría de la impresión en Hume, XV/1 (1982) 85-112.
  —   Evidencia y verdad en la epistemología de Hume, XV/2 (1982) 175-184.
  

• Barco, José Luis del: La utopía de lo supremo y el conocimiento metafísico de Dios, XXI/2 (1988) 119-134.
  —   Idea y abstracción en Hume, XXV/3 (1992) 463-491.
  —   Presentación de “Cuestiones de bioética”, XXVII/1 (1994) 9-13.
  —   La seducción utilitaria, XXVII/1 (1994) 89-102.
  —   El interés realista por el idealismo, XXVII/2 (1994) 263-278.
  —   La seriedad de la ética, XXIX/2 (1996) 387-396.
  

• Barrena, Sara y Nubiola, Jaime: El Grupo de Estudios Peir­ceanos en la Universidad de Navarra, XXXV/3 (2002) 803-816.
  

• Barrio, José María: Libertad transcendental y educación. Sobre el modelado en educación, XXVII/2 (1994) 527-540.
  

• Barriuso, Tomás: Apuntes en torno a una pragmática del diá­logo, XIII/1 (1980) 135-142.
  

• Bastons, Miguel: La teoría del movimiento. Análisis de acti­vidades y procesos en Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 205-216.
  —   Vivir y habitar en la ciudad, XXVII/2 (1994) 541-556.
  

• Bausola, Adriano: Las imposibles esperanzas de los humanismos contemporáneos, XIII/1 (1980) 41-64.
  

• Beck, Heinrich: Concepto y presupuestos gnoseológicos del méto­do inductivo, I (1968) 13-22.
  —   La cuestión del sentido en la filosofía actual, XI/2 (1978) 9-26.
  

• Beckmann, Beate: Fuera, ante las puertas de la Iglesia: refle­xiones acerca de la relación entre libertad y vínculos en Edith Stein y Simone Weil, XXXI/3 (1998) 731-752.
  

• Behler, Ernst: Wackenroder y la concepción musical del primer romanticismo, XXIX/1 (1996) 21-39.
  

• Belardinelli, Sergio: La teoría consensual de la verdad de Jürgen Habermas, XXIV/1 (1991) 115-124.
  

• Belay, Marcel: El más allá en el teatro de Gabriel Marcel, XXXVIII/2 (2005) 521-533.
  

• Belloso, Nuria: Poder político y democracia. La filosofía política de Juan Roa Dávila, XXX/3 (1997) 689-702.
  

• Bénéton, Philippe: Acerca de la participación democrática: la versión sana y la versión corrompida, XXVI/1-2 (2003) 29-38.
  

• Benoist, Jocelyn: Egología y donación: primera aproximación a la cuestión de la presencia, XXVIII/1 (1995) 109-141.
  

• Berciano, Modesto: “Sinn-Wahrheit-Ort (tópos)”. Tres etapas en el pensamiento de Heidegger, XXIV/1 (1991) 9-48.
  —   Heidegger, Vattimo y la deconstrucción, XXVI/1 (1993) 9-45.
  

• Berenson, Francis: Comprensión intercultural y arte, XXIII/1 (1990) 9-24.
  

• Berglar, Peter: La historia como forma existencial del hombre, X/2 (1977) 19-38.
  

• Bertók, Rózsa y Öffenberger, Niels: Observaciones sobre el así llamado silogismo práctico, XXXII/1 (1999) 149-155.
  

• Beuchot, Mauricio: El realismo escolástico de los universales en Peirce, XXIX/3 (1996) 1159-1172.
  

• Blanco, Pablo: Arte, verdad e interpretación en Luigi Pareyson, XXXV/3 (2002) 753-790.
  

• Boeri, Marcelo D.: Sócrates y Aristóteles en el examen estoico de la incontinencia, XXXII/1 (1999) 193-224.
  

• Bolzán, Juan Enrique y Braboschi, Azucena A.: La percepción del tiempo, XI/1 (1978) 19-38.
  

• Bonagura, Patrizia: Platón filósofo-educador: valor “alusivo” de la escritura, XXII/2 (1989) 37-56.
  

• Borobio, Luis: El signo religioso en el arte cristiano, XVII/2 (1984) 89-92.
  —   La moral en las artes figurativas, XX/2 (1987) 115-120.
  —   Forma y contenido del arte, XXII/1 (1989) 113-124.
  

• Bourgeois, Bernard: La filosofía revolucionaria de la Revolución, XXII/1 (1989) 9-26.
  —   Lo bello y el bien en Kant, XXVI/1 (1993) 139-153.
  

• Braga da Cruz, Manuel: Participación y ciudadanía en tiempos de globalización, XXXVI/1-2 (2003) 39-52.
  

• Bruaire, Claude: Ética social y ontología del espíritu, XIII/1 (1980) 65-72.
  

• Burkhardt, Hans: Teoría modal y lógica modal en la Escolástica y en Leibniz, XVI/1 (1983) 273-292.

[Índice de Artículos y notas]

C

• Caldera, Rafael Tomás: Primo cadit ens, XXII/2 (1989) 57-94.
  

• Cantista, María José: Crisis antropológica:¿enfermedad de la razón?, XIII/2 (1980) 137-144.
  —   El absurdo como finalidad de la filosofía, XV/1 (1982) 245-252.
  —   Ética y política, hoy, XVII/1 (1984) 107-126.
  —   X Congreso de Fenomenología, XIV/2 (1987) 167-172.
  

• Cantón, César G.: Blumenberg versus Heidegger: la metaforo­logía como destino del análisis existencial, XXXVIII/3 (2005) 725-746.
  

• Cañas, José Luis: Influencia del primer Gabriel Marcel en el primer Jean-Paul Sartre, XXXVIII/2 (2005) 381-403.
  

• Cardona, Ángeles: De Plotino a “Aunque haya niebla”, XXXIII/1-2 (2000) 195-202.
  

• Cardona, Carlos: Ser y libertad, XIX/1 (1986) 163-172.
  

• Carrasco, Alejandra: La justicia utilitarista y las paradojas del liberalismo en Mill, XXXII/2 (1999) 395-428.
  

• Casanova, Gloria: Principio de perfección y composibilidad en la metafísica leibniziana, XXXVIII/1 (2005) 213-240.
  

• Castañares, Wenceslao: El efecto Peirce. Sugestiones para una teoría de la comunicación, XXIX/3 (1996) 1313-1330.
  

• Castilla, Blanca: En torno a la díada trascendental, XXIX/2 (1996) 397-414.
  

• Castillo, Carmen: La cristianización del pensamiento cicero­niano en el “De officis” de San Ambrosio, XXXIV/2 (2001) 297-322.
  

•  

• Castillo, Genara: La unidad de la vida humana (Aristóteles y Leonardo Polo), XXIX/2 (1996) 415-426.
  

• Castro, Sixto J.: La temporalidad de la obra de arte, XXXVI/3 (2003) 587-598.
  

• Cercós, José Luis: Substancia y sustantividad: Tomás de Aquino y X. Zubiri, XXIII/2 (1990) 9-28.
  

• Ceresola, Giovanna: Algunas precisiones estéticas sobre la estructura ética de la filosofía de Cicerón en el pensamiento de San Agustín, XXXIV/3 (2001) 747-758.
  

• Cerezo, María: Las nociones de “Sachverhalt”,“Tatsache” y “Sachlage” en el “Tractatus” de Wittgenstein, XXXVII/2 (2004) 455-482.
  

• Chalmeta, Gabriel: Intuición estética e intuición ética en Jacques Maritain, XX/2 (1987) 139-148.
  

• Chirinos, María Pía: Aristóteles y el joven Heidegger: una declaración sobre la influencia de Brentano, XXXVII/2 (2004) 309-328.
  

• Choza, Jacinto: Hábito y espíritu objetivo. Estudio sobre la historicidad en Santo Tomás y Dilthey, IX (1976) 11-74.
  —   Dimensiones antropológicas del dolor, X/2 (1977) 39-58.
  —   Reflexión filosófica y desintegración sociocultural en la an­tropología de G. B. Vico, XIV/2 (1981) 23-48.
  —   Las máscaras del sí mismo, XXVI/2 (1993) 375-394.
  

• Clavell, Luis: La belleza en el comentario tomista al “De divinis nominibus”, XVII/2 (1984) 93-100.
  —   Recuperación de la trascendencia, XV/1 (1982) 211-216.
  

• Cleary, John: El papel de las matemáticas en la teología de Proclo, XXXIII/1-2 (2000) 67-86.
  

• Colbert, James G. Jr.: Dios en la filosofía de Whitehead, I (1968) 23-38.
  —   La jerarquía de saberes en Whitehead, II (1969) 13-28.
  —   Whitehead y la historia de la filosofía, IV (1971) 11-32.
  —   Aproximación a Wittgenstein, V (1972) 11-58.
  —   El intelectualismo ético de Sócrates, VI (1973) 11-30.
  —   Afirmación, contraposición y existencia, VIII (1975) 53-70.
  —   La filosofía política marxista y la revolución, XXII/2 (1989) 95-112.
  

• Conesa, Dolores: Ontología y barbarie. La recepción de Hegel en el joven Levinas, XXXVI/3 (2003) 599-618.
  —   Soluciones a la crisis del sentido humano. Una aproximación a Marcel y Levinas, XXXVIII/2 (2005) 535-554.
  

• Conesa, Francisco: El conocimiento de fe en la filosofía de Leo­nardo Polo, XXIX/2 (1996) 427-440.
  

• Corazón, Rafael: Naturaleza de las ideas innatas cartesianas, XXVI/1 (1993) 47-77.
  —   Descartes: un nuevo modo de hacer filosofía, XXIX/2 (1996) 441-462.
  

• Corcó, Josep: La selección natural en Popper y Peirce, XXXIV/1 (2001) 139-156.
  

• Corso Estrada, Laura: Proyecciones de la concepción cice­roniana de la naturaleza en la ética escolástica del siglo XIII, XXXIV/2 (2001) 323-346.
  

• Cortés, Helena: El canto de Diotima: Hölderlin y la música, XXIX/1 (1996) 41-52.
  

• Costa e Silva, Joao R. da: El arte de comunicar en Karol Wojtyla, XXXIV/3 (2001) 759-766.
  

• Couto, María Luisa: Mismidad y diferencia, XXIII/2 (1990) 131-138.
  —   Sobre el sentido interno. La reflexión de Leningrado, XXXVII/3 (2004) 841-850.
  

• Cramer, Konrad: Kant o Hegel. Esbozo de una alternativa rela­tiva a la teoría de la verdad dentro de la filosofía idealista alemana, XV/2 (1982) 19-32.
  

• Crespo, Mariano: En torno a los “estados de cosas”: una investi­gación ontológico-formal, XXVIII/1 (1995) 143-156.
  

• Cristi, Renato: Participación, representación y republicanismo, XXXVI/1-2 (2003) 53-82.
  

• Cross, Charlotte: Sed caret fine: la idea de lo perpetuo en la filo­sofía y la poesía medievales, XXXI/2 (1998) 431-453.
  

• Cruz, Juan: Simetría, estructura, dinamismo, I (1968) 39-68.
  —   Sobre el método en antropología filosófica, II (1969) 29-114.
  —   Entre el ocio y el juego. Los radicales de la cultura, III (1970) 11-94.
  —   Sentido antropológico del mito, IV (1971) 33-86.
  —   Estructura, oposición, relación, VII (1974) 49-74.
  —   Ortega ante el lenguaje, VIII (1975) 71-118.
  —   Intelecto, razón, entendimiento, IX (1976) 75-110.
  —   Fichte-Tagung en Zwetl (Austria), X/2 (1977) 225-230.
  —   Articulación de la “filosofía trascendental” de Fichte, X/1 (1977) 245-258.
  —   La polémica de Schelling contra la “naturalidad” de la meta­física antigua, XI/1 (1978) 187-198.
  —   Estructuración de la filosofía positiva de Schelling, X/2 (1977) 193-198.
  —   La historia como tradición, XIII/1 (1980) 73-110.
  —   Jacobi. La plenitud simbólica del silencio, XVII/1 (1984) 127-146.
  —   Libertad como gracia y elegancia. Schiller, XX/2 (1987) 121-138.
  —   “Sobria ebrietas”. Nietzsche y las perplejidades del espíritu, XXIII/2 (1990) 29-50.
  

• Cruz, Juan: Filosofar hoy. Entrevista con Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 27-51.
  —   ¿Finalidad femenina de la creación? Antropología bajo­medieval de la mujer, XXVI/3 (1993) 513-540.
  —   Wolfgang Strobl in memoriam, XXVII/1 (1994) 179-182.
  —   Imperatividad absoluta del deber. El argumento deontológico de la existencia de Dios, XXVII/2 (1994) 279-295.
  —   Tradición histórica y tradición eterna. De Ganivet y Una­muno, XXXI/1 (1998) 245-268.
  —   Haber y habitar. Determinación y alcance del haber cate­gorial, XXXIII/3 (2000) 735-772.
  —   Presentación de “Cicerón: de la ley a la virtud”, XXXIV/2 (2001) 261-268.
  

• Cruz Hernández, Miguel: El 98 desde dentro, XXXI/1 (1998) 25-53.
  —   La Teología del Pseudo Aristóteles (Kitab Utuluyiya li-Aristu) y la estructuración del neoplatonismo islámico, XXXIII/1-2 (2000) 87-110.
  

• Cruz-Prados, Alfredo: Estado final y redención histórica en Thomas Hobbes, XVIII/1 (1985) 137-144.
  —   La política de Aristóteles y la democracia (I), XXI/1 (1988) 9-34.
  —   La política de Aristóteles y la democracia (II), XXI/2 (1988) 9-32.
  —   Política y autonomía de lo social, XXVII/2 (1994) 763-774.
  —   Republicanismo y democracia liberal: dos conceptos de participación, XXXVI/1-2 (2003) 83-110.
  

• Cuéllar, Hortensia: Filosofía, hoy, XXIV/1 (1991) 125-138.
  

• Cusa, Nicolás de: La igualdad, XVIII/3 (1995) 755-781.
  

• Cuypers, Stefaan: Hacia una concepción no atomista de la iden­tidad personal, XXVI/2 (1993) 223-248.
  —   La filosofía analítica de lo mental desde Ryle y Wittgenstein, XXVIII/2 (1995) 455-468.

[Índice de Artículos y notas]

D

• Dader, José Luis: El olvido de la responsabilidad política de los medios periodísticos, XV/1 (1982) 113-144.
  

• Debrock, Guy: La información y el regalo de Peirce al mundo, XXIX/3 (1996) 1331-1344.
  —   Las categorías y el problema de lo posible en C. S. Peirce, XXXIV/1 (2001) 39-56.
  

• Dévaux, André A.: Gabriel Marcel, o la conjunción de la razón y el amor, XXXVIII/2 (2005) 405-411.
  

• Díaz, Alberto: Categorías formales del humanismo griego, XIV/1 (1981) 9-30.
  

• Díaz, Emilio: La noción de paradoja y la autorreferencialidad, V (1972) 59-98.
  —   La superación del problema del conocimiento, VI (1973) 31-98.
  

• Díez, Amparo: Enunciados de identidad, XXI/2 (1988) 135-144.
  

• Dolby, Mª Carmen: La influencia del diálogo “Hortensio” de Ci­cerón en San Agustín, XXXIV/2 (2001) 555-564.
  

• Domínguez, Carmen: Derecho y política en la Europa con­temporánea, XXXIV/3 (2001) 769-776.
  

• Dougherty, Jude P.: La religión como objeto de estudio filo­sófico, XIV/2 (1981) 71-86.
  

• Dufour, Adrian: Ontología del cambio, XXV/2 (1992) 379-388.
  

• Dummett, Michael: Conocimiento práctico y conocimiento del lenguaje, XI/1 (1978) 39-58.
  

• Duso-Bauduin, Geneviève: La escritura filosófica del “Diario Metafísico”, XXXVIII/2 (2005) 413-441.

[Índice de Artículos y notas]

E

• Echauri, Raúl: Fe y razón en la reflexión filosófica, II (1969) 115-124.
  —   Parménides y el ser, VI (1973) 99-118.
  —   Esencia y existencia en Aristóteles, VIII (1975) 119-132.
  

• Echauri, Raúl: Etienne Gilson: un maestro del pensamiento, XI/2 (1978) 157-166.
  —   Dios y el ser, XIX/1 (1986) 9-24.
  —   Arte y significación, XXIII/2 (1990) 139-146.
  

• Edwards, Jim: El quietismo de Wittgenstein y seguir una regla como disposiciones, XXVIII/2 (1995) 377-394.
  

• Elders, Leo J.: Las propiedades del ser y el hombre, XIV/1 (1981) 31-40.
  

• Elósegui, María: El descubrimiento del yo según David Hume, XXVI/2 (1993) 303-326.
  

• Elton, María: Lo místico como síntesis entre bien y belleza, XX/2 (1987) 149-158
  —   La autofundamentación de la conciencia y la liberación del espíritu, XXI/2 (1988) 71-88.
  —   Racionalismo ético kantiano y amor puro, XXII/2 (1989) 133-146.
  —   Teoría y práctica de la modernidad, XIX/1 (1986) 173-180.
  

• Escandell, José J.: Espontaneidad de la mónada y metafísica de lo posible en Leibniz, XXXVIII/1 (2005) 241-254.
  

• Escobar, Sara: Logos apofántico y apertura al mundo. El carác­ter derivado de la verdad proposicional en “Logik. Die Frage nach der Wahrheit”, XXXVII/2 (2004) 361-390.
  

• Espiña, Yolanda: Presentación de “La estética musical del roman­ticismo”, XXIX/1 (1996) 9-20.
  —   La música en el sistema filosófico de Hegel, XXIX/1 (1996) 53-69.
  

• Esquer, Héctor: Actualidad y acto en Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 145-163.

  —   La precisividad del pensamiento, XXIX/2 (1996) 463-480.

[Índice de Artículos y notas]

F

• Fait, Paolo: Aristóteles y los límites de la dialéctica. Notas sobre el arte de la crítica (peirastikê), XXXV/2 (2002) 435-462.
  

• Faitanin, Paulo: Consideraciones acerca de la forma sustancial. Principio de vida y unidad específica en Aristóteles, XXXIII/3 (2000) 891-898.
  

• Falcón, Andrea: División, definición y diferencia en los “Tópi­cos”, XXXV/2 (2002) 297-312.
  

• Falgueras, Ignacio: El establecimiento de la existencia de Dios en el “Tractatus brevis” de Espinosa, V (1972) 99-154.
  —   La contribución de Espinosa al idealismo moderno, XI/1 (1978) 59-74.
  —   Del saber absoluto a la perplejidad. La génesis filosófica del planteamiento crítico, XV/2 (1982) 33-74.
  —   Libertad y verdad, XIX/2 (1986) 25-60.
  —   El aprovechamiento de la perplejidad en la filosofía doctrinal de Kant, XXIV/2 (1987) 209-242.
  —   Los planteamientos radicales de la filosofía de Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 55-100.
  —   Esbozo de una filosofía trascendental. Introducción, XXIX/2 (1996) 481-508.
  

• Fartos, Maximiliano: La confrontación de la tendencia y la ra­zón, VIII (1975) 133-152.
  —   La metodología de las ciencias y algunos de sus problemas, XII/2 (1979) 31-64.
  

• Fernández, Alfredo: La epistemología:¿por o contra la verdad?, XV/2 (1982) 185-188.
  

• Fernández, Ángel-Raimundo: Imágenes y símbolos como expre­sión de la individualidad en la creación literaria, XVII/2 (1984) 31-52.
  

• Fernández, Aurelio: Las antinomias de la libertad en Nicolai Hartmann, VII (1974) 75-124.
  

• Fernández, José Luis: El concepto en Santo Tomás, VII (1974) 125-192.
  —   El objeto de la lógica en Santo Tomás, VIII (1975) 153-206.
  —   La idea en Descartes, IX (1976) 111-164.
  

• Fernández, José Luis: El objeto de la metafísica en la tradición aristotélica, XII/2 (1979) 65-102.
  —   Las verdades eternas. Por qué Malebranche criticó el volun­tarismo de Descartes, XVI/2 (1983) 9-22.
  —   El conocimiento de los cuerpos según Malebranche, XXIII/1 (1990) 25-60.
  —   El conocimiento de Dios según Malebranche, XXV/2 (1992) 295-320.
  —   El “ens rationis”, un caso de objeto puro, XXVII/2 (1994) 297-318.
  —   Tipología del ente de razón, XXX/2 (1997) 361-379.
  —   Jesús García López in memoriam, XXXVIII/3 (2005) 825-828.
  

• Fernández, Socorro: La necesidad como totalidad de la posibi­lidad en Leibniz, XXIX/2 (1996) 527-538.
  —   Leibniz y el argumento dominante, XXXVIII/1 (2005) 255-268.
  

• Fernández-Burillo, Santiago: Intellectus principiorum: De To­más de Aquino a L. Polo (“y vuelta”), XXIX/2 (1996) 509-526.
  —   Bienes y deberes. Ética y cultura en Cicerón, XXXIV/3 (2001) 777-790.
  

• Fernández-Crehuet, Joaquín y Gómez-Gracia, Enrique: Fe­cundación in vitro y transferencia de embriones (FIVET), XXVII/1 (1994) 163-177.
  —   Planificación familiar natural, XXVII/1 (1994) 139-161.
  

• Fernández de la Mora, Gonzalo: El amor a sí mismo, XXVII/2 (1994) 775-778.
  

• Fernández Labastida, Francisco: Wilhelm Dilthey y las catego­rías de la vida: la metamorfosis historicista del apriorismo kantiano, XXXVII/3 (2004) 869-884.
  

• Fernández-Lomana, Ramón: Dos principios para una axiología de la técnica, V (1972) 155-173.
  

• Fernández-Lomana, Ramón: Anotaciones histórico-culturales al concepto de facticidad, VI (1973) 119-146.
  

• Fernández-Ugarte, Patricio A.: Discurso y lenguaje: la génesis pre-lingüística del significado en “Ser y tiempo”, XXXVII/2 (2004) 391-428.
  

• Ferrer, Joaquín: Sobre la fe filosófica: amor y apertura a la tras­cendencia, II (1969) 125-136.
  —   Sobre el origen de la noción de Dios y las pruebas de la teodi­cea, V (1972) 173-210.
  —   Fundamento ontológico de la persona. Inmanencia y trans­cendencia, XXVII/3 (1994) 893-922.
  

• Ferrer, Urbano: Los soportes de la intencionalidad cognoscitiva, X/1 (1977) 71-104.
  —   Modalidades de la intencionalidad cognoscitiva, X/2 (1977) 59-92.
  —   Reducción e intencionalidad a partir de la fenomenología, XI/2 (1978) 27-50.
  —   La voluntad como condición de unidad psíquica y moral, XIII/1 (1980) 143-154.
  —   Filosofía y cosmovisión, XIV/2 (1981) 173-182.
  —   Evidencias particulares y evidencia, XV/2 (1982) 189-202.
  —   Notas sobre la razón histórica: dos intentos de fundamen­tación, XVIII/1 (1985) 157-168.
  —   En torno al concepto de recta razón, XIX/1 (1986) 181-194.
  —   Fin y valor de la acción: recorrido histórico-sistemático, XXII/1 (1989) 125-134.
  —   La persona y su cuerpo. El valor de la vida humana, XXVII/1 (1994) 59-68.
  —   La autodeterminación y sus paradojas, XXVII/2 (1994) 779-796.
  —   Presentación de “Husserl y la teleología”, XXVIII/1 (1995) 9-10.
  

• Ferrer, Urbano: De la teoría general del valor a una ética de fines en Husserl, XXVIII/1 (1995) 41-60.
  —   Introducción: Edith Stein filósofa, XXXI/3 (1998) 657-663.
  —   Temporalidad e historia en E. Stein, XXXI/3 (1998) 843-869.
  —   Carácter y autodominio en las virtudes humanas, XXXV/3 (2002) 581-600.
  

• Filippi, Silvana: Heidegger y la noción tomista de verdad, XXII/1 (1989) 135-168.
  

• Finke, Stâle R. S.: Husserl y las aporías de la intersubjetividad, XXVI/2 (1993) 327-358.
  

• Flamarique, Lourdes: La filosofía transcendental: el destino de un proyecto ilustrado, XXIII/1 (1990) 61-78.
  —   El mundo o las mil imágenes de la subjetividad. A propósito de Schleiermacher, XXVII/2 (1994) 319-338.
  —   Perennidad y prosecución de la filosofía en el pensamiento de L. Polo, XXIX/2 (1996) 539-552.
  —   El humanismo y el final de la filosofía, XXXIII/3 (2000) 773-796.
  —   Presentación de “Doscientos años después. Retornos y relec­turas de Kant”, XXXVII/3 (2004) 539-542.
  —   El giro hermenéutico de la filosofía de la conciencia.Kant y Schleiermacher, XXXVII/3 (2004) 797-824.
  

• Flores-González, Luis Manuel: Proyecciones fenomenológicas de la afirmación “yo soy mi cuerpo” en la filosofía de Gabriel Marcel: hacia una recuperación de la intersubjetividad encar­nada, XXXVIII/2 (2005) 555-573.
  

• Flores Hernández, Luis: El método husserliano en las “Logis­che Untersuchungen”, XXXVII/1 (2004) 17-32.
  

• Flórez, Cirilo: La crisis de 1898: interpretación filosófica, XXXI/1 (1998) 289-304.
  

• Fontrodona, Joan: El “evangelio de la avaricia”: Peirce y la di­rección de empresas, XXIX/3 (1996) 1369-1382.
  

• Forastieri-Braschi, Eduardo: Gracián, Peirce: conceptos, sig­nos, XXIX/3 (1996) 1173-1184.
  

• Forment, Eudaldo: En torno al tomismo y a la modernidad, XIX/2 (1986) 133-142.
  —   La filosofía del bien común, XXVII/2 (1994) 797-815.
  —   Balmes y el criterio para filosofar, XXX/3 (1997) 531-560.
  —   Neoescolástica y 98. Otra “lectura” de la crisis de fin de si­glo, XXXI/1 (1998) 109-146.
  

• Fraisse, Jean-Claude: Naturaleza, razón y conciencia según Plo­tino, XIX/1 (1986) 25-36.
  

• Franco-Barrio, Jaime: Jaspers en perspectiva, XXVII/2 (1994) 339-343.
  —   Jaspers en discusión con el pensamiento de su época, XXVII/3 (1994) 1025-1039.
  

• Franquet, María José: Semblanza bio-bibliográfica de Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 15-25.
  —   Trayectoria intelectual de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 303-322.
  —   Sobre el hacer humano: la posibilidad factiva, XXIX/2 (1996) 553-572.
  

• Frías, María Antonia: El bien en arquitectura, XX/2 (1987) 159-164.
  —   La mujer en el arte cristiano bajomedieval (ss. XIII-XV), XXVI/3 (1993) 573-597.
  

• Fuertes, José Luis: Sebastián Izquierdo (1601-1681) y la lógica europea del XVII, XVI/1 (1983) 219-264.
  

• Fuertes Comes, Andrés: Leibniz y la contingencia en los años previos al “Discourse on Metaphysics”, XXXVIII/1 (2005) 29-68.
  

• Fuhrmann, Manfred: El “Ars poetica” de Horacio como poema didáctico, XXXI/2 (1998) 455-472.
  —   Cicerón y la retórica. La moral de abogado de Cicerón y su evaluación en los siglos XIX y XX, XXXIV/2 (2001) 347-368.
  

• Fumagalli, Armando: El índice en la filosofía de Peirce, XXIX/3 (1996) 1291-1311.

[Índice de Artículos y notas]

G

• Galán, Mercedes: Estudios jurídicos sobre el papel de la mujer en la Baja Edad Media, XXVI/3 (1993) 541-557.
  

• Gamarra, Daniel: “Mens est viva mensura”. Nicolás de Cusa y el acto intelectual, XVIII/3 (1995) 583-609.
  

• Gambra, José Miguel: La lógica aristotélica de los predicables, XXI/2 (1988) 89-116.
  —   La metáfora en Aristóteles, XXIII/2 (1990) 51-68.
  —   Presentación de “Tópicos de Aristóteles” (I), XXXV/1 (2002) 9-24.
  —   Presentación de “Tópicos de Aristóteles” (II), XXXV/2 (2002) 293-296.
  —   Dialéctica, ciencia y metafísica en Aristóteles, XXXV/1 (2002) 81-126.
  

• Garay, Jesús de: Observaciones acerca de la presencia del fundamento según Aristóteles, XVIII/1 (1985) 145-156.
  —   La identidad del acto, según Aristóteles, XVIII/2 (1985) 49-86.
  —   La libertad en S. Anselmo, XX/1 (1987) 43-72.
  —   El sentido de los trascendentales, XXIX/2 (1996) 573-586.
  —   La extrañeza de la inteligencia en Filón de Alejandría, XXXIII/1-2 (2000) 203-216.
  

• García-Alonso, Luz: Las fuentes del subjetivismo, X/2 (1977) 199-210.
  —   Las manifestaciones de la racionalidad, XII/2 (1979) 173-184.
  —   Las virtudes humanas y el trabajo, XIII/1 (1980) 155-162.
  —   El “logos” en el realismo, XV/2 (1982) 203-208.
  

• García-Alonso, Pedro: Socratismos y modernidad en Eugenio d’Ors, XIX/2 (1986) 143-154.
  

• García-Amilburu, María: Generación y educación, XXVII/2 (1994) 557-566.
  

• García-Baró, Miguel: Sobre la naturaleza de las leyes empí­ricas, XV/2 (1982) 209-214.
  

• García-Bazán, Francisco: Antecedentes, continuidad y pro­yecciones del neoplatonismo, XXXIII/1-2 (2000) 111-150.
  

• García Cuadrado, José A.: El fundamento de la imagen de Dios en el hombre, XXXIV/3 (2001) 633-654
  

• García-González, Juan: Nicolás de Cusa y la libertad humana, XVIII/1 (1985) 33-42.
  —   Un nuevo planteamiento del saber: la metafísica en Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 125-143.
  —   La infinitud de Dios y la vida intelectual. Nota sobre los im­plícitos gnoseo-antropológicos de la idea cusana de Dios, XVIII/3 (1995) 611-625.
  —   Sobre el ser y la creación, XXIX/2 (1996) 587-614.
  —   El juicio y la existencia: problemas metafísicos de la onto­logía modal leibniziana, XXXVIII/1 (2005) 69-86.
  

• García-Huidobro, Joaquín: La recepción del derecho natural aristotélico en Tomás de Aquino, XXXII/1 (1999) 225-250.
  

• García-López, Jesús: Verdad e inteligibilidad, I (1968) 69-92.
  —   La concepción suarista del ente y sus implicaciones meta­físicas, II (1969) 137-170.
  —   El conocimiento del yo según Santo Tomás, IV (1971) 87-118.
  —   Analogía de la noción de acto según Santo Tomás, VI (1973) 147-178.
  —   La analogía en general, VII (1974) 193-226.
  —   La abstración según Santo Tomás, VIII (1975) 207-224.
  —   La persona humana, IX (1976) 165-192.
  —   Entendimiento y voluntad en el acto de la elección, X/2 (1977) 93-114.
  

• García-López, Jesús: La teoría del objeto puro de A. Millán-Puelles, XXV/2 (1992) 321-348.
  —   Las tres modalidades de la autoconciencia, XXVII/2 (1994) 567-581.
  —   La filosofía cristiana en la “Fides et ratio”, XXXII/3 (1999) 641-662.
  

• García-Marqués, Alfonso: En defensa de la razón, XV/1 (1982) 217-224.
  —   La teoría de la creación en Averroes, XIX/1 (1986) 37-54.
  —   La polémica sobre el ser en el Avicena y Averroes latinos, XX/1 (1987) 73-104.
  —   Potencia, finalidad y posibilidad en “Metafísica” IX, 3-4, XXIII/2 (1990) 147-160.
  

• García-Marqués, Alfonso y Otero, Marcelino: A propósito de la cronología del “De substantiis separatis” de Tomás de Aquino, XVI/2 (1983) 109-122.
  

• García-Noblejas, Juan José: Sobre la constitución de los mun­dos posibles poéticos, XVII/1 (1984) 147-156.
  

• García Norro, Juan J.: ¿Es correcta la división aristotélica de los predicables?, XXXV/1 (2002) 165-182.
  

• García Santos, Cristina: Quod telos Graeci dicunt, XXXIV/3 (2001) 791-804.
  

• García-Suárez, Alfonso: Fatalismo, trivalencia y verdad: un análisis del problema de los futuros contingentes, XVI/1 (1983) 307-330.
  

• García Valdecasas, Miguel: La plenitud de identidad real, XXIX/2 (1996) 615-626.
  —   Formalistas extremos y moderados en la interpretación de Aristóteles Z 3, 1029 a-b, XXXVIII/3 (2005) 747-770.
  

• García Viudez, Marcos: Aportaciones de L. Polo para una teoría antropológica del aprendizaje, XXIX/2 (1996) 627-650.
  

• Gavito, Diana y Velásquez, Héctor: El hombre como sistema libre, en el pensamiento de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 651-664.
  

• Geach, Peter: ¿Verdad o aserción justificada?, XV/2 (1982) 75-88.
  —   Amor y eternidad. La filosofía idealista de McTaggart, XXII/1 (1989) 27-34.
  

• Génova, Gonzalo: Los tres modos de inferencia, XXIX/3 (1996) 1249-1263.
  

• Gerl-Falkovitz, Hanna-Barbara: La cuestión de la mujer según Edith Stein, XXXI/3 (1998) 753-784.
  

• Ghiretti, Héctor: El término olvidado de la trilogía revolucio­naria: la fraternidad como ideal político, XXXVI/1-2 (2003) 281-310.
  

• Gil de Pareja, José L.: El pensar en la filosofía de la mente de
  

• L. Wittgenstein, XXI/1 (1988) 123-132.
  —   La consideración wittgensteiniana de la psicología como cien­cia, XXVIII/2 (1995) 335-355.
  

• Gil, Tomás: Experiencia subjetiva y racionalidad práctica. Incer­tidumbre y azar en las valoraciones y elecciones de preferi­dores racionales limitados, XXX/1 (1997) 277-292.
  

• Girgenti, Giuseppe: La metafísica de Porfirio como mediación entre la “henología” platónica y la “ontología” aristotélica, XXXIII/1-2 (2000) 151-162.
  

• Gómez, Isidro: “La mismidad”(Selbstsein): constitutivo radical del hombre en la antropología de W. Keller, XIII/1 (1980) 163-172.
  —   La filosofía y la crisis del hombre contemporáneo, XV/1 (1982) 225-238.
  —   Congreso Internacional de Filosofía en Chieti (Italia):“La Fenomenología en la Filosofía del siglo XX”, XVI/2 (1983) 123-128.
  

• Gómez-Lobo, Alfonso: La fundamentación de la ética aristo­télica, XXXII/1 (1999) 17-37.
  

• Gomila, Toni: Peirce y la ciencia cognitiva, XXIX/3 (1996) 1345-1367.
  

• González, Ana Marta: Persona y naturaleza en la ética de Leo­nardo Polo, XXIX/2 (1996) 665-680.
  —   El estatuto de “lo moral”. Reflexión histórico-crítica, XXX/3 (1997) 703-721.
  —   El hombre como buscador: una lectura práctico-existencial de la “Fides et ratio”, XXXII/3 (1999) 663-688.
  —   Ética y moral. El origen de una diferencia conceptual y su trascendencia en el debate ético contemporáneo, XXXIII/3 (2000) 797-832.
  —   Entrevista con Christine M. Korsgaard:“Ethics at the inter­section of Kant and Aristotle”, XXXVI/3 (2003) 775-794.
  —   Presentación de “Doscientos años después. Retornos y relec­turas de Kant”, XXXVII/3 (2004) 539-542.
  —   La doble aproximación de Kant a la cultura, XXXVII/3 (2004) 679-712.
  

• González, Ángel Luis: Intuición y escepticismo en Ockham, X/1 (1977) 105-130.
  —   El problema de la intuición de lo no existente y el escep­ticismo ockhamista, X/2 (1977) 115-144.
  —   La noción de posibilidad en el Kant precrítico (I), XIV/2 (1981) 87-116.
  —   Lo meramente posible, XXVII/2 (1994) 345-364.
  —   Presentación de “Nicolás de Cusa”, XVIII/3 (1995) 543-546.
  —   Ver e imagen del ver. Acotaciones sobre el capítulo XV del “De visione Dei” de Nicolás de Cusa, XVIII/3 (1995) 627-648.
  —   Presentación de “El pensamiento de Leonardo Polo”, XXIX/2 (1996) 297.
  —   Presentación de “La metafísica modal de Leibniz”, XXXVIII/1 (2005) 9-14.
  

• González, Ángel Luis: La articulación metafísica de las modali­dades leibnizianas, XXXVIII/1 (2005) 15-28.
  

• González, Anselmo: El hombre, según la teoría antropobiológica de Arnold Gehlen, III (1970) 95-168.
  —   La posicionalidad excéntrica del hombre, IV (1971) 119-184.
  —   Sobre la antropología de Adolf Portmann, V (1972) 211-278.
  

• González, Gustavo: Algunos aportes de D. Leonardo a un país hispanoamericano. Colombia, XXIX/2 (1996) 681-694.
  

• González, Luz: Ayudar a crecer: notas sobre la educación en el pensamiento de L. Polo, XXIX/2 (1996) 695-708.
  

• González, Mariano: Modernidad e historia de la arquitectura, XIX/2 (1986) 155-162.
  

• González, Orestes J.: Tomás de Aquino: la aprehensión del acto de ser (I), XXII/2 (1989) 147-160.
  —   Tomás de Aquino: la aprehensión del acto de ser (II), XXIV/1 (1991) 139-152.
  

• González, Wenceslao J.: Significado y verdad en P. F. Strawson, XVI/2 (1983) 129-140.
  —   Matemática intuicionista y lenguaje, XVIII/2 (1985) 177-188.
  

• Gorlée, Dinda: ¡Eureka! La traducción como un descubrimiento pragmático, XXIX/3 (1996) 395-1411.
  

• Gourinat, Jean-B.: Diálogo y dialéctica en los “Tópicos” y las “Refutaciones sofísticas” de Aristóteles, XXXV/2 (2002) 463-497.
  

• Grimaldi, Nicolás: El estatuto del arte en Platón, XV/1 (1982) 145-162.
  —   ¿Qué simboliza la creación estética?, XVII/1 (1984) 27-44.
  —   Sartre y la libertad cartesiana, XIX/1 (1986) 55-84.
  —   El arte y el mal, XX/2 (1987) 9-22.
  —   Esperanza y desesperanza de la razón en Kant, XXVI/1 (1993) 79-94.
  

• Guillén Kalle, Gabriel: La representación política y el principio de la separación de poderes, XXXVI/1-2 (2003) 273-280.

[Índice de Artículos y notas]

H

• Haack, Susan: La ética del intelecto: un acercamiento peirceano, XXIX/3 (1996) 1413-1433.
  —   Dos falibilistas en busca de la verdad, XXXIV/1 (2001) 13-38.
  

• Haldane, John: Algunas presuposiciones metafísicas de la acción humana, XXVII/3 (1994) 923-938.
  

• Hammacher, Klaus: La evolución de la filosofía de Jacobi, XII/1 (1979) 47-64.
  

• Haya, Fernando: Totalidad y causalidad en Polo, XXIX/2 (1996) 709-720.
  —   El marco fenomenológico y el realismo metafísico en el pen­samiento de Edith Stein, XXXI/3 (1998) 819-841.
  —   El tiempo y las modalidades en Leibniz, XXXVIII/1 (2005) 163-186.
  

• Hegel, Georg W. F.: La música, XXIX/1 (1996) 195-231.
  

• Helle, Horst J.: La formación de la persona entre la familia y la profesión, XXV/2 (1992) 389-402.
  

• Hengstenberg, Hans-Eduard: La decisión inicial y las estruc­turas de la actividad humana, V (1972) 279-308.
  

• Heredia, Antonio: Presentación. Concepto del 98, XXXI/1 (1998) 9-24.
  

• Hernández-Pacheco, Javier: Diálogo y dialéctica. Conside­raciones en torno al problema de la alteridad en G. W. Hegel, XVI/2 (1983) 23-52.
  —   Esperanza y temporalidad. La historia y el problema de la trascendencia en la filosofía de E. Bloch, XVIII/2 (1985) 87-108.
  

• Herranz, Gonzalo: Ética de las intervenciones sobre el embrión preimplantado, XXVII/1 (1994) 117-135.
  

• Herrera, Silvia: El bien del arte en Etienne Gilson, XX/2 (1987) 165-172.
  

• Herrero, Montserrat: Las metamorfosis de lo político. La confi­guración del espacio público en la filosofía política de finales del siglo XX, XXX/3 (1997) 561-592.
  —   La imagen de España a través del Quijote en la Generación del 98, XXXI/1 (1998) 269-288.
  —   Legitimidad política y participación, XXXVI/1-2 (2003) 111-134.
  

• Hickman, Larry: The “Lógica Magna” of Juan Sedeño (1600), XVI/1 (1983) 265-272.
  

• Hildebrand, Alice von: Dietrich von Hildebrand: un caballero para la verdad, XII/2 (1979) 185-198.
  

• Hude, Henry: Política y verdad en Rousseau, XV/2 (1982) 215-220.
  

• Hüntelmann, Rafael: El Cusano y la primera filosofía moderna de la creación, XVIII/3 (1995) 649-670.

[Índice de Artículos y notas]

I

• Illanes, José Luis: Características del filosofar. Análisis del tes­timonio de Jacques Maritain, IX (1976) 193-248.
  —   La historia entre el nihilismo y la afirmación del sentido, XXVI/1 (1993) 95-111.
  —   El acceso a Dios como encuentro con el Dios vivo. Para una aproximación a la condición del filosofar, XXX/2 (1997) 381-403.
  —   La secularidad como actitud existencial, XXXV/3 (2002) 553-580.
  

• Imbert, Claude: Sobre la representación de las lógicas griegas en los sistemas post-fregeanos, XVI/1 (1983) 43-88.
  

• Incardona, Nunzio: “Metoché” y “protókos”: crisis de una dia­léctica ingenerable, XIII/1 (1980) 111-132.
  —   “Télos” y “arché”. La “physis” del “logos”, XXIII/1 (1990) 133-138.
  

• Inciarte, Fernando: Observaciones histórico críticas en torno a X. Zubiri, IV (1971) 185-246.
  —   Metafísica y cosificación sobre la crítica del análisis del len­guaje a la metafísica, X/1 (1977) 131-160.
  —   Ser veritativo y ser existencial, XIII/2 (1980) 9-27.
  —   Verdad y objetividad histórica, XV/2 (1982) 89-102.
  —   La identidad del sujeto individual según Aristóteles, XXVI/2 (1993) 289-302.
  —   Sobre la fugacidad. Anaxágoras y Aristóteles, Quevedo y Rilke, XXVII/2 (1994) 365-377.
  —   Bien común y mal común, XXVII/3 (1994) 939-948.
  —   Verdad práctica en Aristóteles y Duns Scoto, XXXII/1 (1999) 251-268.
  

• Innerarity, Carmen: La comprensión aristotélica del trabajo, XXIII/2 (1990) 69-108.
  

• Innerarity, Daniel: Sociedad y democracia en Aristóteles, XVI/2 (1983) 53-66.
  —   Dialéctica de la liberación. La utopía social de Herbert Marcuse, XVIII/2 (1985) 109-128.
  —   Modernidad y postmodernidad, XX/1 (1987) 105-130.
  —   Hacia una ecología de la razón. Consideraciones sobre la fi­losofía de la postmodernidad, XXI/1 (1988) 133-142.
  —   Dialéctica de la Revolución. Hegel, Schelling y Hölderlin ante la Revolución Francesa, XXII/1 (1989) 35-54.
  —   Las disonancias de la libertad (I). Destino, tragedia e historia universal en Hegel, XXIII/1 (1990) 79-99.
  —   Las disonancias de la libertad (II). Destino, tragedia e his­toria universal en Hegel, XXIV/2 (1991) 243-272.
  —   La filosofía como tragedia: Nietzsche, XXV/3 (1992) 531-541.
  —   Convivir con la inidentidad, XXVI/2 (1993) 361-374.
  —   Tras la postmodernidad, XXVII/3 (1994) 949-968.
  

• Innerarity, Daniel: Figuras del fracaso en el último Beethoven, XXIX/1 (1996) 71-87.

[Índice de Artículos y notas]

J

• Jacobi, Klaus: Lógica modal medieval, XVI/1 (1983) 89-118.
  

• Jaki, Stanley L.: Lo absoluto bajo lo relativo: unas reflexiones so­bre las teorías de Einstein, XIV/1 (1981) 41-62.
  

• Janke, Wolfgang: Repetición de la dialéctica. La traducción de la dialéctica platónica a la “Doctrina de la Ciencia” de Fichte, XI/1 (1978) 75-88.
  

• Jiménez, Rafael: El trasfondo moderno de los presupuestos gno­seológicos de Gottlob Frege, XIX/2 (1986) 163-172.
  

• Jiménez Moreno, Luis: Vitalismo estético en la nueva filosofía española de fin del siglo XIX, XXXI/1 (1998) 179-200.
  

• Juanola, Narciso: La interioridad objetiva en Sciacca, XII/2 (1979) 199-208.
  

• Juncosa, Artur: El diagnóstico prenatal: problemática ética, XXVII/1 (1994) 103-115.

[Índice de Artículos y notas]

K

• Karol, Miroslaw: “Fides et ratio”, nº 1:¿cuál es el texto correc­to?, XXXII/3 (1999) 689-724.
  

• Kalinowski, George: La lógica jurídica y su historia, XVI/1 (1983) 331-350.
  

• Kaulbach, Friedrich: El primado de la categoría de la sustancia en el programa de la “lógica trascendental” de Kant, XV/1 (1982) 163-176.
  

• Kiesewetter, Hubert: El nacimiento de “La sociedad abierta y sus enemigos”, XXXIV/1 (2001) 179-208.
  

• Korsgaard, Christine M.: Actuar por una razón, XXXVII/3 (2004) 645-678.
  

• Koslowski, Peter: Cientificidad y romanticismo. Acerca de las relaciones entre cientismo, gnosticismo y romanticismo, XXIV/1 (1991) 75-88.
  

• Koslowski, Peter: Razón e historia. La modernidad del postmo­dernismo, XXVII/3 (1994) 969-986.

[Índice de Artículos y notas]

L

• Labrada, María Antonia: Estética y filosofía del arte: hacia una delimitación conceptual, XVI/2 (1983) 67-80.
  —   La racionalidad en la creación artística, XVII/1 (1984) 45-64.
  —   La anticipación kantiana de la postmodernidad, XIX/1 (1986) 85-104.
  —   La imagen del hombre en la teoría kantiana del genio, XXI/2 (1988) 145-154.
  —   Crecimiento intelectual o clausura: el reto de la libertad ra­dical en Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 165-181.
  —   La conciencia del espectador en la teoría musical de Scho­penhauer, XXIX/1 (1996) 89-105.
  

• Larrambebere, Andrés: Arte y vida de Ortega y Gasset, XX/2 (1987) 173-180.
  

• Larre, Olga L. y Bolzán, Juan Enrique: El problema episte­mológico en Ockham y la autenticidad de su “Philosophia Naturalis”, XIII/2 (1980) 67-90.
  —   El problema del movimiento en la “Philosophia Naturalis” atribuida a Ockham, XV/1 (1982) 177-196.
  —   La teoría de la materia según la “Philosophia Naturalis” atri­buida a Guillermo de Ockham, XVI/2 (1983) 141-158.
  

• Laspalas, Javier: La “cortesía” como forma de participación so­cial, XXXVI/1-2 (2003) 311-344.
  

• Lauth, Reinhard: Los prolegómenos a los prolegómenos de la “Doctrina de la Ciencia” de Fichte. (Exposición de 1804), V (1972) 309-336.
  —   El ser temporal como contenido de conciencia, VI (1973) 179-220.
  —   Las actuaciones constitutivas de la conciencia en la concep­ción del tiempo, VII (1974) 227-260.
  

• Lauth, Reinhard: El concepto de historia en los “Discursos a la nación alemana”, XII/1 (1979) 65-94.
  —   La idea cartesiana de la filosofía como sistema que se abre a sí mismo, XXXII/2 (1999) 429-442.
  

• Lázaro, Raquel: Adam Smith: individuo, organización social y participación, XXXVI/1-2 (2003) 345-364.
  —   Un apunte sobre el pensamiento moderno: La Rochefoucauld, B. Mandeville y A. Smith, XXXVI/3 (2003) 619-632.
  

• Lembeck, Karl-Heinz: De la crítica a la mística. Edith Stein y el neokantianismo de Marburgo, XXXI/3 (1998) 689-708.
  

• León, Juan Carlos: Existencia, referencia, identidad e universales, XV/2 (1982) 221-232.
  

• Lévy, Carlos: Cicerón en Francia en el siglo XVI: el caso de Montaigne, XXXIV/2 (2001) 369-394.
  

• Leyte, Arturo: Schelling y la música, XXIX/1 (1996) 107-123.
  —   Grecia como conflicto entre Kant y Hölderlin, XXXVII/3 (2004) 713-732.
  

• Llamas, Carmen: La recepción de Peirce en la lingüística espa­ñola, XXIX/3 (1996) 1383-1394.
  

• Llano, Alejandro: Dialéctica del Absoluto, X/1 (1977) 161-196.
  —   Filosofía transcendental y filosofía analítica. (Transformación de la metafísica) (I), XI/1 (1978) 89-122.
  —   Filosofía trascendental y filosofía analítica. (Transformación de la metafísica) (II), XI/2 (1978) 51-82.
  —   Presentación de “Leonardo Polo”, XXV/1 (1992) 11-14.
  —   El compromiso con la verdad. A propósito de la “Veritatis Splendor”, XXVI/3 (1993) 459-462.
  —   Objetividad y libertad. La obra filosófica de Antonio Millán-Puelles, XXVII (1994) 231-248.
  —   Subjetividad y realidad en los últimos cien años de filosofía española, XXXI/1 (1998) 303-324.
  —   El humanismo cívico y sus raíces aristotélicas, XXXII/2 (1999) 443-468.
  

• Llano, Alejandro: Kant y “el círculo de los círculos”, XXXIII/3 (2000) 899-906.
  —   Naturalismo y trascendentalismo en la doctrina kantiana del conocimiento, XXXVII/3 (2004) 543-562.
  

• Llano, Carlos: El origen de la idea de nada en Tomás de Aquino, XXXVIII/3 (2005) 771-800.
  

• Lohmar, Dieter: El concepto de intuición categorial en Husserl, XXXVII/1 (2004) 33-64.
  

• Lomba, Joaquín: Posibilidad del conocimiento esencial de Dios: el agnosticismo, II (1969) 171-198.
  —   “Ethos”,“techné” y “kalon” en Platón, XX/2 (1987) 23-70.
  —   La búsqueda del fundamento en Avempace, XXX/3 (1997) 593-607.
  

• Lombo, José A.: La persona y su naturaleza: Tomás de Aquino y Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 721-740.
  

• López, José Luis: Acerca de “Sobre la esencia de la verdad” de M. Heidegger: verdad, libertad, transcendencia, XV/2 (1982) 233-240.
  

• López, Matías: Razón etimológica del símbolo: San Juan de la Cruz, XVII/2 (1984) 101-106.
  

• López-Abellán, Mª Teresa: La modernidad de la filosofía de Balmes: sentido común y praxis, XIX/2 (1986) 173-178.
  

• López de Santamaría, Pilar: “Pienso, luego no existo”: la cons­titución del sujeto en Wittgenstein, XXVI/2 (1993) 261-269.
  

• López Kindler, Agustín: La composición de las “Epístolas a Lucilio”, I (1968) 93-136.
  

• López-Quintás, Alfonso: Cultura y arte, XVII/2 (1984) 53-66.
  —   La enseñanza de la ética a través de la literatura, XX/2 (1987) 71-84.
  —   Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel Mar­cel, XXXVIII/2 (2005) 443-473.
  

• Lorca, Mª Isabel: La concepción ciceroniana de república, ley y virtud, XXXIV/2 (2001) 565-580.
  

• Lucas, Francisco Javier de: La justicia entre presión social y élan d'amour, XIII/2 (1980) 27-66.
  

• Luft, Sebastian: Husserl’s Phenomenological Reduction Revi­sited: an Attempt of a Renewed Account, XXXVII/1 (2004) 65-104.
  

• Lugo, Elena: Dos conceptos de la verdad en las “Investigaciones Lógicas” de Husserl,III (1970) 169-186.
  —   Los cerebros electrónicos y la persona humana, V (1972) 337-372.
  

• Luna, Manuel: Azar y economía: John Maynard Keynes, XXX/1 (1997) 99-115.

[Índice de Artículos y notas]

M

• Maraya, Erlito A.: El modelo epistemológico de Alvin Plantinga. Un comentario sobre “Warrated Christian Belief”, XXXV/3 (2002) 817-826.
  

• Marcel, Anne: Ayer y hoy. Introducción de “Acercamientos a la filosofía de Gabriel Marcel” XXXVIII/2 (2005) 373-375.
  

• Martin, Christopher: Unidad y dispersión en la doctrina de Aris­tóteles sobre el fin del hombre, XIII/1 (1980) 173-176.
  —   Actuar mal y actuar irracionalmente, XIX/1 (1986) 195-200.
  —   Tomás de Aquino y la identidad personal, XXVI/2 (1993) 249-259.
  —   Libertad y revocabilidad, XXVII/3 (1994) 991-1005.
  

• Martín, James T.: Causalidad y entendimiento agente, XXVI/3 (1993) 673-683.
  

• Martínez, Juana M.: Experiencia y comprensión. Estudio a través del arte como lenguaje, XXI/1 (1988) 143-150.
  

• Martínez, Jorge: Religión y ética en Aristóteles y Santo Tomás, XXXII/1 (1999) 269-290.
  

• Martínez, Rafael: Devenir y determinismo en la teoría de la rela­tividad, XXX/1 (1997) 117-134.
  

• Martínez-Barrera, Jorge: La recuperación política como cien­cia práctica, XXIV/2 (1991) 321-332.
  

• Martínez-Freire, Pascual: La articulación de la razón científica, XVIII/2 (1985) 129-146.
  —   Wittgenstein y Fodor sobre el lenguaje privado, XXVIII/2 (1995) 357-376.
  

• Martínez Priego, Consuelo: Si es posible, existe: una apro­ximación a la noción de posibilidad desde el Absoluto, XXXVIII/1 (2005) 187-212.
  

• Massini, Carlos Ignacio: Santo Tomás y el desafío de la ética ana­lítica contemporánea, XXIII/2 (1990) 161-172.
  —   Privatización y comunidad del bien humano. El liberalismo deontológico y la respuesta realista, XXVII/2 (1994) 817-828.
  

• Mathieu, Vittorio: Una visión plotiniana de la creación, XVII/1 (1984) 65-82.
  

• Mauri, Margarita: Conciencia y elección, XXVII/2 (1994) 829-840.
  —   Cada uno juzga bien aquello que conoce, XXXII/2 (1999) 469-476.
  

• Mcinerny, Ralph: La importancia de la “Poética” para entender la ética aristotélica, XX/2 (1987) 85-94.
  —   The End of Philosophy, XXXV/3 (2002) 677-710.
  

• Medina, Juan Ramón:Las insuficiencias del formalismo, XXXVI/1-2 (2003) 365-408.
  

• Melendo, Tomás: Oposición y contradicción en Aristóteles y Tomás de Aquino,XIV/1 (1981) 63-100.
  —   Nada y ontología en el pensamiento griego, XVIII/1 (1985) 77-102.
  —   “Arché” y “enantiosis”: su nexo en el pensamiento prepar­menídeo, XX/1 (1987) 131-166.
  —   Metafísica de la dignidad humana, XXVII/1 (1994) 15-34.
  —   Las dimensiones de la libertad, XXVII/2 (1994) 583-602.
  —   Cardona in memoriam (1930-1993), XXVII/3 (1994) 1071-1080.
  

• Mellizo, Carlos: Reflexión sobre la doctrina humeana de la iden­tidad personal, XIII/1 (1980) 177-182.
  —   Filosofía y fatalidad, XV/1 (1982) 239-244.
  —   Creación literaria, sinceridad, autonomía, XVII/2 (1984) 107-112.
  —   La prueba ontológica de Ramón Sabunde, XVIII/1 (1985) 169-180.
  

• Mercado, Juan Andrés: Charles Taylor: de la autointerpretación a la participación política, XXXVI/1-2 (2003) 441-454.
  

• Mercado, Pedro F.: En torno a “Sueño y vigilia de la razón”, XXXV/1 (2002) 229-240.
  

• Merino, Magdalena: Cogito ergo sum como conculcación del axioma A, XXIX/2 (1996) 741-750.
  

• Mignucci, Mario: La cuantificación del predicado en la lógica antigua, XVI/1 (1983) 11-42.
  —   La noción de identidad en los “Tópicos” XXXV/2 (2002) 313-340.
  

• Millán-Puelles, Antonio: Para una fenomenología del dinero, IV (1971) 247-274.
  —   Metafísica y lenguaje, XVIII/1 (1985) 181-196.
  —   Juan José Rodríguez-Rosado in memoriam (1933-1993), XXVII/3 (1994) 1063-1070.
  —   Lo que debo a Alejandro Llano, XXXIV/1 (2001) 209-216.
  

• Mills, Stephen: Los pensamientos en el “Tractatus”. La teoría psico­lógica y la carta de Wittgenstein a Husserl de 1919, XXVIII/2 (1995) 229-241.
  

• Miralbell, Ignacio: La revolución semántica de Guillermo de Ockham, XXI/1 (1988) 35-50.
  —   Una mirada al ocaso del medievo y a los albores de la mo­dernidad, XXVI/3 (1993) 685-702.
  —   La gnoseología escotista como transformación de la aris­totélica. Un análisis desde la axiomática de Polo, XXIX/2 (1996) 751-772.
  

• Molina, Francisco: Sindéresis y conciencia moral, XXIX/2 (1996) 773-786.
  —   Los límites de una teoría del progreso, XXVII/3 (1994) 1007-1021.
  

• Molina, Jerónimo: Representación, asociación y participación, XXXVI/1-2 (2003) 455-472.
  

• Molinos, Mª del Coro: Nota sobre educación y libertad, XII/1 (1979) 145-152.
  

• Moncada, Belén:Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime Guzmán, XXXVI/1-2 (2003) 473-486.
  

• Monge, Fernando: Realismo e ideología: las conclusiones del VIII Congreso Tomista Internacional, XIV/1 (1981) 125-128.
  

• Morales, Julián: Dimensión axiológica de la sociognoseología de K. Mannheim, IX (1976) 249-294.
  —   Sociognoseología y objetividad, XX/1 (1987) 207-220.
  —   El pensamiento político en sociedades sin estado dentro del marco de un nuevo concepto de historia, XXII/1 (1989) 169-170.
  —   Sociedad y bienestar. El concepto de bienestar, XXVII/2 (1994) 603-611.
  

• Morán, Jorge: Los primeros principios: interpretación de Polo de Aristóteles, XXIX/2 (1996) 787-804.
  

• Moreau, Joseph: De la modernidad al reino de la “doxa”, XIX/2 (1986) 61-72.
  

• Moreva, Liubava: La reflexión filosófica en la búsqueda de la propia identidad, XXXII/2 (1999) 521-532.
  

• Moros, Enrique: La demostración de la existencia de Dios a partir de la libertad, XXIX/2 (1996) 805-814.
  

• Moros, Enrique y Umbers, Richard J.: ¿Qué es el conocimiento? La epistemología en los EE.UU. hoy, XXXVI/3 (2003) 633-672.
  

• Moutsopoulos, Evanghelos A.: Finalidad y dimensiones “kairi­cas” de la estructura del ser, XXIII/2 (1990) 109-128.
  

• Múgica, Fernando: Presupuestos para un análisis filosófico de la teoría educativa de Rousseau, XVIII/2 (1985) 147-166.
  —   El habitar y la técnica: Polo en diálogo con Marx, XXIX/2 (1996) 815-850.
  —   Civilización y participación política: una aportación tem­prana de Tocqueville, XXXVI/1-2 (2003) 135-182.
  

• Muñoz, Rodrigo: Precisiones al concepto de trabajo. Corres­pondencia inédita: Y. R. Simon-H. Arendt, XXXV/3 (2002) 753-790.
  

• Muñoz, Vicente: Pedro de Espinosa (1536) y la lógica española del XIV-XVI, XVI/1 (1983) 119-207.
  

• Muñoz-Alonso, Adolfo: La filosofía y sus opciones, VII (1974) 261-278.
  

• Murillo, José I.: La teoría de la cultura de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 851-866.
  —   La unidad del ente:¿logra Plotino superar a Parménides?, XXXIII/1-2 (2000) 217-228.

• Murphy, James J.: La metarretórica de Aristóteles, XXXI/2 (1998) 473-486.

[Índice de Artículos y notas]

N

• Natali, Carlo: Problemas de la noción de causa final en Aris­tóteles, XXXII/1 (1999) 39-57.
  

• Naval, Concepción: Sobre la noción de formación, XXVII/2 (1994) 613-624.
  —   En torno a la sociabilidad humana en el pensamiento de L. Polo, XXIX/2 (1996) 869-884.
  —   Democracia y participación en la escuela, XXXVI/1-2 (2003) 183-204.
  

• Navarro, Jaume: Karl R. Popper, un filósofo “con los pies en el suelo”, XXXIV/1 (2001) 157-178.
  

• Navarro, Jorge: Fichte, Humboldt y Ranke sobre la idea y las ideas históricas. Con un apéndice sobre Hegel y Droysen, XXX/2 (1997) 405-426.
  

• Negre, Montserrat: Fundamentación ontológica del sujeto en Kierkegaard, XXI/1 (1988) 51-72.
  

• Negro, Dalmacio: Política, religión y filosofía de la historia, XVI/2 (1983) 81-108.
  —   El sustancialismo histórico, XXVII/2 (1994) 625-640.
  

• Niño, Douglas: Peirce, abducción y práctica médica, XXXIV/1 (2001) 57-74.
  

• Nubiola, Jaime: J. L. Austin: análisis y verdad, X/2 (1977) 211-224.
  —   Hablando de artefactos, XVII/2 (1984) 113-119.
  —   Filosofía desde la teoría causal de la referencia, XXIV/1 (1991) 153-164.
  —   Juan Luis Vives y Charles S. Peirce, XXVI/1 (1993) 155-164.
  —   Emancipación, magnanimidad y mujeres, XXVII/2 (1994) 641-654.
  —   W. James y L. Wittgenstein:¿por qué Wittgenstein no se con­sideró pragmatista?, XXVIII/2 (1995) 411-423.
  —   Presentación de “Las claves del pensamiento de C. S. Peirce para el siglo XXI”, XXIX/3 (1996) 1131-1134.
  —   La revolución de la filosofía en Eugenio d’Ors, XXX/3 (1997) 609-625.
  —   Presentación de “C. S. Peirce y K. R. Popper: filosofía de la ciencia del siglo XX”, XXXIV/1 (2001) 9-12.
  —   La filosofía como libertad y como vocación, XXXV/3 (2002) 609-628.
  

• Nubiola, Jaime y Aragüés, Itziar: La verdad en el lenguaje, XXXII/3 (1999) 725-742.
  

• Núñez-Ladeveze, Luis: El “lenguaje ordinario” desde el punto de vista semiológico (I), XII/1 (1979) 95-128.
  —   El “lenguaje ordinario” desde el punto de vista semiológico (II), XII/2 (1979) 103-134.
  —   Sobre el estrato textual. La noción de texto, XVIII/1 (1989) 43-76.
  

• Núñez-Ladeveze, Luis: La definición como significado textual, XX/1 (1987) 167-196.
  —   La naturaleza de la razón y la razón en la naturaleza, XXVII/2 (1994) 379-391.

[Índice de Artículos y notas]

O

• O’Callaghan, Paul: La metafísica de la esperanza del deseo en Gabriel Marcel, XXII/1 (1989) 55-92.
  —   El enigma de la libertad en Gabriel Marcel, XXIII/1 (1990) 139-152.
  

• Odero, José Miguel: El estatuto epistemológico de la fe. Un diá­logo con Kant, XXVI/1 (1993) 113-135.
  —   Fe y opinión, XXVII/2 (1994) 393-415.
  —   Filosofía y literatura de ficción, XXXI/2 (1998) 487-517.
  —   La filosofía como trabajo profesional de un cristiano, XXXII/3 (1999) 743-768.
  

• Oesterreich, Peter L.: Metafísica y retórica, XXXI/2 (1998) 519-541.
  

• Olábarri, Ignacio: En torno al objeto y carácter de la ciencia histórica, XVII/1 (1984) 157-172.
  

• Olmos, Ángel: Semblanza de Guillermo de Rubio, XII/1 (1979) 153-168.
  

• Orrego, Cristóbal: Cicerón descuartizado, Cicerón en un fractal. Nota sobre el republicanismo contemporáneo, XXXIV/2 (2001) 395-432.
  

• Ors, Ángel d’: Las “Summulae” de Domingo de Soto, XVI/1 (1983) 209-218.
  —   Los límites de la regla “tollendo ponens”: Juan Versor y Lam­berto del Monte, XVII/1 (1984) 9-26.
  —   Sobre las “Obligationes” de Juan de Holanda, XXI/2 (1988) 33-70.
  —   Tu scis regem sedere (Kilvington, S47 [48]), XXIV/1 (1991) 49-74.
  

• Ors, Ángel d’: Leopoldo-Eulogio Palacios (1912-1981), XIV/2 (1981) 253-254.
  

• Ors, Ángel, d’ y Cerezo, María: “Tractatus” 5.54-5.5423. Sobre los enunciados de creencia en el “Tractatus logico-philoso­phicus” de Ludwig Wittgenstein, XXVIII/2 (1995) 269-310.
  

• Ortiz de Landázuri, Carlos: Las anticipaciones contrafácticas de los modelos cosmológico-experimentales, XIV/1 (1981) 129-146.
  —   Construcción versus intuición en la nueva hemenéutica del lenguaje de Karl Otto Apel, XV/2 (1982) 241-264.
  —   “Positivismusstreit”, 30 años después. A través del giro se­miótico de Apel, XXVII/3 (1994) 1041-1061.
  —   De Kant a Peirce, 100 años después. A través de Karl-Otto Apel, XXIX/3 (1996) 1185-1210.
  —   La sociedad civil ante las ideologías. El impacto del “nuevo dualismo” en la “Positivismusstreit”(a través de K. O. Apel), XXX/3 (1997) 627-658.
  —   ¿Crisis de sentido o sensus fidei? El dilema de la encíclica “Fides et ratio” ante la postmodernidad filosófica, XXXII/3 (1999) 769-796.
  —   Mathesis universalis en Proclo, XXXIII/1-2 (2000) 229-258.
  —   La autodesctrucción de la crítica del sentido en Wittgenstein y Heidegger, XXXIII/3 (2000) 833-858.
  —   Dos melioristas:¿decisionismo metodológico o ética de las creencias?, XXXIV/1 (2001) 75-100.
  —   César frente a Cicerón en “La rebelión de las masas”, XXXIV/3 (2001) 673-700.
  —   El destino de la democracia: ¿universalismo deliberativo o complementariedad participativa? La última discrepancia entre Apel y Habermas. A propósito de la ampliación de la Unión Europea (1992-1998), XXXVI/1-2 (2003) 409-440.
  —   La autotrascendencia del sentido en Wittgenstein, XXXVI/3 (2003) 673-692.
  

• Ortiz de Landázuri, Carlos: La subjetividad como manifestación de lo absoluto (a propósito de Fichte), XXXVIII/3 (2005) 829-840.
  

• Ortiz, José M.: Leibniz: la nada en la creación, XVII/2 (1984) 120-128.
  —   La máxima libertad en la historia, XIX/1 (1986) 201-206.
  —   La felicidad en la Europa de 1700, XIX/2 (1986) 179-188.
  —   La justificación del mal y el nacimiento de la estética. Leibniz y Baumgarten, XXI/1 (1988) 151-158.
  —   Como Robinsón en su isla. Sobre la libertad natural, XXVII/2 (1994) 841-845.
  

• Osorio de Rebellón, Alfonso: Individualismo democrático y participación. La propuesta de Tocqueville, XXXVI/1-2 (2003) 487-500.
  

• Otxotorena, Juan Miguel: Mímesis en las arquitecturas de “lu­gar”; Louis I. Kahn, XVIII/2 (1985) 189-196.
  —   La unidad perdida del proyecto arquitectónico, XX/1 (1987) 221-228.
  —   Dialéctica moderna y límite mental: el realismo como ha­llazgo en Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 885-900.

[Índice de Artículos y notas]

P

• Padial, Juan J.: Aspectos gnoseológicos de la noción de mundo, XXIX/2 (1996) 901-910.
  —   La crítica hegeliana a las conversiones entre modos operadas por Leibniz, XXXVIII/1 (2005) 269-278.
  

• Pappas, Gregory F.: Peirce y Ortega, XXIX/3 (1996) 1225-1237.
  

• Paredes, María Carmen: El concepto de “sabiduría” en “Idiota de Sapientia”, XVIII/3 (1995) 671-694.
  

• Pascual, Belén: Una aproximación conexionista a los procesos mentales. Entrevista con James L. McClelland, XXXVIII/3 (2005) 841-858.
  

• Pasqua, Hervé: Introducción al “De Non-Aliud”, XVIII/3 (1995) 695-710.
  

• Pastor-García, Juan-Tomás: Escepticismo y naturalismo. (Sobre un libro de Strawson), XXIV/2 (1991) 333-348.
  

• Pavón, Manuel: Indeterminismo y democracia en K. R. Popper, XXX/1 (1997) 189-236.
  

• Peirce, Charles S.: La naturaleza de la ciencia, XXIX/3 (1996) 1435-1440.
  

• Peña, Jorge: La responsabilidad del artista. En torno a las rela­ciones de arte y moral, XXVII/2 (1994) 655-675.
  —   Narración y libertad, XXIX/2 (1996) 911-920.
  —   Mística ojalatera y realismo en la santidad de la vida ordi­naria, XXXV/3 (2002) 629-654.
  

• Peña, Lorenzo: La igualdad intelectual como principio de lo múl­tiple en el pensamiento del Cusano, XVIII/3 (1995) 711-736.
  

• Peñalver, Mariano: La lingüística estructural y las ciencias del hombre, III (1970) 187-254.
  

• Peñalver, Patricio: Investigación filosófica de la historicidad, II (1969) 199-242.
  —   La noción escolástica de la relación trascendental, III (1970) 255-288.
  

• Percy, Walker: La criatura dividida, XXIX/3 (1996) 1135-1158.
  

• Pérez-Ballestar, Jorge: Sensibilidad, lenguaje y objetivación, II (1969) 243-284.
  —   Comunicación y lenguaje, V (1972) 373-410.
  —   Nuevos planteamientos para la explicación de lo histórico, VI (1973) 221-240.
  

• Pérez-Ilzarbe, Paloma: La búsqueda de la verdad: filosofía y ciencias en Carlos Vaz Ferreira, XXXVIII/3 (2005) 801-824.
  

• Pérez de Laborda, Alfonso: ¿Tiempo o incertidumbre?, XXX/1 (1997) 135-171.
  

• Pérez de Laborda, Miguel: La vía segura de la filosofía, XXXVII/3 (2004) 851-868.
  

• Pérez de Tudela, María Isabel: El espejo mariano de la femi­nidad en la Edad Media española, XXVI/3 (1993) 621-634.
  

• Pérez García, Francisco Javier: La criatura es hecha como co­mienzo o principio, XXIX/2 (1996) 921-928.
  

• Pero-Sanz, José Miguel: La individuación operativa del hombre según los principios filosóficos de Santo Tomás, I (1968) 137-184.
  

• Piá, Salvador: De la criatura a Dios. La demostración de la exis­tencia de Dios en la primera dimensión del abandono del lí­mite mental, XXIX/2 (1996) 929-948.
  

• Piá, Salvador y García-Valdecasas, Miguel: Relación de obras publicadas e inéditos de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 323-332.
  

• Pieper, Josef: Filosofar hoy, o la situación de la filosofía en el mundo actual, XIV/2 (1981) 117-134.
  —   Sobre el inevitable dilema de una filosofía no cristiana, XIV/2 (1981) 183-188.
  —   El filosofar y el lenguaje, XXI/1 (1988) 73-84.
  

• Pintado, Patricia: Sobre los sentidos objetivo y subjetivo del tra­bajo según Polo, XXIX/2 (1996) 949-960.
  

• Pippin, Robert B.: ¿Lo mío y lo tuyo? El Estado kantiano, XXXVII/3 (2004) 595-630.
  

• Plourde, Simonne: Gabriel Marcel y el misterio del sufrimiento, XXXVIII/2 (2005) 575-595.
  

• Polaino, Aquilino: Algunas paradojas contemporáneas acerca de lo uno y lo múltiple, XIII/2 (1980) 157-162.
  

• Polanco, Moris: Peirce y Putnam. Sobre la experiencia y la natu­raleza, XXIX/3 (1996) 1239-124.
  

• Polo, Leonardo: La cuestión de la esencia extramental, IV (1971) 275-310.
  —   ¿Para qué filosofía hoy?, XIV/2 (1981) 189-196.
  —   Lo intelectual y lo inteligible, XV/2 (1982) 103-132.
  —   Libertas transcendentalis, XXVI/3 (1993) 703-716.
  —   Fenomenología del despertar, XXVII/2 (1994) 677-682.
  —   La amistad en Aristóteles, XXXII/2 (1999) 477-486.
  

• Pöltner, Günter: El arte ante las exigencias de la moral, XX/2 (1987) 95-112.
  

• Pöltner, Günter: El concepto de “conformidad a fines” en la “Crítica del juicio estético”, XXIII/1 (1990) 99-112.
  —   Sobre el principio de la acción, XXX/2 (1997) 427-440.
  —   Pluralismo y unidad. La relevancia práctica de la idea meta­física de participación, XXXVI/1-2 (2003) 205-220.
  

• Poma, Iolanda: Alteración y oscilación en la filosofía de los bino­mios de Gabriel Marcel, XXXVIII/2 (2005) 475-493.
  

• Posada, Jorge Mario: Una física de causas en Leonardo Polo, XXV/1(1992) 183-202.
  —   Sobre el sentido común y la percepción. Algunas sugerencias acerca de la facultad sensitiva central, XXIX/2 (1996) 961-984.
  

• Praus, Gerold: Teoría como praxis en Kant, XIX/2 (1986) 73-88.
  —   El problema de la deducción de una obligación. El deber para la teoría y la práctica, XXXVII/3 (2004) 631-644.
  

• Prieto, Víctor: El binomio méritos-confianza en el “Pro Murena” de Cicerón, XXXIV/2 (2001) 581-594.

[Índice de Artículos y notas]

Q

• Queraltó, Ramón: Significación filosófica de la causalidad en la física contemporánea, X/2 (1977) 145-170.
  —   Teleología y estatus científico, XIII/1 (1980) 183-192.
  —   Razón científica y razón técnica en el fin de la modernidad, XXVII/2 (1994) 683-697.
  

• Quevedo, Amalia: El concepto aristotélico de violencia, XXI/2 (1988) 155-170.
  —   El movimiento accidental en Aristóteles, XXII/2 (1989) 161-172.
  —   La ceguera según Aristóteles, XXV/2 (1992) 349-376.
  —   El conocimiento de la privación, XXVII/2 (1994) 417-446.
  

• Quevedo, Amalia: Aristóteles en torno a la privación y la cau­salidad, XXX/1 (1997) 71-99.

  —   Capacidad e incapacidad, XXXII/2 (1999) 533-542.

[Índice de Artículos y notas]

R

• Rabanaque, Luis Román: Percepción y juicio en el análisis gené­tico de Husserl y los grados noemáticos de la idealidad, XXXVII/1 (2004) 105-128.
  

• Ramírez, Carmen y Escobar, Sara: Diálogo, verdad y comuni­cación. Los neoplatonismos “ocultos”, XXXIII/1-2 (2000) 259-270.
  

• Ramos, Alice: Trasfondo filosófico de la semiótica, XIV/2 (1981) 197-202.
  —   Verdad e interioridad, XV/2 (1982) 265-270.
  —   Imaginación, creación y símbolo, XVII/2 (1984) 129-136.
  

• Reale, Giovanni: Fundamentos, estructura dinámica-relacional y caracteres esenciales de la metafísica de Plotino, XXXIII/1-2 (2000) 163-194.
  

• Reinhardt, Elisabeth: Escritoras alemanas en la literatura reli­giosa medieval, XXVI/3 (1993) 599-620.
  

• Reinhardt, Tobias: La noción de identidad en los “Tópicos”, XXXV/2 (2002) 341-366.
  

• Repetto, Elvira: El personalismo como superación de las antino­mias actuales, IX (1976) 295-324.
  

• Rey-Altuna, Luis: Prolegómenos a la filosofía de lo bello, X/1 (1977) 197-218.
  —   Análisis formal del objeto estético, XI/2 (1978) 83-106.
  —   Lo bello como valor originario y unificador de la cultura artística, XIV/2 (1981) 203-212.
  —   Fundamentación ontológica de la belleza, XIX/1 (1986) 105-134.
  —   Propedéutica de Cicerón en torno a la trascendencia, XXXIV/3 (2001) 805-816.
  

• Riaza, Carmen: “Crecimiento irrestricto” y libertad en el pensa­miento de L. Polo, XXIX/2 (1996) 985-992.
  

• Ribas, Pedro: Contexto sociocultural de la generación del 98 (1895-1905), XXXI/1 (1998) 55-70.
  

• Riera, Agustín: Coordinación del conocer con el querer, II (1969) 285-304.
  —   Cultura y naturaleza, III (1970) 289-318.
  —   Inteligencia y mundo, IV (1971) 311-348.
  —   Reflexiones en torno a la posibilidad,V (1972) 411-468.
  —   ¿Es posible una filosofía de la subjetividad?, VII (1974) 279-292.
  —   Eficiencia y finalidad, según Othmar Spann, X/1 (1977) 259-268.
  

• Rintelen, Fritz Joachim von: Filosofía actual de los valores, III (1970) 351-381.
  

• Ríos, Jesús: Espiritualismo y bergsonismo en Marcel: interio­rización y libertad, XXXVIII/2 (2005) 597-631.
  

• Rius-Camps, Juan: Los fundamentos cosmológicos de la mecánica y las leyes fundamentales de la dinámica, IX (1976) 325-380.
  

• Riva, Franco: Ciudad, bien y participación, XXXVI/1-2 (2003) 221-246.
  —   Ética como socialidad. Buber, Marcel y Levinas, XXXVIII/2 (2005) 633-655.
  

• Rivas, María Uxía: Frege y Peirce: en torno al signo y su funda­mento, XXIX/3 (1996) 1211-1224.
  

• Rivera, Jorge: Recordando a Xavier Zubiri, XVII/1(1984) 173-182.
  

• Rivero, Francisco H.: El estudio científico de la inteligencia. Aco­taciones filosóficas, XXII/2 (1989) 173-178.
  

• Röd, Wolfgang: El problema de la metafísica en la filosofía ana­lítica actual, IX (1976) 381-398.
  

• Rodríguez, Alfredo: El trabajo como división de funciones, XXIX/2 (1996) 993-1002.
  

• Rodríguez, Ángel: Sobre el valor práctico de la ética filosófica, XV/1 (1982) 253-260.
  

• Rodríguez, José Luis: La fenomenología trascendental y la crisis de la ciencia y la vida, VII (1974) 311-370.
  

• Rodríguez, Miguel: Con Cicerón por los caminos (zigza­gueantes) de la amistad, XXXIV/2 (2001) 433-462.
  

• Rodríguez, Pablo: Acerca del neoplatonismo y de Platón mismo, XXXIII/1-2 (2000) 271-278.
  

• Rodríguez Donís, Marcelino: Azar, naturaleza y arte en los ato­mistas y en Platón, XXX/1 (1997) 21-70.
  

• Rodríguez Lluesma, Carlos: Seguir una regla y conocimiento práctico, XXVIII/2 (1995) 395-409.
  

• Rodríguez-Rosado, Juan José: Fenomenología y aporética del conocimiento, II (1969) 305-334.
  —   Teodicea y nihilismo, VI (1973) 241-260.
  —   ¿Crisis de la metafísica?, VII (1974) 293-310.
  —   El riesgo de la libertad, X/1 (1977) 269-278.
  —   Etienne Gilson in memoriam, XI/1 (1978) 7-18.
  —   Juan Pablo Sartre in memoriam, XIII/2 (1980) 131-136.
  —   Estructura del conocimiento, XV/2 (1982) 133-148.
  —   Metáforas del conocimiento, XXVII/2 (1994) 447-459.
  

• Roetti, Jorge Alfredo: Aristóteles y el principio de (no) con­tradicción, XXXII/1 (1999) 157-192.
  

• Rosselló, Juan: Cálculo numérico del pensamiento, VII (1974) 371-414.
  —   Lógica numérica, VIII (1975) 225-272.
  

• Rovira, Rogelio: ¿Son válidas las razones por las que Kant afir­ma que 7 + 5= 12 es un juicio sintético?, XXXVII/3 (2004) 825-840.
  —   ¿Qué es una mónada? Una lección sobre la ontología de Leibniz, XXXVIII/1 (2005) 113-144.
  

• Rowell, Lewis: El tiempo en las filosofías románticas de la músi­ca, XXIX/1 (1996) 125-168.
  

• Rubinelli, Sara: Problema de “topoi” en Aristóteles. Notas sobre una hipótesis diacrónica, XXXV/2 (2002) 367-408.
  

• Rus, Salvador: La filosofía jurídica de Leonardo Polo, XXV/1 (1992) 217-226.

[Índice de Artículos y notas]

S

• Sacristán, David: La crítica de Maine de Biran al determinismo de Bonnet, XI/2 (1978) 181-196.
  

• Salas, Jaime de: Contingencia y perspectiva, XXXVIII/1 (2005) 87-112.
  

• Sánchez-Álvarez, Juan José: Reflexiones en torno a la sensi­bilidad externa, XXIV/1 (1991) 89-112.
  

• Sánchez-Migallón, Sergio: Cuestiones acerca de la objetividad y subjetividad de los valores, XXXVI/3 (2003) 693-714.
  

• Sancho, Francisco J.: Filosofía y vida: el itinerario filosófico de Edith Stein, XXXI/3 (1998) 665-687.
  

• Sanfélix, Vicente: “Reductio ad vacuum”. La crítica del primer Wittgenstein al cartesianismo, XXVIII/2 (1995) 311-333.
  

• Sanguineti, Juan José: La filosofía del progreso en Kant y Tomás de Aquino, XVIII/2 (1985) 197-212.
  —   La naturaleza como principio de la racionalidad, XIX/1 (1986) 207-216.
  —   La unidad y multiplicidad del universo, XII/2 (1979) 135-170.
  —   Unidad humana y unidad del cosmos, XIII/2 (1980) 163-172.
  —   La verdad como adecuación en el idealismo y el realismo, XVI/2 (1983) 159-168.
  —   La naturaleza como principio de la racionalidad, XIX/1 (1986) 207-216.
  —   Aporías sobre el universo y su temporalidad a la luz de la filo­sofía de Leonardo Polo, XXIX/2 (1996) 1003-1016.
  

• Santos, Modesto: Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle,V (1972) 469-502.
  

• Santos, Modesto: Sobre la libre afirmación de nuestro ser, XXVII/2 (1994) 847-853.
  —   El concepto ciceroniano de ley: una confron­tación con el procedimentalismo moderno, XXXIV/2 (2001) 463-486.
  

• Santoveña, Antonio: Menéndez Pelayo y la crisis intelectual de 1898, XXXI/1 (1998) 91-108.
  

• Sanz de Diego, R. María: Una aportación regeneracionista de los jesuitas españoles: la revista Razón y Fe(1901), XXXI/1 (1998) 147-177.
  

• Sanz, Víctor: La doctrina escolástica del “esse essentiae” y el principio de razón suficiente en el racionalismo, XIX/1 (1986) 217-226.
  —   La reducción suareciana de los transcendentales, XXV/2 (1992) 403-420.
  —   Spinoza y Oldenburg acerca de la religión, XXXII/2 (1999) 487-518.
  —   Presentación de “La encíclica Fides et ratio y la filosofía. Apuntes para un aniversario”, XXXII/3 (1999) 603-610.
  —   La articulación de los saberes en la “Enciclopedia”, XXXIII/3 (2000) 859-890.
  

• Saranyana, José Ignacio: Santo Tomás y San Buenaventura fren­te al “mal uso”, VIII (1975) 273-304.
  —   Santo Tomás “De aeternitate mundi contra murmurantes”, IX (1976) 399-426.
  —   Sobre el fin de los días.(La escatología del mundo, según Santo Tomás), X/1 (1977) 219-242.
  —   Tomás de Aquino: significante, significado y “palabras funda­mentales”, XI/2 (1978) 197-208.
  —   La cuestión metodológica en Juan Escoto Eriúgena, XIII/2 (1980) 91-100.
  —   El marxismo ante el límite de la muerte, XIV/1 (1981) 101-112.
  

• Saranyana, José Ignacio: Doctrina de Guillermo de Auvernia sobre la pura inmateria­lidad del alma humana, XVI/2 (1983) 169-176.
  —   De la teología a la mística pasando por la filosofía. Sobre el itinerario intelectual de Avicena, XXI/1 (1988) 85-96.
  

• Saranyana, José Ignacio: Presentación de “Simposio sobre la mujer en la Edad Media”, XXVI/3 (1993) 465-466.
  —   Doctrina de la condición femenina en el siglo XII,XXVI/3 (1993) 467-511.
  —   Filosofando sobre el valor del dinero en la España de Felipe II, XXX/3 (1997) 723-728.
  

• Savignano, Armando: Filosofía y tragedia, XXX/3 (1997) 659-686.
  —   El 98 y la filosofía europea, XXXI/1 (1998) 71-90.
  

• Scholtz, Gunther: Schleiermacher y la música, XXIX/1 (1996) 169-193.
  

• Schulz, Peter: Persona y génesis. Una teoría de la identidad per­sonal, XXXI/3 (1998) 785-817.
  

• Schurr, Adolf: El hombre en la historia. La cuestión de la histo­ricidad y ahistoricidad del hombre, XI/1 (1978) 123-148.
  

• Schüssler, Ingeborg: La relación entre pensamiento y el ser en el poema de Parménides, XI/1 (1978) 197-206.
  

• Segura, Armando: La historia del ser en el pensamiento occi­dental, XIX/2 (1986) 89-122.
  

• Segura, Carmen: La dimensión reflexiva de la verdad en Tomás de Aquino, XV/2 (1982) 271-280.
  —   Verdad, juicio y reflexión según Tomás de Aquino, XXI/1 (1988) 159-170.
  —   Analítica del logicismo platónico, XXVII/2 (1994) 461-481.
  

• Seidl, Horst: Sobre las críticas modernas a la metafísica aristo­télica y su discusión en E. Berti, XXXV/1 (2002) 53-80.
  

• Seifert, Josef: ¿Qué es filosofía? La respuesta de la fenome­nología realista, XXVIII/1 (1995) 91-108.
  

• Sellés, Juan Fernando: Las operaciones inmanentes del conocer y del querer, XXVII/2 (1994) 699-718.
  —   Los hábitos intelectuales según Polo, XXIX/2 (1996) 1017-1036.
  —   Filosofía y persona, XXXII/3 (1999) 797-837.
  —   Sobre el éxtasis de la intimidad, XXXIII/3 (2000) 907-920.
  

• Sepp, Hans-Rainer: Teleología y ética en la obra tardía de Edmund Husserl, XXVIII/1 (1995) 19-39.
  —   La postura de Edith Stein dentro del movimiento fenome­nológico, XXXI/3 (1998) 709-729.
  

• Serino, Gianni: Para una interpretación unitaria de la doctrina de los predicables, XXXV/1 (2002) 183-222.
  

• Serrano, Agustín: Actos básicos y actos fundados. Exposición crítica de los primeros análisis husserlianos, XXVIII/1 (1995) 61-89.
  

• Serrano, Alberto: Prolegómenos para el estudio de la teoría ego­lógica, II (1969) 335-353.
  —   Cuatro notas introductorias a la fenomenología jurídica de Carlos Cossío, III (1970) 319-328.
  —   Las ontologías regionales en la teoría egológica de Cossío, IV (1971) 349-364.
  

• Sesé, Javier: El ideal femenino en las cartas de Santa Catalina de Siena (1347-1380), XXVI/3 (1993) 635-651.
  

• Setaioli, Aldo: El destino del alma en el pensamiento de Cicerón (con una apostilla sobre las huellas ciceronianas en Dante), XXXIV/2 (2001) 487-526.
  

• Simonpietri, Fannie A.: El acceso del hombre a la realidad según Xavier Zubiri, XXII/2 (1989) 113-130.
  

• Skarica, Mirko: Signos, convención y verdad, XVII/2 (1984) 67-76.
  —   Determinismo o libertad. La idea de libertad en Schelling, XXVII/2 (1994) 719-730.
  

• Skarica, Mirko: La verdad práctica en Santo Tomás de Aquino, XXXII/1 (1999) 291-314.
  —   El juicio predicativo simple en Frege y Husserl: una confron­tación, XXXVII/1 (2004) 129-156.
  

• Sklair, Leslie: Las relaciones entre sociología y filosofía: algunas sugerencias concretas, V (1972) 503-522.
  

• Solé, Gloria: La mujer en la Edad Media: una aproximación historiográfica, XXVI/3 (1993) 653-670.
  

• Soto Bruna, María Jesús: La subsunción hegeliana de lo natural en lo racional, XIX/1 (1986) 227-234.
  —   La “aesthetica” de Baumgarten y sus antecedentes leibni­cianos, XX/2 (1987) 181-190.
  —   Origen de la inversión kantiana del binomio materia-forma, XXIII/1 (1990) 153-162.
  —   El significado de la monadología leibniciana en Christian Wolf, XXIV/2 (1991) 349-366.
  —   El preguntar heideggeriano sobre el ser, XXV/3 (1992) 543-551.
  —   Expresión y representación, XXVII/2 (1994) 483-503.
  —   Nicolás de Cusa y la idea metafísica de expresión, XVIII/3 (1995) 737-754.
  —   Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el cono­cimiento humano, XXIX/2 (1996) 1037-1050.
  —   Josep Pieper, filósofo (1904-1997). In memoriam, XXXI/1 (1998) 325-330.
  —   Presentación de “La revisión del neoplatonismo” (I), XXXIII/1 (2000) 11-28.
  —   Presentación de “La revisión del neoplatonismo” (II), XXXIII/2 (2000) 337-338.
  —   Causalidad, expresión y alteridad. Neoplatonismo y moder­nidad, XXXIII/2 (2000) 533-554.
  

• Soto Bruna, María Jesús: Presentación de “Carácter, vocación y libertad (en el cen­tenario de Josemaría Escrivá de Balaguer”, 1902-2002), XXXV/3 (2002) 547-552.
  —   La serenidad a la luz de la dignidad creatural de la persona, XXXV/3 (2002) 655-676.
  —   La contingencia como composibilidad en G. W. Leibniz, XXXVIII/1 (2005) 145-162.
  

• Spaemann, Robert: Sobre la ontología de “derechas” e “iz­quierdas”, XVII/2 (1984) 77-88.
  —   Universalismo o eurocentrismo, XXIII/1 (1990) 113-122.
  —   Teleología natural y acción, XXIV/2 (1991) 273-288.
  —   La inviolabilidad de la vida humana, XXVII/1 (1994) 69-87.
  —   Lo ritual y lo moral, XXXIV/3 (2001) 655-672.
  —   Realidad como antropomorfismo, XXXV/3 (2002) 713-730.
  

• Spang, Kurt: Mímesis, ficción y verosimilitud en la creación li­teraria, XVII/2 (1984) 153-162.
  —   Ética y estética en la literatura, XXI/1 (1988) 171-182.
  —   De nuptiis rhetoricae et poeticae, XXXI/2 (1998) 541-565.
  —   Presentación de “Retórica y poética”, XXXI/2 (1998) 377-378.
  

• Stein, Guido: Dietrich von Hildebrand: semblanza biográfica, XXXV/1 (2002) 241-248.
  

• Strobl, Wolfgang: El principio de complementariedad y su signi­ficación científico filosófica, I (1968) 185-206.
  —   Orígenes filosóficos de la ciencia moderna, III (1970) 329-350.
  —   ¿Hay indeterminismo en la nueva física?, IV (1971) 365-381.
  —   Sobre la perennidad de las ideas filosóficas, VII (1974) 415-462.
  —   Las antinomias lógicas y su posible solución, IX (1976) 427-441.
  

• Strobl, Wolfgang: La existencia de la verdad lleva al real-idealismo, XV/2 (1982) 281-286.

[Índice de Artículos y notas]

T

• Temporal, Joseph: La lección del finalismo moral en los cuentos maravillosos, XXXII/2 (1999) 543-549.
  

• Teruel, Pedro Jesús: El sujeto ante el espejo. La valencia onto­lógica de la subjetividad en el criticismo kantiano contempo­ráneo, XXXVII/3 (2004) 885-902.
  

• Thiel, Christian: En torno a Frege, XVI/1 (1983) 293-302.
  

• Thurnher, Rainer: Las “Ideas” de Husserl y “Ser y tiempo” de Heidegger, XXXVII/2 (2004) 429-454.
  

• Tilliette, Xavier: La filosofía itinerante de Gabriel Marcel, XXXVIII/2 (2005) 495-519.
  

• Torralba, José María: La racionalidad práctica según Leibniz. Análisis del determinismo en la elección moral, XXXVI/3 (2003) 715-742.
  —   La libertad posible. Acerca de la noción leibniziana de “incli­nar sin necesidad”, XXXVIII/1 (2005) 279-292.

[Índice de Artículos y notas]

U

• Ueding, Gert:Rhetorica movet. Acerca de la genealogía retórica del pathos, XXXI/2 (1998) 567-579.
  

• Ugarte, Francisco: Fundamentación crítico-metafísica de la esen­cia, XIV/2 (1981) 135-164.
  

• Urabayen, Julia: La esencia del hombre como disponer indis­ponible, XXIX/2 (1996) 1051-1060.
  —   El ser humano ante la muerte: Orfeo en busca de su amada,XXXIV/3 (2001) 701-746.
  —   La posición en la existencia y la evasión del ser: las primeras reflexiones filosóficas de Emmanuel Levinas, XXXVI/3 (2003) 743-774.
  —   Presentación de “Acercamientos a la filosofía de Gabriel Marcel”, XXXVIII/2 (2005) 353-372.
  

• Ursúa, Nicanor: La misión del intelectual en Fichte, VII (1974) 463-490.
  —   El XVI Congreso Internacional de Filosofía: Filosofía-Cien­cia-Sociedad, XI/2 (1978) 167-180.
  

• Usategui, Elisa: Ciencia y libertad en Stuart Mill y Tocqueville, XVII/1 (1984) 83-106.
  —   Determinismo y libertad en Alexis de Tocqueville y Karl Marx, XIX/1 (1986) 235-250.

[Índice de Artículos y notas]

V

• Vega, Margarita: El soporte cognoscitivo de la filosofía en la post­modernidad, XXIX/2 (1996) 1061-1076.
  

• Velásquez, Oscar: Cicerón en el “De civitate Dei” de San Agus­tín: las complejidades de un diálogo, XXXIV/2 (2001) 527-540.
  

• Verneaux, Roger: “Asemejarse a Dios”. Libre comentario de Platón, XI/1 (1978) 149-168.
  

• Verweyen, Hansjürgen: El “Monologion” de Anselmo. Líneas fundamentales de un sistema de filosofía transcendental, XI/2 (1978) 107-126.
  

• Vidal, Javier: La cuestión de los “qualia”, XXVIII/2 (1995) 425-441.
  —   El carácter social del lenguaje, XXXIV/3 (2001) 817-830.
  

• Vigo, Alejandro: Persona, hábito y tiempo. La constitución de la identidad personal, XXVI/2 (1993) 271-287.
  —   Presentación de “Acción, razón y verdad. Estudios sobre la filosofía práctica de Aristóteles”, XXXII/1 (1999) 9-13.
  —   Incontinencia, carácter y razón según Aristóteles, XXXII/1 (1999) 59-105.
  —   Presentación de “Juicio e intencionalidad en Husserl y Heidegger”, XXXVII/1 (2004) 9-16.
  —   Juicio y modalidad en Husserl. La evolución de la teoría del juicio y contenido judicativo de “Vorlesungen über Bedeu­tungslehre” hasta “Ideen” I, XXXVII/1 (2004) 157-196.
  

• Vigo, Alejandro: Determinación y reflexión, XXXVII/3 (2004) 749-796.
  

• Vilarnovo, Antonio: Objetivo y subjetivo: hermenéutica de la ciencia, XXVI/3 (1993) 717-727.
  

• Villanueva, Javier: Reflexiones sobre la estética leibniziana, XVII/2 (1984) 137-152.
  

• Villegas, Luis: Las relaciones como entidades lógicas primitivas, VI (1973) 261-288.

• Volpi, Franco: Rehabilitación de la filosofía práctica y neo-aris­totelismo, XXXII/1 (1999) 315-342

[Índice de Artículos y notas]

W

• Wackenroder, Wilhelm H.: La singular vida musical del compo­sitor Joseph Berglinger, XXIX/1 (1996) 233-245.
  

• Wald, Berthold: Participación y personalidad, XXXVI/1-2 (2003) 247-272.
  

• Walker, Jeffrey: Dionisio de Halicarnaso y la idea de “crítica de la retórica”, XXXI/2 (1998) 581-601.
  

• Walton, Roberto J.: Horizonticidad y juicio, XXXVII/1 (2004) 197-242.
  

• Weier, Winfried: Sentido y libertad, VII (1974) 491-523.
  —   Orígenes del nihilismo en el idealismo alemán, X/2 (1977) 171-190.
  

• Wieland, Wolfgang: Norma y situación en la ética aristotélica, XXXII/1 (1999) 107-127.
  

• Widmann, Joachim: La ordenación del caos, XI/2 (1978) 127-154.
  

• Wolf-Metternich, Brigitta-Sophie von: Sobre el papel del jui­cio práctico en la filosofía moral de Kant, XXXVII/3 (2004) 733-748.

[Índice de Artículos y notas]

Y

• Yarza, Ignacio: El problematicismo aristotélico de P. Aubenque, XVI/2 (1986) 177-198.
  —   Sobre la praxis aristotélica, XIX/1 (1986) 135-154.
  

• Yarza, Ignacio: Anotaciones sobre la relación en Plotino, XXXIII/1-2 (2000) 279-292.
  

• Yepes, Ricardo: El origen de la “energeia” en Aristóteles, XXII/1 (1989)93-110.
  

• Yepes, Ricardo: Leonardo Polo y la historia de la filosofía, XXV/1 (1992) 101-124.
  —   Los sentidos del acto en Aristóteles, XXV/3 (1992) 493-512.
  —   La situación actual de la filosofía, XXVII/2 (1994) 505-523.
  

• Yepes, Ricardo: Persona: intimidad, don y libertad nativa. Hacia una antropología de los transcendentales personales, XXIX/2 (1996) 1077-1105.

[Índice de Artículos y notas]

Z

• Zagal, Héctor:“Synesis”,“euphyía” y “anchínoia” en Aristóteles, XXXII/1 (1999) 129-145.
  —   Definición, metáfora y asápheia en los “Tópicos”, XXXV/2 (2002) 409-434.
  

• Zamayón, Pelayo de: Los derechos del hombre. Su fundamen­tación racional, I (1968) 207-238.
  

• Zanatta, Marcello: Dialéctica y ciencia en Aristóteles, XXXV/1 (2002) 25-52.
  

• Zimermann, Albert: En torno a la doctrina de Tomás de Aquino sobre el “ius naturale”, XI/1 (1978) 169-184.
  

• Zubiría, Martín: Poesía y filosofía, XXX/2 (1997) 441-459.

[Índice de Artículos y notas]

 

 

 

Libros recensionados

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

T

U

W

Y

Z

A

• Abel, Günter: Interpretationswelten.Gegenwartsphilosophie jen­seit von Essentialismus und Relativismus (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXIX/1 (1996) 251.
  

• Adams, Ernest W.: A Primer of Probability Logic (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/2 (2000) 677-678.
  

• Aertsen, Jan A.: La filosofía medieval y los transcendentales. Un estudio sobre Tomás de Aquino (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/3 (2005) 859.
  

• Agazzi, Evandro: Philosophie. Science. Métaphysique (M. P. Gi­nebra) XXIII/1 (1990) 179.
  —   Temas y problemas de la filosofía de la física (C. Ortiz de Landázuri) XI/2 (1978) 211-219.
  

• Aguado, Gerardo: Transtorno específico del lenguaje (B. Pascual) XXXIII/1 (2000) 293-294.
  

• Agustín, Antonio: Sobre la estética del Dr. F. Mirabent
  (J. Abascal) XVIII/2 (1985) 213.
  

• Albert, Hans y Topitsch, Ernst (eds.): Werturteilsstreit
  (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 167.
  

• Aleu, Jose: Filosofía y libertad en Kant (M. Mauri) XX/2 (1987) 193.
  

• Alston, William: Filosofía del lenguaje (U. Ferrer) X/2 (1977) 231-232.
  

• Altarejos, Francisco: Educación y libertad (R. Repáraz) XIX/1 (1986) 253.
  

• Altarejos, Francisco; Ibáñez-Martín, José Antonio; Jordán, José Antonio y Jover, Gonzalo: Ética docente (A. Mª Lazarte) XXXVIII/3 (2005) 862-864.
  

• Álvarez, Luis: Fundamentos de inteligencia artificial (C. Ortiz de Landázuri) XXIX/2 (1996) 1107.
  

• Alvira, Rafael: La razón de ser del hombre (R. Lázaro) XXXIV/1 (2001) 217-218.
  

• Alvira, Rafael: El lugar al que se vuelve. Reflexiones sobre la familia (H. Ghiretti) XXXVI/1-2 (2003) 501-502.
  

• Alvira, Tomás: Pierre Bayle: pensamientos diversos sobre el co­meta (A. Rodríguez-Luño) XI/2 (1978) 220-226.
  —   Naturaleza y libertad (F. Santamaría) XVIII/2 (1985) 214-215.
  

• Alvira, Tomás y Melendo, Tomás: La fe y la formación inte­lectual (J. M. Odero) XIII/2 (1980) 185-188.
  

• Ambrosini, Giacomo: Negazione e proposta morale in Meister Eckhart (J. Cruz) XIV/2 (1981) 215-216.
  

• Andacht, Fernando: Entre signos de asombro (R. Courtoisie) XXIX/3 (1996) 1451-1452.
  

• Anscombe, G. Elizabeth M.: Intención (J. Vidal) XXVI/2 (1993) 417.
  —   Human Life. Action and Ethics (J. Mª Torralba) XXXVIII/3 (2005) 865-867.
  —   La filosofía analítica y la espiritualidad del hombre (A. Mar­tínez Carrasco) XXXVIII/3 (2005) 868-871.
  

• Apel, Karl O.: Diskurs und Verantwortung.Das Problem des Übergangs zur postkonventionallen Moral (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXII/1 (1989) 173-175.
  —   Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendental­pragmatischen Ansatses (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/1 (2000) 295.
  

• Apel, Karl O. y Niquet, Marcel: Diskursethik und Diskur­santhropologie. Aachener Vorlesungen (C. Ortiz de Landá­zuri) XXXVII/2 (2004) 483.
  

• Apolonio, Discolo: Sintaxis (J. Nubiola) XXI/1 (1988) 185-186.
  

• Aquino, Tomás de: Exposición sobre el “Libro de las Causas” (M. J. Soto) XXXIII/2 (2000) 605.
  —   Las substancias separadas (I. Zúnica) XXVIII (1995) 804.
  —   “De veritate”, 22. El apetito del bien (A. L. González) XXXV/2 (2002) 499-500.
  

• Aquino, Tomás de y Alvernia, Pedro de: Comentario al libro de Aristóteles sobre “El cielo y el mundo” (C. Ortiz de Landázuri) XXXV/3 (2002) 853-856.
  

• Aragonia, S. de; Trapecto, H. de; Padua, S. de; Anchora, T. de y Jandono, J. de: Theorica mathematica et geometrica medievalia (I. Angelelli) XXVII/1 (1994) 192.
  

• Arana, Juan: Ciencia y metafísica en el Kant precrítico (C. Ortiz de Landázuri) XVI/2 (1983) 199-202.
  —   Apariencia y verdad. Estudio sobre la filosofía de P. L. M. de Maupertuis (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/1 (1991) 167-169.
  —   El centro del laberinto.Borges (M. J. Soto) XXVIII (1995) 785.
  —   Claves del conocimiento del mundo I. Materia y movimiento (C. Ortiz de Landázuri) XXX/3 (1997) 731-733).
  —   La eternidad de lo efímero. (Ensayos sobre Jorge Luis Borges) (J. A. Marín Casanova) XXXV/2 (2002) 500-503.
  

• Aranguren, Javier: El lugar del hombre en el universo (I. Zorroza) XXXIII/2 (2000) 679-680.
  —   Resistir el bien (J. L. Murillo) XXXIV/3 (2001) 831-832.
  —   Antropología filosófica. Una reflexión sobre el carácter ex­céntrico de lo humano (J. F. Sellés) XXXVII/2 (2004) 484-486.
  

• Aranguren, Javier; Borobia, Juan Jesús y Lluch, Miguel (eds.): Fe y razón (C. González-Ayesta) XXXII/3 (1999) 841-842.
  

• Arellano, Jesús: La existencia cosificada (J. V. Arregui) XV/1 (1982) 263-265.
  

• Arenas, Luis; Muñoz, Jacobo y Perona, Ángeles J.: El desafío del relativismo (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/3 (1998) 873-874.
  

• Argay, Narcís: Origen y decadencia del logos. Giorgio Colli (M. J. Soto) XXVIII (1995) 786.
  

• Argüello, Santiago: Posibilidad y principio de plenitud en Tomás de Aquino (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/3 (2005) 872-874.
  

• Arregui, Jorge V.: Acción y sentido en Wittgenstein (J. M. Ortiz) XVII/2 (1984) 181-182.
  

• Artigas, Mariano: Karl Popper: búsqueda sin término (C. Ortiz de Landázuri) XIV/2 (1981) 217-219.
  —   Las fronteras del evolucionismo (J. J. Sanguineti) XVIII/1 (1985) 197-198.
  —   Filosofía de la ciencia experimental (M. A. Vitoria) XXII/2 (1989) 181-183.
  —   El hombre a la luz de la ciencia (M. Hervás) XXV/3 (1992) 555-556.
  —   Ciencia y fe: nuevas perspectivas (S. F. Barrena) XXVI/1 (1993) 167.
  —   El desafío de la racionalidad (J. Alonso) XXIX/1 (1996) 252.
  —   Lógica y ética en Karl Popper (H. M. Sánchez) XXXII/1 (1999) 345-346.
  

• Artigas, Mariano y Sanguineti, Juan José: Filosofía de la na­turaleza (M. A. Vitoria) XXII/2 (1989) 184-185.
  

• Ashworth, Jennifer: Paul of Venice: Logica Magna. Part II Fas­cicule 8 (A. d’Ors) XXII/2 (1989) 201.
  

• Augstein, Rudolf: Historikerstreit. Die Dokumentation der Kon­troverse um die Einzigartigkeit der nationalsozialistischen Judenvernichtung (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/2 (1990) 188-189.
  

• Ayllón, José R.: En torno al hombre (M. Vega) XXVI/2 (1993) 418.

  [Índice de recensiones]

B

• Badinter, Elisabeth: XY La identidad masculina (F. Santamaría) XXVII/3 (1994) 1083.
  

• Balibar, Etienne; Seidel, Helmut y Walter, Manfred (eds.): Freiheit und Notwendigkeit (V. Sanz) XXIX/1 (1996) 253.
  

• Ballester, Manuel: Unidad del pensamiento (A. García Mar­qués) XXVI/1 (1993) 168.
  

• Ballesteros, Jesús: Ecologismo personalista (C. I. Massini) XXX/1 (1997) 299-301.
  

• Bárcena, Fernando: El oficio de la ciudadanía (C. Naval) XXXI/3 (1998) 874-875.
  

• Barco, José Luis del: Platón. Teoría de las ideas (J. Cruz) XXIV/1 (1991) 170-171.
  

• Barkhaus, A.; Mayer, M.; Roughley, N. y Thürmau, D. (eds.): Identität, Leiblichkeit, Normativität (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/3 (1998) 876.
  

• Barrett, Cecil: Ética y creencia religiosa en Wittgenstein (J. V. Arregui) XXVIII (1995) 471.
  

• Barrio, José María: Elementos de antropología pedagógica (S. Sánchez-M.) XXXI/3 (1998) 876-878.
  

• Baruzzi, Arno: Freiheit, Recht und Gemeinwohl. Grundfragen einer Rechtsphilosophie (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 170.
  

• Barwise, Jon y Moss, Lawrence: Vicious Circles (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/3 (1999) 843.
  

• Barwise, Jon y Perry, John: Situaciones y actitudes (J. M. Gur­pegui) XXVII/2 (1994) 857.
  

• Barwise, Jon y Etchemendy, John: The liar. An Essay on Truth and Circularity (P. Pérez-Ilzarbe) XXIV/2 (1991) 369-371.
  —   El mundo de Tarski (M. García-Clavel) XXV/3 (1992) 556-558.
  

• Basabe, Alberto: La metafísica realista de Xavier Zubiri (I. Zorroza) XXXI/1 (1998) 333-334.
  

• Bayley, James E. (ed.): Aspects of Relativism. Moral, Cognitive and Literary (P. Arnau) XXVII/3 (1994) 1085.
  

• Beal, J. C. y Fraassen, Bas C. van: Possibilities and Paradox: an Introduction to Modal and Many-valued Logic (P. Co­breros) XXXVII/1 (2004) 243-244.
  

• Bellisima, Fabio y Paglio, Paolo: Consequentia Mirabilis (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/3 (1998) 878-880.
  

• Bennett, Lance y Entman, Robert M. (eds.): Mediated Politics. Communication in the Future of Democracy (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXV/2 (2002) 503-504.
  

• Bense, Max y Walter, Elisabeth: La Semiótica. Guía alfabética (J. G. Herculano)X/1 (1977) 281.
  

• Berciano, Modesto: La crítica de Heidegger al pensar occidental (M. J. Soto) XXV/2 (1992) 423-424.
  —   El problema de la ontología en Habermas (M. J. Baños) XXXI/2 (1998) 605-606.
  —   Debate en torno a la postmodernidad (M. J. Soto) XXXII/1 (1999) 346-348.
  

• Berg, Henk y Schmidt, Johannes: Rezeption und Reflexion (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/3 (2001) 833.
  

• Berger, Peter L.: La revolución capitalista. Cincuenta propo­siciones sobre la propiedad, la igualdad y la libertad (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/3 (1993) 731.
  

• Bernardi, Brenno: Studio sul significato di “esse”,“forma” ed “essentia” nel primo dello Scriptum in libros Sententiarum di San Tommaso d’Aquino (E. Alarcón) XXI/1 (1988) 187.
  

• Bernath, Klaus (ed.): Thomas von Aquin (J. Cruz) XV/1 (1982) 308.
  

• Berndt, Rainer: “Ciencia” und “Disciplina”. Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12 und 13. Jahrhundert (E. Reinhardt) XXXVIII/2 (2005) 659-660.
  

• Bernstein, Richard J.: Praxis y acción (J. V. Arregui) XIII/1 (1980) 195-198.
  

• Berry, Christopher J.: Hume, Hegel and Human Nature (J. L. del Barco) XVIII/1 (1985) 199-200.
  

• Besançon, Alain: Los orígenes intelectuales del leninismo (J. Cruz) XIV/1 (1981) 149-152.
  

• Bettetini, Gianfranco y otros: Semiótica I. Origini e fondamenti (A. González) XXXIV/1 (2001) 219-220.
  

• Beuchot, Mauricio: Pensamiento filosófico de San Vicente Ferrer (J. A. García Cuadrado) XXX/1 (1997) 301.
  —   La semiótica. Teorías del signo y el lenguaje en la historia (M. Silar) XXXVII/3 (2004) 903-905.
  

• Bianco, Franco: Introduzione a Dilthey (J. V. Arregui) XX/1 (1987) 231.
  

• Bidese, Ermenegildo: Die Strukturen des freien und kreativen Handelns: Interpretationen und Perspektiven aus der linguis­tischen Forschung Noam A. Chomskys und der ethischen Re­flexion Thomas von Aquins (A. Fidora) XXXVI/3 (2003) 797-798.
  

• Blázquez, Niceto: Introducción a la filosofía de San Agustín (J. V. Arregui) XVIII/1 (1985) 201-202.
  

• Blumenberg, Hans: Die Lesbarkeit der Welt (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXVI/1-2 (2003) 503-504.
  

• Bochenski, Joseph: Compendio de lógica matemática (A. d’Ors) X/2 (1977) 233-234.
  —   ¿Qué es autoridad?(F. Altarejos) XII/1 (1979) 171-173.
  

• Bogaard, Paul A. y Treash, Gordon (eds.): Metaphysics as Foundation. Essays in Honor of Ivor Leclerc (E. Moros) XXVII/1 (1994) 179.
  

• Böhme, Jakob: De signatura rerum (J. A. García González) XVIII/1 (1985) 203-204.
  

• Boisvert, Raymond D.: John Dewey. Rethinking Our Time (M. Polanco) XXXI/3 (1998) 880-882.
  

• Böler, D.; Kettner, M. y Skirbekk, M. (Hrg.): Reflexion und Veranwortung.Auseinandersetzungen mit Karl-Otto Apel (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/1 (2004) 245-246.
  

• Bonagura, Patrizia: Exterioridad e interioridad. La tensión filo–sófico-educativa de algunas páginas platónicas (I. Zorroza) XXV/3 (1992) 558-559.
  

• Bonsiepen, Wolfgang: Die Begründung einer Naturphilosophie (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/1 (1999) 348-350.
  

• Borobia, Juan y otros (eds.): Idea cristiana de hombre (J. F. Se­llés) XXXVII/3 (2004) 906-908.
  

• Borobio, Luis: El arte como andadura (J. Cruz) X/1 (1977) 282-283.
  —   El ámbito del hombre (J. Cruz) XI/2 (1978) 227.
  

• Borradori, Giovanna: The American Philosopher (J. Nubiola) XXVIII (1995) 159.
  

• Borruso, Silvano: El evolucionismo en apuros (C. Ruiz G.) XXXIV/1 (2001) 221-222.
  

• Boswell, Jonathan: Community and the Economy. The Theory of Public Co-operation (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/1 (1994) 181.
  

• Bowen, James: Historia de la educación occidental (E. Mérida-Nicolich) XVIII/2 (1985) 216-218.
  

• Brandestein, Bela F. von: Problemas de una ética filosófica (U. Ferrer) XVI/2 (1983) 203-206.
  —   Cuestiones fundamentales de filosofía (U. Ferrer) XVIII/1 (1985) 226.
  

• Brands, Hartmut: Cogito ergo sum.Interpretationen von Kant bis Nietzsche (J. Cruz) XVII/2 (1984) 163.
  

• Brandt, Richard: Teoría ética (J. L. del Barco) XVI/2 (1983) 207-208.
  

• Brentano, Franz: Breve esbozo de una teoría general del cono­cimiento (S. Sánchez) XXXV/1 (2002) 249-251.
  

• Brewka, G.; Dix, J. y Konolige, K.: Nonmonotonic Reasoning (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/3 (1999) 844-845.
  

• Briggs, John y Peat, F. David: Espejo y reflejo: del caos al or­den. Guía ilustrada de la teoría del caos y la ciencia de la to­talidad (M. Bastons) XXIV/2 (1991) 372.
  

• Brink, Gijsbert van D.: Almighty God. A Study of the Doctrine of Divine Omnipotence (B. Redito) XXVIII (1995) 788.
  

• Broadie, Alexander: Introduction to Medieval Logic (A. d’Ors) XX/2 (1987) 194-198.
  

• Broekman, Jan M.: El estructuralismo (I. Falgueras) X/2 (1977) 235.
  

• Bronckart, Jean-Paul: Teorías del lenguaje (J. Cruz) XVII/1 (1984) 183.
  

• Bubner, Rüdiger: La filosofía alemana contemporánea (C. Ortiz de Landázuri) XVIII/1 (1985) 205-207.
  —   The Innovations of Idealism (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/2 (2005) 661-662.
  

• Budd, Malcolm: Wittgenstein’s Philosophy of Psychology (J. L. Gil de Pareja) XXVIII (1995) 473.
  —   Music and the Emotions (I. Zorroza) XXIX/1 (1996) 255.
  

• Buela, Alberto (compilador): Pensadores nacionales iberoame­ricanos (D. G. von Matuchka) XXVII/1 (1994) 180.
  

• Burgos, Juan Manuel: Antropología: una guía para la existencia (J. F. Sellés) XXXVII/2 (2004) 487-489.
  —   Diagnóstico sobre la familia (M. Nicuesa) XXXVIII/3 (2005) 875-877.
  

• Burkhardt, Armin (ed.): Speech Acts, Meaning and Intentions. Critical Approaches to the Philosophy of John R. Searle (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/1 (1991) 172.
  

• Bustos, Eduardo y otros (eds.): Perspectivas actuales de lógica y filosofía de la ciencia (C. Ortiz de Landázuri) XXVIII (1995) 789.
  

• Butterfiel, Jeremy y Pagonis, Constantine (eds.): From Physics to Philosophy (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/3 (2000) 921-922.

• Bynum, W. F.; Browne, E. J. y Porter, R: Diccionario de historia de la ciencia (J. Cruz) XX/1 (1987) 232.

[Índice de recensiones]

C

• Caballero, Francisco Javier: Naturaleza y derecho en Jean Jacques Rousseau (M. A. Zabalza) XIX/2 (1986) 191.
  

• Cañas, José Luis: Gabriel Marcel: filósofo, dramaturgo, compo­sitor (J. Urabayen) XXXIII/3 (2000) 923-924.
  

• Cappelletti, Ángel: La teoría aristotélica de la visión (R. Que­raltó) X/2 (1977) 236-237.
  

• Cardona, Carlos: Metafísica del bien y del mal (J. L. del Barco) XXII/1 (1989) 176-179.
  —   Ética del quehacer educativo (J. Fernández-Aguado) XXIV/1 (1991) 173-174.
  —   Olvido y memoria del ser (M. Acosta) XXXII/2 (1999) 553.
  

• Carrasco, Alejandra: Consecuencialismo. Por qué no (M. Elton) XXXIII/3 (2000) 925-926.
  —   Ética y liberalismo. Reflexiones políticas a la luz de la filoso­fía de Charles Taylor (M. Silar) XXXV/2 (2002) 504-506.
  

• Carruthers, Peter: Metaphysics of the “Tractatus” (M. Cerezo) XXVIII (1995) 475.
  

• Carvalho, Manoel Joaquim de: La dynamique ontologique de l’esprit. Genèse de la pensée. La formation de la pensée hu­maine (M. J. Cantista) X/1(1977) 284-285.
  

• Casado, Manuel: Lenguaje y cultura. La etnolingüística (J. Nubiola) XXIV/1 (1991) 175-176.
  

• Casati, Roberto y Dokic, Jerome: La philosophie du son (I. Zorroza) XXIX/1 (1996) 256.
  

•  

• Castañares, Wenceslao y González-Quirós, José Luis: Diccionario de citas (I. Zorroza) XXVII/3 (1994) 1086.
  

• Catena, Pietro: Universa loca in logicam Aristoteles in mathe­maticas disciplinas (I. Ángelelli) XXVI/3 (1993) 752.
  

• Castilla y Cortázar, Blanca: La complementariedad varón-mujer. Nuevas hipótesis (C. Riaza) XXVIII (1995) 160.
  —   Noción de persona en Xavier Zubiri (I. Zorroza) XXXIII/1 (2000) 296-297.
  

• Cataldi, Sue L.: Emotion, Depth, and Flesh, a Study of Sensitive Space. Reflexions on Merleau-Ponty’s Philosophy of Embo­diment (L. Gordillo) XXVII/3 (1994) 1087.
  

• Cavalli-Sforza, Luigi Luca: Quiénes somos. Historia de la di­versidad humana (A. Pardo) XXIX/1 (1996) 257.
  

• Centro de Estudios Filosóficos de Gallarate: Diccionario de filósofos (J. Cruz) XX/1 (1987) 235.
  

• Cerezo, Pedro: La voluntad de aventura (A. Larrambebere) XVIII/2 (1985) 219.
  

• Changeux, J. P.; Gelder, B. y otros: Philosophie de l’esprit et sciences du cerveau (J. Martínez Velasco) XXVI/3 (1993) 731.
  

• Chatelet, François (dir.): Historia de la filosofía. Ideas, doc­trinas (I. Falgueras) XII/1 (1979) 185-186.
  

• Chevalier, Jean y Gheerbrant, Alain: Diccionario de los sím­bolos (J. Cruz) XIX/2 (1986) 194.
  

• Chirinos, María Pía: Antropología y trabajos. Hacia una funda­mentación filosófica de los trabajos manuales y domésticos (M. J. Baños) XXXVIII/2 (2005) 663-664.
  

• Choza, Jacinto: Conciencia y afectividad (R. Alvira) XII/1 (1979) 174-176.
  —   Antropologías positivas y antropología filosófica (J. V. Arre­gui) XVIII/2 (1985) 220-221.
  —   Manual de antropología filosófica (M. Fontán) XXII/1 (1989) 182-186.
  —   Al otro lado de la muerte. Estudio sobre las elegías de Duino (J. V. Arregui) XXV/2 (1992) 424-425.
  —   Antropología de la sexualidad (G. Ginebra) XXVI/2 (1993) 420.
  

• Choza, Jacinto y Choza, Pilar: Ulises, un arquetipo de la exis­tencia humana (C. Carbonell) XXX/2 (1997) 463-465.
  

• Ciafardone, Raffaele: La “Crítica della ragion pura” nell’Aetas kantiana (J. Fernández-Aguado) XXII/1 (1989) 180-181.
  

• Cleary, John J.: Aristotle and Mathematic (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXX/2 (1997) 466-468.
  

• Clifford, James y Marcus, George F. (eds.): Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethno-graphy (M. Fontán) XXVIII/1 (1995) 162.
  

• Clifford, William K. y James, William: La voluntad de creer. Un debate sobre ética de la creencia (I. Martínez) XXXVIII/2 (2005) 665-666.
  

• Cockburn, David (ed.): Human Beings (J. V. Arregui) XXVI/2 (1993) p. 422.
  

• Coll, Josep M.: Filosofía de la relación interpersonal. Profun­dización metodológica del personalismo y lectura crítica de Sartre (2 vols.) (J. A. García-Cuadrado) XXIV/2 (1991) 373-374.
  

• Conesa, Francisco: Creer y conocer (E. Moros) XXIX/3 (1996) 1452-1454.
  —   Dios y el mal (E. Moros) XXXII/3 (1999) 846.
  

• Conesa, Francisco y Nubiola, Jaime: Filosofía del lenguaje (T. E. Hernández-B.) XXXII/1 (1999) 350-352.
  

• Corazón González, Rafael: Fundamentos y límites de la volun­tad (J. F. Sellés) XXVI/3 (1993) 733.
  —   Hombre y verdad en Descartes (M. J. Baños) XXXI/2 (1998) 606-608.
  —   Kant y la Ilustración (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/3 (2004) 909-910.
  

• Coreth, Emerich: ¿Qué es el hombre? Esquema de una antro­pología filosófica (L. Álvarez) X/2 (1977) 238.
  

• Corry, Leo: Modern Algebra and the Rise of Mathematical Struc­tures (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/3 (1999) 847-848.
  

• Cortina, Adela: Razón comunicativa y responsabilidad solidaria (C. Ortiz de Landázuri) XIX/1 (1986) 254-255.
  

• Courtine, Jean-Francois: Suárez et le système de la métaphysique (M. A. Castelló) XXVII/2 (1994) 858.
  

• Crespo, Mariano: Das Verzeihen. Eine philosophische Unter­suchung (P. Premoli de Marchi) XXXVII/1 (2004) 247-249.
  

• Crespo, Mariano: El perdón. Una investigación filosófica (M. Silar) XXXVIII/2 (2005) 667-669.
  

• Cristi, Renato: Carl Schmitt and Authoritariam Liberalism. Strong State, Free Economy (J. Molina) XXXVI/1-2 (2003) 505-507.
  

• Crombie, Alistair C.: Historia de la ciencia: de San Agustín a Galileo (M. A. Vitoria) XXIII/1 (1990) 181-182.
  

• Cruz Prados, Alfredo: Ethos y Polis. Bases para una recons­trucción de la filosofía política (J. I. Piña) XXXVI/1-2 (2003) 508-510.
  

• Cruz, Juan: Hombre e historia en Vico (D. Innerarity) XV/1 (1982) 266-269.
  —   Intelecto y razón. Las coordenadas del pensamiento clásico (M. J. Soto) XVI/2 (1983) 209-211.
  —   Libertad en el tiempo. Ensayo sobre la historicidad humana (B. Cavero) XIX/2 (1986) 192-193.
  —   Existencia y nihilismo. Introducción a la filosofía de Jacobi (M. García-Amilburu) XX/1 (1987) 232-234.
  —   Sentido del curso histórico. Lecciones de filosofía de la histo­ria (M. J. Rodrigo) XXII/1 (1989) 187-188.
  —   Antropología de la conducta alimentaria (I. Zorroza) XXIII/2 (1990) 175-176.
  —   Libertad en el tiempo. Ideas para una teoría de la historia (I. Zorroza) XXVIII (1995) 164.
  —   Metafìsica de la familia (M. S. Fernández) XXX/2 (1997) 468-469.
  —   Sexualidad y persona (M. González) XXXI/2 (1998) 608-609.
  —   Intelecto y razón. Las coordenadas del pensamiento clásico (I. Zorroza) XXXII/1 (1999) 352-353.
  

• Csli: 1991 Annual Report (P. J. Concepción) XXV/3 (1992) 559-560.
  

• Cuellar, Luis: El hombre y la verdad (U. Ferrer) XV/1 (1982) 270-275.
  

• Cusa, Nicolás de: De Possest (J. F. Sellés) XXVI/3 (1993) 734.
  —   Diálogos del idiota; El Possest; La cumbre de la teoría (J. F. Sellés) XXXV/1 (2002) 251-252.

[Índice de recensiones]

D

• Dasgupta, Partha: An Inquiry into Well-Being and Destitution (A. Sison) XXVII/3 (1994) 1088.
  

• Datta, Biswa N.: Applied and Computational Control, Signals, and Circuit (C. Ortiz de Landázuri) XXXVI/3 (2003) 799-800.
  

• Dauben, Joseph W.: Georg Cantor. His Mathematics as Philo­sophy of the Infinite (C. Ortiz de Landázuri) XXIX/3 (1996) 1454-1455.
  

• Davidson, Donald: Mente, mundo y acción (P. Arnau) XXVI/2 (1993) 424.
  —   Filosofía de la psicología (J. Vidal) XXVIII (1995) 477.
  

• Davis, Wayne A.: Meaning, Expression, and Thought (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/1 (2005) 293-295.
  

• De Rijk, Lambertus Marie: Some Earlier Parisian Tracts on Dis­tinctiones Sophismatum (A. d’Ors) XXII/1 (1989) 189-190.
  

• Delclaux, Federico: El silencio creador (M. J. Junquera) XXII/2 (1989) 186.
  

• Derrida, Jacques: Márgenes de la filosofía (J. A. García Gon­zález) XXIII/1 (1990) 183-184.
  

• Dewey, John: Viejo y nuevo individualismo (A. P. Romo) XXXVII/2 (2004) 490-491.
  

• Díaz de Cerio, Ángel: Ética fundamental privada y pública, otras antropologías y sistemas morales (C. Ortiz de Landázuri) XXX/1 (1997) 302.
  

• Díaz, Carlos: Contra Prometeo (U. Ferrer) XIV/1 (1981) 153.
  

• Díaz, Carlos: Manifiesto para los humildes (J. M. Bautista) XXIX/3 (1996) 1455-1456.
  

• Díaz, Gonzalo: Hombres y documentos de la filosofía española (A. d’Ors) XVII/2 (1984) 164.
  

• Diderot, Denis: Escritos sobre arte (J. V. Arregui) XXIX/3 (1996) 1456-1457.
  

• Dolby, María del Carmen: El hombre es imagen de Dios. Visión antropológica de San Agustín (M. J. Soto) XXVII/1 (1994) 182.
  

• Domansky, Juliusz: La philosophie, théorie ou manière de vivre? (V. Sanz) XXXI/1 (1998) 335-336.
  

• Domenach, Jean-Marie: Enquête sur les idées contemporaines (J. V. Arregui) XV/1 (1882) 276-279.
  

• Domínguez, Atilano: Biografías de Spinoza (V. Sanz) XXX/1 (1997) 303.
  

• Dominian, Jack: La autoridad (F. Altarejos) XII/1 (1979) 177.
  

• Donati, Pierpaolo: Pensiero sociale cristiano e società post­moderna (P. García Ruiz) XXXI/1 (1998) 336-338.
  —   Il lavoro che emerge (P. García Ruiz) XXXIV/3 (2001) 834-836.
  

• Dorschel, A.; Kettner, M.; Kuhlmann, W. y Niquet, M.: Transzendentalpragmatik (C. Ortiz de Landázuri) XXIX/2 (1996) 1008.
  

• Dummett, Michael: Origins of Analytical Philosophy (J. V. Arre­gui) XXVIII (1995) 478.

[Índice de recensiones]

E

• Echarri, Jaime: Humanismo científico y humanismo natural (N. Ursúa) XIII/1 (1980) 199-203.
  —   Filosofía fenoménica de la naturaleza. Vol. I. Naturaleza y fenómeno (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/1 (1991) 177-179.
  

• Echauri, Raúl: El pensamiento de Etienne Gilson (O. N. Derisi) XIII/2 (1980) 189-190.
  

• Echeverría, Javier: Leibniz (J. M. Ortiz) XVI/2 (1983) 212-213.
  

• Echeverría, Javier: Análisis  de la identidad. (Prolegómenos) (J. Nubiola) XXI/2 (1988) 176-178.
  

• Eco, Umberto: Semiótica y filosofía del lenguaje (J. Nubiola) XXIV/2 (1991) 375-377.
  

• École, Jean: La métaphysique de Ch. Wolff (M. J. Soto) XXVIII (1995) 166.
  

• Ehrhardt, Walter E.: Schelling Leonbergensis und Maximilian II von Bayern. Lehrst-unde der Philosophie (J. Cruz) XXIII/2 (1990) 177.
  

• Elster, Jon: Leibniz et la formation de l’esprit capitaliste (J. Cruz) X/1 (1977) 286-287.
  

• Elton-Bulnes, María: Amor y reflexión. La teoría del amor puro de Fenelón en el contexto del pensamiento moderno (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/1 (1990) 185-186.
  

• Engstler, Achim: Untersuchungen zum Idealismus Salomon Mai­mons (J. Cruz) XXV/2 (1992) 426-427.
  — Ethos, nº 21-22 (C. I. Massini) XXXI/2 (1998) 609-610.
  

• Evans, Gillian R. (ed.): The Medieval Theologians (I. Medina) XXXV/1 (2002) 252-254.

[Índice de recensiones]

F

• Fabro, Cornelio: Drama del hombre y misterio de Dios (F. Altarejos) XI/2 (1978) 228-231.
  —   Introducción al problema del hombre. (La realidad del alma)(J. V. Arregui)XVII/1 (1984) 184-185.
  —   Introduzzione a San Tommaso (C. Cardona) XVIII/1 (1985) 208-210.
  

• Facco, María Luisa: Metafísica e diaristica in G. Marcel (J. Cruz) XVII/1 (1984) 186-187.
  

• Fagothey, Austin: Ética.Teoría y aplicación (U. Ferrer) XI/1 (1978) 209.
  

• Falgueras, Ignacio: La “res cogitans” en Espinosa (L. Álvarez) X/1 (1977) 288-289.
  

• Falgueras, Ignacio: Esbozo de una filosofía transcendental (I) (J. L. del Barco) XXX/3 (1997) 733-736.
  

• Fazio, Mariano y Gamara, Daniel: Introduzione alla storia de­lla filosofia moderna (M. Fazio) XXX/1 (1997) 304.
  

• Fernández Burillo, Santiago: El misterio del conocimiento. Jai­me Balmes y la “filosofía transcendental” (C. Goñi) XXVII/1 (1994) 183.
  

• Fernández de la Mora, Gonzalo: Filósofos españoles del siglo XX (M. García-Amilburu) XX/2 (1987) 199-200.
  

• Fernández, Clemente S. I.: Los filósofos medievales. Selección de textos (J. Cruz) XIV/2 (1981) 220-221.
  

• Fernández, José Luis y Soto, María Jesús: Historia de la filo­sofía moderna (J. Urabayen) XXXVII/3 (2004) 911-912.
  

• Fernández-Aguado, Javier: Dios causa sui en Descartes y otros ensayos (F. Russo) XXIII/1 (1990) 186.
  

• Ferreirós, José: Labyrinth of Thought (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/3 (2000) 927.
  

• Ferrer Arellano, Joaquín y Barrio Maestre, José María: ¿Evolución o creación? Respuesta a un falso dilema (J. A. García Cuadrado) XXXV/2 (2002) 506-508.
  

• Ferrer, Urbano: Perspectivas de la acción humana (J. Cruz) XXIV/1 (1991) 180-181.
  —   Desarrollos de ética fenomenológica (J. Cruz) XXVI/1 (1993) 170.
  —   ¿Qué significa ser persona?(J. F. Sellés) XXXVII/1 (2004) 250-252.
  

• Fichte, Johann Gottlieb: Reseña de Enesidemo (J. L. del Barco) XVII/1 (1984) 188.
  —   Fondement du droit naturel selon les principes de la doctrine de la science (J. Cruz) XXI/2 (1988) 179-179.
  

• Fichte-Studien: Beiträge zur Geschichte und Systematik der Transzendental-philosophie (J. Cruz) XXV/2 (1992) 427-428.
  

• Fidora, Alexander: Die Wissenschaftstheorie des Dominicus Gun­dissalinus. Voraussetzungen des Anfangs der aristotelischen Philosophie im 12. Jahrhundert (M. J. Soto) XXXVII/2 (2004) 492-493.
  

• Fidora, Alexander y Niederberger, Andreas: Von Bagdag nach Toledo (M. J. Soto) XXXIV/3 (2001) 837.
  

• Finkielkraut, Alain: La humanidad perdida. Ensayo sobre el si­glo XX (J. Aranguren) XXXIV/2 (2001) 595-596.
  

• Finley, Moses I.: Aspectos de la antigüedad (R. Fernández-Lomana) X/1 (1977) 290.
  

• Flanagan, Ower: Consciousness Reconsidered (J. Vidal) XXVIII (1995) 481.
  

• Fodor, Jerry A.: La explicación psicológica. Introducción a la fi­losofía de la psicología (J. V. Arregui) XV/2 (1982) 289.
  

• Fodor, Jerry A. y Lepore, Ernie: The Compositionality Papers (M. García-Valdecasas) XXXVI/1-2 (2003) 511.
  

• Fölsing, Albrecht: Albert Einstein.Eine Biographie (C. Ortiz de Landázuri) XXX/3 (1997) 736-737.
  

• Forbes, Graeme: The Metaphysics of Modality (J. Nubiola) XIX/2 (1986) 195-196.
  

• Forment, Eudaldo: Persona y modo substancial (M. Mauri) XVII/1 (1984) 191-192.
  —   Ser y persona (M. Mauri) XVII/1 (1984) 189-190.
  —   El problema de Dios en la metafísica (J. A. García González) XIX/1 (1988) 256.
  —   Filosofía del ser (J. L. Cercós) XXIII/2 (1990) 178.
  —   Lecciones de metafísica (M. Ballester) XXVI/3 (1993) 735.
  —   (ed.): Dignidad personal, comunidad humana y orden jurídico (J. A. García Cuadrado) XXIX/2 (1996) 1009.
  

• Förum für Philosophie Bad Homburg (ed.): Zerstörung des moraliches Selbstbe-wusstsein: Chance oder Gefährdung? Praktische Philosophie in Deutschland nach dem Natio­nalsozia-lismus (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/3 (1993) 736.
  

• Fourastié, Jean: Ce que je crois (P. Lafontaine) XIV/2 (1981) 222-224.
  

• Frank, Manfred (ed.): Analytischen Theorien des Selbst­bewusstsein (C. Ortiz de Landázuri) XXX/1 (1997) 304-305.
  

• Frankl, Víctor E.: Ante el vacío existencial (F. Altarejos) XIII/1 (1980) 204-206.
  

• Frasca-Spada, Marina: Space and the Self in Hume’s “Treatise” (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/2 (2000) 681.
  

• Fricker, Miranda y Hornsby, Jennifer (eds.): The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXVI/1-2 (2003) 511.
  

• Fuchs, Erich; Lauth, Reinhard y Scheieche, Walter (eds.): J. G. Fichte im Gespräch (J. Cruz) XV/1 (1982) 180-181.

• Fuertes, José Luis: La lógica como fundamentación del arte general del saber en Sebastián Izquierdo. Estudio del “Pharus Scientarum” (1659) (V. Muñoz-Delgado) XV/2 (1982) 290-296.

[Índice de recensiones]

G

• Gadamer, Hans-Georg: La razón en la época de la ciencia (J. L. del Barco) XV/1 (1982) 282-288.
  

• Galán, Ilia: Actualidad del pensamiento de Sem Tob. Filosofía hispano-hebrea del siglo XIV en Palencia (C. Ortiz de Lan­dázuri)XXXVIII/2 (2005) 670-672.
  

• Galison, Peter: Image and Logic.A Material Culture of Mi­crophysics (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/2 (1999) 554-555.
  

• Gaos, José: Del hombre (C. Llano) XXII/2 (1989) 187-191.
  

• Garber, Elisabeth: The Language of Physics (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXIV/2 (2001) 597-598.
  

• García Amilburu, María: La existencia en Kierkegaard (G. Echegaray) XXVI/3 (1993) 738.
  

• García Bacca, Juan David: Filosofía de la música (D. Armen­dáriz) XXIX/1 (1996) 258.
  

• García Cuadrado, José A.: Hacia una semántica realista. S. Vi­cente Ferrer (E. Anrubia) XXVIII (1995) 791.
  —   La luz del intelecto agente (S. Sánchez-M.) XXXII/2 (1999) 556-557.
  

• García González, Juan A.: Teoría del conocimiento humano (M. García-Valdecasas) XXXI/2 (1998) 611-612.
  

• García-Alonso, Luz: Filosofía de la eficacia (D. F. de Gervitz) XI/2 (1978) 232.
  

• García-Baró, Miguel: Filosofía socrática (R. Díez) XXXVIII/3 (2005) 878-880.
  

• García-López, Jesús: Estudios de metafísica tomista (J. L. Fer­nández) X/1 (1977) 291-293.
  —   Los derechos humanos en Santo Tomás de Aquino (J. L. Fer­nández) XIII/1 (1980) 207-209.
  —   Tomás de Aquino, maestro del orden (J. J. Sánchez-Álvarez) XIX/1 (1986) 257-258.
  —   Lecciones de metafísica tomista. Gnoseología (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/1 (1998) 339-340.
  

• García-Marqués, Alfonso y García-Huidobro, Joaquín (eds.): Razón y praxis (I. Zúñica) XXX/2 (1997) 469-472.
  

• García-Morente, Manuel: El “Hecho extraordinario” y otros escritos (M. Aguinaga) XX/1 (1987) 236-237.
  —   Escritos desconocidos e inéditos (J. Cruz) XXI/1 (1988) 188-189.
  

• García-Navarro, Alicia: Psicología del razonamiento. Inves­tigaciones psicológicas en torno al razonamiento silogístico (P. Pérez-Ilzarbe) XXV/2 (1992) 428-430.
  

• García-Noblejas, Juan José: Poética del texto audiovisual. Introducción al discurso narrativo de la imagen (J. V. Arre­gui) XVI/2 (1983) 214.
  

• García-Valdecasas, Miguel: El sujeto en Tomás de Aquino. La perspectiva clásica sobre un problema moderno (C. Ortiz de Landázuri) XXXVI/3 (2003) 801-804.
  

• Gaudemar, Martine de: Leibniz de la puissance au sujet (S. Fer­nández) XXIX/1 (1996) 258.
  

• Gawlick, Günter y Kreiemendahl, Lothar: Hume in der deut­schen Aufklärung. Umrisse einer Rezeptionsgeschichte (M. Fontán) XXV/1 (1992) 229-231.
  

• Geertz, Clifford: Observando el islam (P. Arnau) XXVII/3 (1994) 1089.
  —   The Interpretation of Cultures (E. Anrubia) XXXV/1 (2002) 254-255.
  

• Gelonch, Santiago R. M.: Separatio y objeto de la metafísica. Una interpretación textual del “Super Boetium De Trinitate”, q. 5 a. 3, de Santo Tomás de Aquino (S. Argüello) XXXVIII/3 (2005) 881-883.
  

• Gerson, Lloyd P.: God and Greek Philosophy (A. M. González) XXXI/2 (1998) 612-613.
  

• Ghiretti, Héctor: Usos, abusos, confusiones y precisiones (M. Herrero) XXXVI/1-2 (2003) 512-513.
  

• Giddens, Anthony: Modernity and Self-Identity. Self and Society in the Late Modern Age (C. Rodríguez-Lluesma) XXVI/2 (1993) 427.
  

• Gigliotti, Giovanni: Il neocriticismo tedesco (M. Bastons) XVIII/2 (1985) 222-223.
  

• Gil de Pareja, José L.: La filosofía de la psicología de Ludwig Wittgenstein (J. F. Martínez Solano) XXVIII (1995) 482.
  

• Gilson, Etienne: El tomismo. Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino (A. Jiménez-Abad) XII/1 (1979) 178-181.
  —   El ser y los filósofos (J. V. Arregui) XIII/1 (1980) 210-213.
  

• Gochet, Paul: Esquisse d’une théorie nominaliste de la propo­sition. Essai sur la philosophie de la logique (S. Carrasco) XI/1 (1978) 210-215.
  —   Quine en perspective (S. Carrasco) XII/2 (1979) 211-217.
  

• Gombocz, Wolfgang L.: Die Philosophie der ausgehenden Antike und des frühen Mittelalters (V. Sanz) XXXI/2 (1998) 613-615.
  

• Gómez Sánchez, Carlos: Ética y religión. Una relación proble­mática (T. Trigo) XXXI/2 (1998) 615-618.
  

• Gómez-Hortigüela, Ángel: Luis Vives, valenciano, o el compro­miso del filósofo (A. Armendáriz) XXVI/1 (1993) 172.
  

• Gómez-Romero, Isidro: Husserl y la crisis de la razón (R. Peligero) XIX/2 (1986) 197.
  

• González Ayesta, Cruz: El don de sabiduría según Santo Tomás (I. Zorroza) XXXII/3 (1999) 849.
  —   Hombre y verdad. Gnoseología y antropología del conoci­miento en las Quaestiones Disputatae “De Veritate” (M. P. Chirinos) XXXVI/3 (2003) 807-809.
  

• González Quirós, José Luis: Repensar la cultura (K. Spang) XXXVIII/1 (2005) 299-302.
  

• González, Ángel Luis: Ser y participación. Estudio sobre la cuarta vía de Tomás de Aquino (F. Altarejos) XII/2 (1979) 218-222.
  —   Teología natural (A. Fuertes) XIX/1 (1986) 259-260.
  —   El absoluto como “causa sui” en Spinoza (J. F. Sellés) XXVI/3 (1993) 739.
  —   “La cumbre de la teoría” de Nicolás de Cusa, Introducción, traducción y notas (J. Fernández Aguado) XXVII/2 (1994) 860.
  —   Teología natural (E. Moros) XXX/2 (1997) 472-473.
  —   (ed.): Las pruebas del Absoluto según Leibniz (E. Moros) XXXI/1 (1998) 341-342.
  —   (ed.): Las demostraciones de la existencia de Dios según Leib­niz (R. Pereda) XXXVIII/1 (2005) 296-298.
  

• González, Mónica A.: Voluntad de poder y arte (E. Michelena) XXXIII/1 (2000) 298.
  

• González, Wenceslao J.: La teoría de la referencia. Strawson y la filosofía analítica (C. Ortiz de Landázuri) XX/2 (1987) 201-202.
  

• González, Wenceslao J.: Aspectos metodológicos de la inves­tigación científica (R. Ríos) XXII/2 (1989) 192.
  

• González-Barredo, Josemaría: The Subquantum, Ultramathe­matical Definition of Distance, Space and Time (C. Ortiz de Landázuri) XIX/1 (1987) 261-262.
  

• González-Porta, Mario A.: Transzendentaler Objetivismus.Bruno Bauch kritische Verarbeitung des Themas der Subjek­tivität und ihre Stellung innerhalb der Neukantianischen Bewegung (J. Cruz) XXIII/1 (1990) 187-188.
  

• Goodman, Russell B.: Wittgenstein and William James (J. Nu­biola) XXXVI/3 (2003) 805-806.
  

• Gordley, James: The Philosophical Origins of Modern Contract Doctrine (D. W. Lutz) XXX/2 (1997) 473-474.
  

• Gorlée, Dinda L.: Semiotics and the Problem of Translation (C. Llamas) XXVIII (1995) 168.
  —   On Translating Signs. Exploring Text and Semio-Translation (S. Barrena) XXXVIII/2 (2005) 673-674.
  

• Granada, Miguel A.: El umbral de la modernidad (M. J. Soto) XXXIII/1 (2000) 299-300.
  —   (ed.): Cosmología, teología y religión en la obra y en el pro­ceso de Giordano Bruno (M. J. Soto) XXXV/3 (2002) 829-831.
  

• Gray, John: Liberalismo (R. Crespo) XXX/2 (1997) 474-477.
  

• Green, Ronald M.: Kierkegaard and Kant. The Hidden Debt (J. Urabayen) XXVI/3 (1993) 740.
  

• Gregg, Samuel: On Ordered Liberty. A Treatise on the Free So­ciety (S. Legarre) XXXVII/2 (2004) 494.
  

• Gribbin, John: Schrödinger Kätzchen und die suche nach der Wirklichkeit (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/1 (2001) 224-225.
  

• Griffiths, A. Phillips (ed.): Wittgenstein Centenary Essays (J. V. Arregui) XXVI/2 (1993) 428.
  

• Grimaldi, Nicolás: Introducción a la filosofía de la historia de Marx (A. García-Marqués) XX/1 (1987) 238-239.
  —   El trabajo. Comunión y excomunicación (M. Herrero) XXXVI/1-2 (2003) 514.
  

• Grondin, Jean: Sources of Hermeneutics (P. Arnau) XXX/2 (1997) 477-479.
  —   Introducción a la hermenéutica filosófica (L. Flamarique) XXXIII/2 (2000) 682-684.
  

• Groupe de Recherches Spinozistes: L’Écriture Sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste (V. Sanz) XXVII/2 (1994) 861.
  

• Guardini, Romano: Lettere dal Lago di Como. La tecnica e l’uo­mo (J. Aranguren) XXIX/3 (1996) 1457-1458.
  

• Guerrero Luis Ignacio: Lógica. El razonamiento deductivo formal (L. Valadez) XXVI/3 (1993) 741.
  

• Guilloux, Pedro: El alma de San Agustín (I. Gándara) XX/1 (1987) 240.
  

• Guisan, Esperanza: Los presupuestos de la falacia naturalista. Una revisión crítica (J. L. del Barco) XV/1 (1982) 289-293.
  

• Gutting, Gary: Pragmatic Liberalism and the Critique of Moder­nity (M. Polanco) XXXIII/3 (2000) 928-929.
  —   French Philosophy in the Twentieth Century (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXIV/3 (2001) 838.

[Índice de recensiones]

H

• Haack, Susan: Evidence and Inquiry. Towards Reconstruction in Epistemology (J. Nubiola) XXVII/3 (1994) 1090.
  —   Deviant Logic, Fuzzy Logic. Beyond the Formalism (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/3 (1998) 882-883.
  

• Habermas, Jurgen: Faktizität und Geltung (C. Ortiz de Landá­zuri) XXXI/3 (1998) 884-886.
  

• Hacohen, Malachi Haim: Karl Popper. The Formative Years 1902-1945. Politics and Philosophy in Interwar Vienna (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/1 (2005) 302-308.
  

• Hadot, Pierre: Qu’est-ce que la philosophie antique? (V. Sanz) XXXI/2 (1998) 618-620.
  

• Haeffner, Gerd: Antropología filosófica (J. V. Arregui) XX/1 (1987) 241-242.
  

• Hahn, Alain: Konstruktionen des Selbst, der Welt und der Geschichte: Aufsätze zur Kultursoziologie (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXV/2 (2002) 508-510.
  

• Hammacher, Klaus y Mues, Albert (eds.): Erneuerung der Transzendentalphilosophie in Anschluss an Kant und Fichte (J. Cruz) XIV/1 (1981) 154-155.
  

• Hanna, Robert: Kant and the Foundations of Analytic Philosophy (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/3 (2004) 913.
  

• Häring, Bernhard: Ética de la manipulación (U. Ferrer) XII/1 (1979) 182-184.
  

• Harris, Errol E.: Spinoza’s Philosophy: An Outline (V. Sanz) XXVI/2 (1993) 425.
  

• Harris, Marvin: Cultural Materialism. The Struggle for a Science of Culture (J. Choza) XIII/1 (1980) 214-225.
  —   Cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura (J. L. del Barco) XV/2 (1982) 297-299.
  

• Hasler, Ludwig: Schelling. Seine Bedeutung für eine Philosophie der Natur und der Geschichte (J. Cruz) XVII/2 (1984) 165-166.
  

• Heckmann, Reinhard: Natur und Subjektivität. Zur Auseinan­dersetzung mit der Natur-philosophie des jungen Schelling (J. Cruz) XVIII/2 (1985) 224-225.
  

• Hegel, Georg W. E.: Leçons sur Platón (R. Fernández-Lomana) X/1 (1977) 294.
  

• Heintel, Peter y Nagl, Ludwig (eds.): Zur Kantforschung der Gegenwart (J. Cruz) XV/2 (1982) 300.
  

• Heintel, Erich: Grundriss der Dialektik (J. Cruz) XIX/2 (1986) 198.
  

• Heinzmann, Gerhard: Zwischen Objektkonstruktion und Struktu­ranalyse (C. Ortiz de Landázuri) XXIX/3 (1997) 738-739.
  

• Hempel, Carl G.: The Philosophy of Carl G. Hempel (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/3 (2001) 839-840.
  

• Heredia, Antonio (ed.): Actas del VI Seminario de historia de la filosofía española e iberoamericana (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 173.
  

• Herrera, Juan de: Institución de la Academia Real de Mathe­matica (J. Lorda) XXIX/3 (1996) 1460-1462.
  

• Herrero, Montserrat: El nomos y lo político: la filosofía política de Carl Schmitt (H. Ghiretti) XXXVI/1-2 (2003) 515-517.
  

• Heschel, Abraham J.: Maimónides (J. A. García González) XVIII/1 (1985) 211-212.
  

• Hidalgo, Emilio: El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El “concepto” y su función lógica (P. Arnau) XXVII/2 (1994) 863.
  

• Hildebrand, David L.: Beyond Realism and Antirealism: John Dewey and the Neopragmatists (J. T. Alvarado) XXXVII/1 (2004) 253-254.
  

• Hildebrand, Dietrich von: Sobre la muerte (J. V. Arregui) XVII/2 (1984) 183.
  —   ¿Qué es la filosofía? (S. Sánchez) XXXV/2 (2002) 510-511.
  

• Hildebrand, Dietrich von y Hildebrand, Alice von: Actitudes morales fundamentales (A. Sánchez León) XXXVIII/3 (2005) 886-888.
  

• Hinske, Norbert: Lebenserfahrung und Philosophie (J. Cruz) XIX/2 (1986) 199-200.
  

• Hintikka, Jaakko; MacIntyre, Alasdair; Winch, P. T. y otros: Ensayos sobre explicación y comprensión (J. V. Arre­gui) XIV/2 (1981) 225-228.
  

• Hispanus, Petrus: Tractatus (A. d’Ors) XX/2 (1987) 210.
  

• Hoche, Hans U.: Einführung in das sprachanalytische Philo­sophieren (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/1 (1994) 184.
  

• Höffe, Otfried: Inmanuel Kant (M. Bastons) XX/2 (1987) 203-204.
  

• Hoffmann, Hilmar (ed.): Gegen den Versuch, Vergangenheit zu verbiegen. Eine Diskussion um politische Kultur in der Bun­desrepublik aus Anlass der Frankfurter

• Römerberggespräche 1986 (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/2 (1990) 179-181.
  

• Homann, Karl: Rationalität und Demokratie (C. Ortiz de Landá­zuri) XXVII/1 (1994) 185.
  

• Hookway, Christopher J.: Truth, Rationality and Pragmatism. Themes from Peirce (J. M. Esteban) XXXVI/1-2 (2003) 518-520.
  

• Houser, Nathan y Kloesel, Christian (eds.): The Essential Peirce. Selected Philosophical Writings, vol. I (1867-1893) (J. Nubiola) XXVI/3 (1993) 742.
  

• Howson, Colin y Urbach, Peter: Scientific Reasoning. The Ba­yesian Approach (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/3 (1993) 743.
  

• Huarte, Juan: Evolución y problema religioso (S. Rus) XVII/1 (1984) 193.
  

• Hubbeling, Hubertus G.: Spinoza (J. Cruz) XIV/2 (1981) 229-230.
  

• Hubert, Christiane: Les premières réfutations de Spinoza: Aubert de Versé, Wittich, Lamy (V. Sanz) XXVIII (1995) 792.
  

• Hudson, W. Donald: La filosofía moral contemporánea (U. Fe­rrer) XI/1 (1978) 216.
  

• Huerta de Soto, Jesús: Socialismo, cálculo económico y función empresarial (E. Casado y E. Narvajas) XXVII/2 (1994) 864.
  

• Huggett, Stephen A. y otros (eds.): The Geometric Universe (C. Ortiz de Landázuri) 226.
  

• Hughes, Gerard: Mystery and Myth in Philosophy of Eric Voe­gelin (C. A. Casanova) XXIX/3 (1996) 1458-1460.
  —   The Nature of God (F. Conesa) XXX/2 (1997) 479-481.
  

• Hume, David: Tratado de la naturaleza humana (J. L. del Barco) XII/1 (1979) 187-189.
  

• Hume, David: Investigación sobre el conocimiento humano (J. L. del Barco) XV/1 (1982) 294-296.
  

• Hundeck, Markus: Welt und Zeit. Hans Blumenbergs Philosophie zwischen Schöpfungs- und Erlösugnslehre (C. Ortiz de Landá­zuri) XXXV/3 (2002) 831-833.
  

• Hunter, Graeme (ed.): Spinoza. The Enduring Questions (V. Sanz) XXX/2 (1997) 481-482.

• Hutcheson, Francis: On Human Nature (Jorge V. Arregui) XXVIII (1995) 793.

[Índice de recensiones]

I

• Ibáñez, José Miguel: Sobre el estructuralismo (F. Santamaría) XIX/1 (1986) 263-264.
  

• Ibarz, José María: El origen radical de las cosas (M. J. Soto) XXI/2 (1988) 198.
  

• Ibn, Selomo: Poesía secular (J. I. Saranyana) XII/2 (1979) 223-224.
  

• Ingardia, Richard: Thomas Aquinas. International Bibliography 1977-1990 (A. M. González) XXVIII (1995) 170.

[Índice de recensiones]

J

• Jacobi, Friedrich H.: Briefwechsel II (J. Cruz)XVII/2 (1984) 167.
  —   Briefwechsel I (J. Cruz) XXI/1 (1988) 190.
  

• Jaki, Stanley: The Relevance of Physics (C. Ortiz de Landázuri) XIII/2 (1980) 191-209.
  

• James, William: Pragmatismo. Un nuevo nombre para viejas for­mas de pensar (I. Martínez) XXXVI/3 (2003) 810-811.
  

• Janke, Wolfgang: Existenzphilosophie (J. Cruz) XVIII/2 (1985) 226-227.
  

• Jiménez Abad, Andrés: El concepto de hombre en la doctrina de la educación de Augusto Comte (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/2 (2004) 495-497.

• Joas, Hans: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/2 (2001) 599.

[Índice de recensiones]

K

• Kahlert, Jorg y Frank, Hubert: Fuzzy-Logic und Fuzzy-control (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/3 (1998) 886)
  

• Kalinowski, Georges: Sémiotique et philosophie (A. Ramos) XIX/1 (1986) 265-266.
  —   Au tour de “personne et acte” de Karol Cardinal Wojtyla. Ar­ticles et Conférences sur une rencontre du thomisme avec la phénoménologie (J. J. Pérez-Soba) XX/2 (1987) 207-208.
  

• Kane, Robert (ed.): The Oxford Handbook of Free Will (M. García Valdecasas) XXXV/3 (2002) 833-834.
  

• Kant, Immanuel: Cómo orientarse en el pensamiento (J. L. del Barco) XVII/1 (1984) 193-195.
  —   Filosofía de la historia (J. L. del Barco) XVII/2 (1984) 168-169.
  —   Pedagogía (J. L. del Barco) XVIII/1 (1985) 213-214.
  —   Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/2 (1990) 182.
  —   Bemerkungen in den “Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen”(M. Fontán) XXV/1 (1992) 231-233.
  —   Theoretical Philosophy 1755-1770; Theoretical Philosophy after 1781; Critique of the Power of Judgment (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/3 (2004) 917-918.
  

• Kant, Immanuel y Mohr, Georg (Hg.): Theoretische Philosophie.Texte und Kommentar, 3 vols. (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/3 (2004) 919-920.
  

• Kapferer, Norbert: Das Feinbild der marxistisch-leninistischen Philosophie in der DDR, 1945-1988 (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/2 (1994) 865.
  

• Kaplan, Mark: Decision Theory as Philosophy (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXX/2 (1997) 483-484.
  

• Katz, Jerrold: La realidad subyacente del lenguaje y su valor filosófico (U. Ferrer) X/2 (1977) 239-240.
  

• Kaulbach, Friedrich: Einführung in die Philosophie des Han­delns (U. Ferrer) XVIII/2 (1985) 228-230.
  

• Keefe, Rosanna: Theories of Vagueness (P. Cobreros) XXXV/1 (2002) 255-257.
  

• Keefe, Rosanna y Smith, Peter (eds.): Vagueness.A Reader (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/3 (2000) 930-931.
  

• Kenny, Anthony: Aristotle’s Theory of the Will (J. V. Arregui) XV/2 (1982) 301-303.
  —   The Legacy of Wittgenstein (J. V. Arregui) XX/2 (1987) 209.
  —   El legado de Wittgenstein (J. V. Arregui) XXV/1 (1992) 233-234.
  —   The Metaphysics of Mind (J. V. Arregui) XXV/2 (1992) 430-431.
  —   (ed.): The Wittgenstein’s Reader (J. V. Arregui) XXVIII (1995) 484.
  —   La metafísica de la mente (L. M. Gaitán) XXXIV/3 (2001) 841-842.
  

• Kierkegaard, Soren: Temor y temblor (M. García-Amilburu) XXI/1 (1988) 191-192.
  

• Kim, Jaegwon y Sosa, Ernest (eds.): A Companion to Meta­physics (E. Moros) XXX/2 (1997) 484-485.
  

• Kirk, Robert: Raw Feeling (J. Vidal) XXVIII (1995) 485.
  

• Kitchener, Richard F.: Piaget’s Theory of Knowledge: Episte­mology & Scientific Reason (J. Martínez-Velasco) XXIII/1 (1990) 189-190.
  

• Klein, Lawrence E.: Shaftesbury and the Culture of Politeness (J. V. Arregui) XXX/2 (1997) 485-487.
  

• Klever, Wim: Verba et sententiæ Spinozæ or Lambertus van Vel-thuysen (1622-1685) (V. Sanz) XXVI/3 (1993) 745.
  

• Kolakowski, Leszek: La filosofía positivista (C. Ortiz de Lan­dázuri) XIII/1 (1980) 226-236.
  

• Kolbe, Uwe: Renegaten Termine.30 Versuche, die eiegene Er­fahrung zu behaupten (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/2 (2000) 685.
  

• Koppelberg, Dirk: Die Aufhebung der analytischen Philosophie. Quine als Synthese von Carnap und Neurath (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXV/1 (1992) 234-236.
  

• Kordon, Claude: El lenguaje de las células (A. Pardo) XXVIII (1995) 795.
  

• Kosiek, Rolf: Historikerstreit und Geschichtsrevision (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/2 (1990) 184-187.
  

• Koslowski, Peter: Prinzipien der Ethischen Ökonomie. Grund­legung der Wirtschaftsethik und der auf die Ökonomie bezo­genen Ethik (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 174.
  

• Kramer, Hans: Platone e i fundamenti della metafisica (I. Yarza) XVIII/2 (1985) 231-233.
  

• Krausz, Michael (ed.): The Interpretation of Music (I. Zorroza) XXIX/1 (1996) 259.
  

• Kreimendahl, Lothar: Kant der Durchbruch von 1769 (L. Flamarique) XXVII/1 (1994) 185.
  

• Kretzmann, Norman y Kretzmann, Barbara E.: The Sophis­mata of Richard Kilvington. Introduction, Translation and Commentary (A. d’Ors) XXIII/2 (1990) 183.
  —   The Sophismata of Richard Kilvington. Text Edition (A. d’Ors) XXIII/2 (1990) 183.
  

• Kriele, Martin: Recht, Vernunft, Wirklichkeit (C. Ortiz de Landá­zuri) XXIV/2 (1991) 378-379.
  

• Kuhn, Friedrich: Ein anderes Bild des Pragmatismus (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/1 (1998) 342-343.
  

• Kusch, Martin: Psychologism (C. Ortiz de Landázuri) XXX/2 (1997) 487-489.

[Índice de recensiones]

L

• Labbé, Yves: Le sens et le mal.Théodicée du Samedi Saint (J. Cruz) XIV/1 (1981) 156-159.
  

• Labrada, María Antonia: Belleza y racionalidad: Kant y Hegel (M. Fontán) XXIV/1 (1991) 182-185.
  —   Sobre la razón poética (J. V. Arregui) XXVI/2 (1993) 431.
  

• Lacroix, Jean: Filosofía de la culpabilidad (I. Adeva) XIV/2 (1981) 231-236.
  

• Lafont, Ghislain: Dios, el tiempo y el ser (J. Cruz) XX/2 (1992) 431-432.
  

• Lago, Antonio: Eugenio d’Ors, anécdota y categoría (A. Martínez Carrasco) XXXVIII/3 (2005) 889-890.
  

• Laks, André y Neschke, Ada (eds.): La naissance du paradigme herméneutique (L. Flamarique) XXVIII (1995) 795.
  

• Lambertino, Antonio: Max Scheler. Fondazione fenomenologica dell’etica dei valori (A. Rodríguez-Luño) XIII/2 (1980) 210-215.
  

• Lara, Blas: La decisión, un problema contemporáneo (M. Bas­tons) XXVII/3 (1994) 1092.
  

• Larre, Olga L.: La filosofía natural de Ockham (I. Zorroza) XXXIII/1 (2000) 301-302.
  

• Lauth, Reinhard: Concepto, fundamentos y justificación de la filo­sofía (J. Cruz) X/2 (1977) 241-242.
  —   Die Konstitution der Zeit im Bewusstsein (J. Cruz) XVII/2 (1984) 170.
  —   Descartes’Konzeptiondes Systems der Philosophie (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/1 (2000) 303.
  

• Lauwerier, Hans: Fractals: Endlessly Repeated Geometrical Fi­gures (A. Garcimartín) XXV/1 (1992) 236-237.
  

• Lavine, Shaughan: Understanding the Infinite (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXX/2 (1997) 489-490.
  

• Lázaro, Manuel: La creación en Buenaventura. Acercamiento fi­losófico a la metafísica expresiva del ser finito (Mª J. Soto Bruna) XXXVIII/3 (2005) 891-892.
  

• Lázaro, Raquel: La sociedad comercial de Adam Smith. Método, moral, religión (M. Herrero) XXXVI/1-2 (2003) 521-522.
  

• Lazcano, Rafael: Panorama bibliográfico de Xavier Zubiri (I. Zorroza) XXVIII (1995) 170.
  

• Leibniz, Gottfried Wilhelm: Escritos de dinámica (M. J. Soto) XXV/2 (1992) 432-433.
  

• Lemos Montanet, José Leonardo: “Obra viva” de Ángel Amor Ruibal (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/3 (2005) 893.
  

• Lenk, Hans: Interpretationskonstrukte.Zur Kritik der interpre­tatorische Vernunft (C. Ortiz de Landázuri) XXIX/1 (1996) 260.
  

• León, Juan Carlos: Análisis proposicional y ontología (J. Nubiola) XVIII/1 (1985) 215-216.
  

• Levesque, Georges: Bergson.Vida y muerte del hombre y de Dios (I. Falgueras) X/2 (1977) 243-244.
  

• Levi, Isaac: For the Sale of Argument (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/2 (1998) 620-621.
  

• Lewin, Roger: Complexity: Life at the Edge of Chaos (A. Pardo) XXVII/3 (1994) 1094.
  

• Lewis, Clive S.: La abolición del hombre (J. V. Arregui) XXIV/2 (1991) 380-381.
  —   Los cuatro amores (J. V. Arregui) XXIV/2 (1991) 382-383.
  

• Livi, Antonio: Filosofia del senso comune, logica della sciencia & della fede (M. A. Vitoria) XXIII/1 (1990) 191-193.
  —   Il senso comune tra razionalismo e scetticismo. Vico, Reid, Jacobi, Moore (J. Pastor) XXVII/2 (1994) 866.
  —   Crítica del sentido común (C. Ortiz de Landázuri) XXXI/1 (1998) 343-345.
  

• Lizarraga, Paula: El arte, un asunto entre seres humanos (O. Ro­bador) XXXIII/2 (2000) 686.
  

• Llano, Alejandro: Gnoseología (C. García-Turza) XVI/2 (1983) 215-217.
  —   El enigma de la representación (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/3 (1999) 850.
  —   Humanismo cívico (G. Castillo) XXXIII/1 (2000) 304-305.
  

• Llano, Alejandro: La vida lograda (J. M. Torralba) XXXVI/3 (2003) 812-813.
  

• Llano, Alejandro y otros: Breve diagnóstico de la cultura espa­ñola (M. Vega) XXV/3 (1992) 560-561.
  

• Llorens, Tomás: Nacimiento y desintegración del cubismo (O. Robador) XXXIV/1 (2001) 227-228.
  

• Lloyd, Genevieve: Being in Time. Selves and Narrators in Philo­sophy and Literature (A. Bayer) XXVII/2 (1994) 867.
  

• Lluch-Baixauli, Miguel: La teología de Boecio. En la transición del mundo clásico al medieval (J. I. Saranyana) XXIV/2 (1991) 384.
  

• Locke, John: Questions Concerning the Law of Nature (J. M. Ortiz) XXIV/1 (1991) 186.
  

• Loewenstein, Bedrich: Der Entwurf der Moderne. Vom Geist der Bürgerliche Gesellschaft und Zivilisation; Problemfelder der Moderne.Elemente politischer Kultur (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/1 (1994) 187.
  

• Logue, James: Projective Probability (C. Ortiz de Landázuri) XXX/2 (1997) 490-492.
  

• Lomba, Joaquín: El oráculo de Narciso (J. M. Ayala) XXI/2 (1988) 180-182.
  —   La filosofía islámica en Zaragoza (J. M. Ayala) XXI/1 (1988) 193.
  

• Lombo, José A.: La persona en Tomás de Aquino. Un estudio his­tórico y sistemático (J. F. Sellés) XXXVII/1 (2004) 255-257.
  

• Longair, Malcolm S.: Los orígenes del universo (D. Arizaleta) XXIX/1 (1996) 261.
  

• López de Santa María, Pilar: Introducción a Wittgenstein. Su­jeto, mente y conducta (F. Rodríguez-Valls) XIX/2 (1986) 201-202.
  

• López-Frías, Francisco: Ética y política: en torno al pensamiento de J. Ortega y Gasset (T. Iribarnegaray) XIX/1 (1986) 269-270.
  

• López-Quintás, Alonso: Cuatro filósofos en busca de Dios (M. Cavallé) XXIII/1 (1990) 194-197.
  

• Lorda, Juan Luis: Para una idea critiana de hombre (J. A. García Cuadrado) XXXIII/2 (2000) 687-688.
  

• Lorenz, Edward N.: The Essence of Chaos (J. M. Montequi) XXVIII (1995) 171.
  

• Lorenz, Kuno: Einführung in die philosophische Anthropologie (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/1 (1994) 188.
  

• Lorenzo, Javier de: La matemática: de sus fundamentos y crisis (J. M. Santamaría) XXXI/3 (1998) 887-888.
  

• Low, Reinhard (ed.): Bioethik, Philosophish-theologische Beiträge zu einer brisanten Thema (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/2 (1994) 867.
  

• Lucy, John A.: Language Diversity and Thought. A Reformulation of the Linguistic Relativity Hypothesis (E. Llamas) XXVI/1 (1993) 174-176.
  

• Luengo, Jorge: Zubiri y Kant (I. Zorroza) XXXIII/2 (2000) 689-690.
  

• Lukasiewick, Jan: La silogística de Aristóteles: desde el punto de vista de la lógica formal moderna (F. Altarejos) XI/2 (1978) 233-235.
  —   Über den Satz des Widerspruchs bei Aristoteles (A. G. Vigo) XXX/1 (1997) 305-308.

• Lutz-Bachmann, Matthias; Fidora, Alexander y Nieder­berger, Andreas: Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relatinoship among Philosophy, Science and Theology (E. Reinhardt) XXXVIII/2 (2005) 675.

[Índice de recensiones]

M

• MacClean, I.; Montefiore, A. y Winch, P.: The Political Res­ponsability of Intellectuals (R. Olvera) XXVI/3 (1993) 746.
  

• Macherey, Pierre: Avec Spinoza: études sur la doctrine et l’his­toire du spinozisme (V. Sanz) XXVII/2 (1994) 868.
  

• MacIntyre, Alasdair: Tras la virtud (R. Serrano) XXII/2 (1989) 193-194.
  —   Tres versiones rivales de la ética (J. M. Ortiz) XXVI/1 (1993) 177.
  

• Maddalena, Giovanni (ed.): Scritti Scelti di Charles Sanders Peirce (S. F. Barrena) XXXVIII/3 (2005) 884-885.
  

• Magee, Bryan: Los grandes filósofos (M. J. Junquera) XXIII/1 (1990) 198.
  —   Schopenhauer (D. Armendáriz) XXVI/1 (1993) 178.
  

• Magno, Alberto: Opera Omnia (E. Alarcón) XXI/2 (1988) 173-175.
  

• Magris, Aldo: L’idea di destino nel pensiero antico (L. Rossetti) XX/1 (1987) 246-247.
  

• Mahíllo, Javier: Filos. Un comando camino de Santiago (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/2 (2004) 498.
  

• Malantschuk, Gregor: Kierkegaard’s Way to the Truth (M. Gar­cía-Amilburu) XXI/2 (1988) 183-184.
  

• Mancosu, Paolo: Philosophy of Mathematics and Mathematical Practice (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/2 (1999) 558-559.
  

• Mann, Thomas: Schopenhauer, Nietzsche, Freud (J. V. Arregui) XVII/2 (1984) 171-172.
  

• Marcel, Gabriel: Ser y tener (J. Urabayen) XXXI/2 (1998) 621-624.
  —   Creative Fidelity (J. Urabayen) XXXV/3 (2002) 837-838
  —   Gabriel Marcel’s Perspectives on The Broken Word (J. Ura­bayen) XXXV/3 (2002) 834-836.
  —   Tu ne mourras pas (J. Urabayen) XXXVIII/2 (2005) 676-678.
  

• Marcos, Alfredo: Aristóteles y otros animales (M. Vega) XXXI/3 (1998) 888-889.
  

• Mari, Antoni: Euforión. Espíritu y naturaleza del genio (M. Fon­tán) XXII/2 (1989) 195-196.
  

• Marías, Julián: Razón de la filosofía (J. Urabayen) XXVII/2 (1994) 870.
  

• Marías, Julián: La perspectiva cristiana (José A. Garcia C.) XXXIII/1 (2000) 306-307.
  

• Marina, José Antonio: El laberinto sentimental (P. Ormazábal) XXIX/3 (1996) 1462-1463.
  —   El misterio de la voluntad perdida (T. de Andrés) XXXI/3 (1998) 890-891.
  —   La selva del lenguaje (M. Miranda) XXXIII/2 (2000) 691.
  —   Dictamen sobre Dios (U. Ferrer) XXXV/2 (2002) 511-514.
  

• Marrades, Julián y Sánchez, Nicolás (eds.): Mirar con cui­dado (P. Arnau) XXVIII (1995) 486.
  

• Martens, Ekkehard: Einführung in die Didaktik der Philoso­phie(J. Cruz) XVII/1 (1984) 196.
  

• Martin, Chistopher: The Philosophy of Thomas Aquinas (J. Gar­cía-Huidobro) XXII/1 (1989) 191-193.
  

• Martín-Buezas, Fernando: La teología de Sanz del Río y del krausismo español (J. I. Saranyana) XII/2 (1979) 225-227.
  

• Martínez-Freire, Pascual: Lógica matemática. Primeras leccio­nes (A. d’Ors) X/2 (1977) 245-246.
  —   Filosofía de la ciencia empírica. Un estudio a través de Whewell (C. Ortiz de Landázuri) XVIII/1 (1985) 217-219.
  —   La nueva filosofía de la mente (J. F. Martínez-Solano) XXXII/1 (1999) 354-355.
  

• Martínez-González, Jerónimo: Ciencia y dogmatismo. El pro­blema de la objetividad en Karl R. Popper (C. Ortiz de Lan­dázuri) XVII/1 (1984) 197-198.
  

• Martín-López, Enrique: Fundamentos sociales de la felicidad individual (L. Gómez-Cabranes) XXI/1 (1988) 194-196.
  

• Marty, Francois: La naissance de la Métaphysique chez Kant (L. Flamarique) XVI/2 (1983) 218-220.
  

• Massini, Carlos Ignacio: El renacer de las ideologías (C. Rodolfo) XVIII/2 (1985) 234.
  

• Maurice, Danielle y Montangero, Jacques (eds.): Equilibre et equilibration dans l’œuvre de J. Piaget et su regard de cou­rants actuels (J. Martínez Velasco) XXVI/3 (1993) 747.
  

• McCarthy, Thomas: Ideales e ilusiones. Reconstrucción y de­construcción en la teoría crítica contemporánea (L. Flama­rique) XXVII/2 (1994) 871.
  

• McEachern, Doug: The expanding State. Class and Economy in Europe since 1945 (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 179.
  

• McNeil, Daniel y Freiberger, Paul: Fuzzy Logic.Die ‘unscharfe’ Logik erobert die Technik (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/1 (1999) 355-356.
  

• Méchoulan, Henry: Hispanidad y judaísmo en tiempos de Espi­noza (N. Grimaldi) XXI/1 (1988) 197-199.
  

• Mehler, Jacques y Dupoux, Emmanuel: Nacer sabiendo. Intro­ducción al desarrollo cognitivo del hombre (J. Nubiola) XXVI/1 (1993) 179.
  

• Mehrtens, Herbert: Moderne-Sprache-Mathematik.Eine Geschi­chte des Streite um die Grundlagen der Disziplin und des Sub­jekts formaler System (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/2 (1991) 385-388.
  

• Melendo, Tomás: Ensayo sobre el entendimiento humano: J. Locke (B. Menchén) XII/2 (1979) 228-231.
  —   Fecundación in vitro y dignidad humana (J. L. del Barco) XXI/1 (1988) 200.
  —   Dignidad humana y bioética (A. M. González) XXXIII/1 (2000) 308.
  —   Introducción a la filosofía (N. Grimaldi) XXXIV/3 (2001) 843-844.
  

• Melendo, Tomás: Las dimensiones de la persona (M. Nicuesa) XXXVIII/2 (2005) 679-680.
  

• Melendo, Tomás y Fernández-Crehuet, Joaquín: Métodos naturales de la regulación de la fertilidad (J. L. del Barco) XXII/2 (1989) 197-198.
  

• Mellizo, Carlos: En torno a David Hume (J. L. del Barco) XIII/2 (1980) 216-219.
  

• Méndez, Jose María: Valores éticos (U. Ferrer) XIII/2 (1980) 220-222.
  —   Finito e infinito. Una investigación interdisciplinar (C. Ortiz de Landázuri) XV/1 (1982) 297-301.
  

• Menzio, Pino: Il viaggio dei filosofi (L. Flamarique) XXVIII (1995) 796.
  

• Metzer, Wolfgang: Los prejuicios. Ensayo y caracterización psi­cológica y social (M. C. Molinos) XII/1 (1979) 190.
  

• Milbank, John: The Religious Dimension in the Thought of Giam­battista Vico (J. Pastor) XXVII/3 (1994) 1095.
  

• Millán-Puelles, Antonio: Teoría del objeto puro (J. M. Barrio) XXIV/1 (1991) 187-188.
  —   La lógica de los conceptos metafísicos. Tomo I: La lógica de los conceptos trascendentales. Tomo II: La articulación de los conceptos extracategoriales (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/1 (2004) 258-260.
  

• Miranda, Marta: Lenguaje y realidad en Wittgenstein. Una con­frontación con Tomás de Aquino (S. Salinas) XXXVII/1 (2004) 261-262.
  

• Mirbach, Thomas: Uberholte Legitimität?Oder: Auf dem Weg zu eine neuen Politik-Begriff (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/2 (1994) 873.
  

• Molina, Jerónimo: Julien Freund. Lo político y la política (A. Molina) XXXVI/1-2 (2003) 523-524.
  

• Molinos, María del Coro: Concepto y práctica del currículo en John Dewey (J. C. P. Ballesteros) XXXVI/1-2 (2003) 525-526.
  

• Monk, Ray: Ludwig Wittgenstein.El deber de un genio (M. Ce­rezo) XXVIII (1995) 488.
  

• Montes, Carlos: Creatividad y estilo (J. Nubiola) XXII/2 (1989) 199-200.
  

• Moore, Edward (ed.): Charles S. Peirce and the Philosophy of Science (Papers from the Harvard Sesquicentennial Con­gress) (S. F. Barrena) XXVII/3 (1994) 1096.
  

• Moravia, Sergio: L’enigma della mente. Il “Mind-Body Problem” nel pensiero contemporaneo (J. Martínez-Velasco) XXIII/1 (1990) 199-202.
  

• Morey, Miguel: Deseo de ser piel roja (P. Arnau) XXX/2 (1997) 492-493.
  

• Morin, Edgar: El método I: la naturaleza de la naturaleza (J. A. García González) XV/1 (1982) 302-304.
  —   El Método IV. Las Ideas. Su hábitat, su vida, sus costumbres, su organización (C. Moreira) XXVII/1 (1994) 188.
  

• Moros, Enrique R.: Modalidad y esencia. La metafísica de Alvin Plantinga (F. Conesa) XXIX/3 (1997) 739-740.
  

• Moya, Carlos J.: The Philosophy of Action. An Introduction (P. Arnau) XXVI/2 (1993) 433.
  

• Moya, Patricia: La intencionalidad como elemento clave en la gnoseología del Aquinate (I. Zorroza) XXXIV/1 (2001) 229.
  

• Mues, Albert: Die Einheit unserer Sinnenwelt (J. Cruz) XII/2 (1979) 232-234.
  

• Müller-Doohm, Stefan: Das Interesse der Vernunft (C. Ortiz de Landázuri) XXXV/1 (2002) 257-259.
  

• Müller-Wieland, Marcel: Geist und Tiefenbezug der Sprache.Grundlagen einer individualisierenden, gemeinschaftsbil­denden Sprachlehre (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/2 (1994) 873.
  

• Munz, P.: Beyond Wittgenstein’s Poker. New Light on Popper and Wittgenstein (L. Chapa) XXXVIII/3 (2005) 894-896.

• Murphy, Richard T.: Hume and Husserl.Towards Radical Sub­jectivism (J. L. del Barco) XIV/2 (1981) 237-242.

[Índice de recensiones]

N

• Naval, Concepción: Educación, retórica y poética.(Tratado de la educación en Aristóteles)(M. García-Notario) XXV/2 (1992) 434-435.
  

• Naval, Concepción y Laspalas, Javier (eds.): La educación cí­vica hoy. Una aproximación interdisciplinar (N. López de Dicastillo) XXXVI/1-2 (2003) 527-530.
  

• Negre, Montserrat: Poiesis y verdad en G. Vico (M. Elósegui) XXI/2 (1988) 185-186.
  

• Negri, Luigi: Persona e stato nel pensiero di Hobbes (J. Fer­nández-Aguado) XXI/2 (1988) 187-188.
  

• Neusch, Marcel: Saint Agustin. L’ amour sans mesure (M. L. Mujica) XXXV/3 (2002) 838-840.
  

• Newton, Isaac: Óptica o tratado de las reflexiones, refracciones, inflexiones y colores de la luz (C. Ortiz de Landázuri) XII/1 (1979) 191-197.
  

• Nicolás, Juan A.: Razón, verdad y libertad en G. W. Leibniz. Aná­lisis histórico-crítico del principio de razón suficiente (C. Martínez) XXVII/3 (1994) 1098.
  

• Niewöhner, Friedrich (ed.): Klassiker der Religionsphilosophie (V. Sanz) XXIX/3 (1996) 1464.
  

• Niquet, Marcel: Transzendentale Argument (C. Ortiz de Landá­zuri) XXVIII (1995) 491.
  

• Nubiola, Jaime: El compromiso esencialista en la lógica modal. Un estudio de Quine y Kripke (C. Ortiz de Landázuri) XVIII/2 (1985) 234-237.
  —   La renovación pragmatista de la filosofía analítica (J. M. Ba­ños) XXVIII (1995) 798.
  —   El taller de la filosofía (B. Sierra) XXXII/2 (1999) 560.

[Índice de recensiones]

O

• O’Shaughnessy, Brian: Consciousness and the World (J. A. Mo­reno) XXXV/1 (2002) 259-260.
  

• Oakley, Justin: Morality and the Emotions (I. Zorroza) XXVIII (1995) 799.
  

• Oberhausen, Michael: Das neue A priori(C. Ortiz de Landázuri) XXXII/2 (1999) 561-562.
  

• Ocaña, Enrique: El Dioniso moderno y la farmacia utópica (M. González) XXVII/3 (1994) 1100.
  

• Ocáriz, Fernando: Voltaire. Tratado sobre la tolerancia (F. Ro­dríguez) XIII/2 (1980) 223-227.
  

• Ochoa, J. C.: Mito y chamanismo en el Amazonas (C. Ortiz de Landázuri)XXXVIII/3 (2005) 897-898.
  

• Oldfield, Adrian: Citizenship and Community. Civic Repu­blicanism and the Modern World (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/3 (1993) 748.
  

• Oria, Johannis de: Opera Logica.Summularum volumen primum (A. d’Ors) XX/2 (1987) 205-206.
  

• Oroz, Javier: El ser como entidad actual en la filosofía del orga­nismo de Alfred N. Whitehead (L. Ansoain) XIX/2 (1986) 203.
  —   Horizontes del sentido. Reflexiones sobre unas y otras filo­sofías (L. Ansoain) XXVI/3 (1993) 749.
  

• Orrego, Cristóbal: H. L. A. Hart. Abogado del positivismo jurí­dico (J. A. Moreno) XXXIII/3 (2000) 932.
  

• Orringer, Nelson: La corporalidad en Ortega y Gasset (I. Zo­rroza) XXXII/3 (1999) 851-852.
  

• Ors, Eugenio d’: El cuadrivio itinerante. Último Glosario III (M. Torregrosa) XXXIV/1 (2001) 223.
  —   Tres horas en el Museo del Prado (P. Blanco) XXXVIII/2 (2005) 681-682.
  

• Ortega y Gasset, José: Origen y epílogo de la filosofía (J. Cruz) XIV/2 (1981) 243-243.

• Ortiz, José María: La hora de la ética empresarial (M. L. Santos) XXXI/2 (1998) 624-626.

[Índice de recensiones]

P

• Palacios, Juan Miguel: El idealismo transcendental: teoría de la verdad (R. Alvira) XII/2 (1979) 235-238.
  

• Panaccio, Claude: Le discours intérieur. De Platón à Guillaume d’Ockham (P. Pérez-Ilzarbe) XXXIV/2 (2001) 600-601.
  

• Pareyson, Luigi: Etica ed Estetica in Schiller (J. Cruz) XXI/2 (1988) 189.
  

• Parsons, Susan F.: The Ethics of Gender (C. Ortiz de Landázuri) XXXVI/1-2 (2003) 531.
  

• Passmore, John A.: 100 años de filosofía (J. A. García González) XV/2 (1982) 304.
  

• Pattaro, Enrico: Temi e problemi di filosofia del diritto (L. M. Cruz) XXIX/2 (1996) 1011.
  

• Peckhaus, Volker: Hilbertprogram und kritische Philosophie. Das Göttinger Modell interdisziplinärer Zusammenarbeit zwischen Mathematik und Philosophie (C. Ortiz de Landázuri)XXV/2 (1992) 435-436.
  —   Hilbertprogram und kritische Philosophie (C. Ortiz de Landá­zuri) XXX/3 (1997) 741-742.
  —   Logik,Mathesis universalis und allgemeine Wissenschaft (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/3 (1999) 853.
  

• Peirce, Charles S.: Naturordnung und Zeichenprozess. Schriften über Semiotik und Naturphilosophie (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/1 (1991) 189-190.
  —   Semiotischen Schriften (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/2 (1994) 874.
  —   Un argumento olvidado en favor de la realidad de Dios (C. Carbonell) XXIX/3 (1996) 1464-1466.
  

• Peña Eguren, Esteban: La filosofía política de Guillermo de Ockham. Relación entre potestad civil y potestad eclesiástica. Estudio sobre el “Dialogus, pars III” (M. Saralegui) XXXVIII/3 (2005) 899-901.
  

• Peña Vidal, Jorge: La poética del tiempo: ética y estética de la narración (J. Urabayen) XXXVII/3 (2004) 921-922.
  

• Peña, Lorenzo: Hallazgos filosóficos (C. Gonzalo) XXVI/3 (1993) 750.
  Pérez de Laborda, Alfonso: La razón y las razones. De la racio­nalidad científica a la racionalidad creyente (F. Martínez-Llorca) XXV/2 (1992) 436-437.
  

• Pérez de Laborda, Miguel: La razón contra el insensato (C. Goñi) XXX/1 (1997) 308-310.
  

• Pérez-Ilzarbe, Paloma: El significado de las proposiciones (J. A. García Cuadrado) XXXII/2 (1999) 563-564.
  

• Peterson, Michael L. (ed.): The Problem of Evil. Selected Rea­dings (F. Conesa) XXVII/1 (1994) 189.
  

• Pettoello, Renato: Un “povero diavolo empirista”. F. E. Beneke tra criticismo e positivismo (J. Cruz) XXV/2 (1992) 437-438.
  

• Piá, Salvador: El hombre como ser dual (J. F. Sellés) XXXIV/3 (2001) 845-846.
  

• Pieper, Josef: El concepto de pecado (I. Adeva) XIV/2 (1981) 244-251.
  —   El fin del tiempo (U. Ferrer) XVII/2 (1984) 173-174.
  —   Sobre los mitos platónicos (J. A. García González) XVII/1 (1984) 199.
  —   Autobiographische Schriften (V. Sanz) XXXVII/2 (2004) 499-500.
  

• Pinker, Steven: El instinto del lenguaje (J. Machado) XXXI/2 (1998) 626-627.
  

• Pintor, Antonio: Realidad y sentido. Desde una inspiración zubi­riana (I. Zorroza) XXVII/3 (1994) 1101.
  

• Pitson, A. E.: Hume’s Philosophy of the Self (M. García-Valde­casas) XXXVI/1-2 (2003) 532-533.
  

• Plantinga, Theodore: Historical Understanding in the Thought of Wilhelm Dilthey (P. Arnau) XXVIII (1995) 173.
  

• Plato, Jan von: Creating Modern Probability (C. Ortiz de Landá­zuri) XXXII/1 (1999) 356-357.
  

• Poinsot, Juan (Juan de Santo Tomás): Verdad trascendetal y ver­dad formal (1643). Introducción y traducción anotada de Juan Cruz (J. F. Sellés) XXXV/3 (2002) 840-841.
  

• Polo, Leonardo: Quién es el hombre. Un espíritu en el mundo (M. García-Amilburu) XXV/1 (1992) 237-239.
  —   Ética. Una versión moderna de los temas clásicos (J. F. Sellés) XXVII/3 (1994) 1102.
  —   Claves del nominalismo y del idealismo (J. F. Sellés) XXVIII (1995) 800.
  —   Introducción a la filosofía (M. García-Valdecasas) XXVIII (1995) 801.
  —   El conocimiento habitual de los primeros principios (J. F. Sellés) XXIX/1 (1996) 262.
  —   Evidencia y realidad en Descartes (S. Piá) XXX/3 (1997) 745-746.
  —   La persona humana y su crecimiento (J. L. del Barco) XXX/3 (1997) 742-745.
  —   Nominalismo, idealismo y realismo (S. Piá) XXXI/1 (1998) 345-346.
  —   Antropología trascendental. Tomo I: La persona humana (S. Piá) XXXII/1 (1999) 358-359.
  

• Ponferrada, Gustavo E.: Introducción al tomismo (L. Clavell) XIII/2 (1980) 228-230.
  

• Poser, Hans y Dirk, Ulrich (eds.): H. Reichenbach.Philosophie im Umkreis der Physics (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/1 (2001) 230.
  

• Post, Werner: La crítica de la religión en Karl Marx (M. L. Ortiz de Landázuri) X/2 (1977) 247-251.
  

• Prauss, Gerold: Handlungstheorie und Transzendental-philo­sophie (M. Bastons) XX/1 (1987) 248-249.
  

• Prior, William J.: Virtue and Knowledge (A. M. González) XXXI/2 (1998) 628-629.
  

• Putnam, Hilary: Realism and Reason (J. Nubiola) XVIII/1 (1985) 220-221.
  —   Representation and Reality (J. Nubiola) XXII/2 (1989) 202-203.
  

• Putnam, Hilary: Realism with a Human Face (J. Nubiola) XXIV/2 (1991) 389-391.
  —   Representación y realidad (J. Vidal) XXVI/2 (1993) 434.
  —   Las mil caras del realismo (M. Polanco) XXIX/1 (1996) 263.

• Pycior, Helena M.: Symbols, Imposible Numbers, and Geometric Entanglements (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/2 (1999) 565.

[Índice de recensiones]

Q

• Queraltó, Ramón: Naturaleza y finalidad en Aristóteles (C. Ortiz de Landázuri) XVI/2 (1983) 221-223.
  

• Quine, Willard Van O.: Quiddities. An Intermittently Philosophi­cal Dictionary (J. Nubiola) XXIII/1 (1990) 203.
  —   La búsqueda de la verdad (B. Ilarregui) XXVII/1 (1994) 191.
  —   Wissenschaft und Empfindung. Die Inmanuel Kant Lectures (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/2 (2004) 502.

• Quinn, John J. y Davies, Peter W. (eds.): Ethics and Empo­werment (C. Ortiz de Landázuri) XXXVI/3 (2003) 814-816.

[Índice de recensiones]

R

• Ramírez, María Isabel: Arte y belleza en la estética de Hegel (F. Rodríguez-Valls) XXII/2 (1989) 204-205.
  

• Ramos, Alice: “Signum”: de la semiótica universal a la metafísica del signo (P. Pérez-Ilzarbe) XXI/2 (1988) 190.
  

• Ramos, Alice y George, Marie I. (eds.): Faith, Scholarship and Culture in the 21st Century (J. I. Murillo) XXXVI/3 (2003) 816-818.
  

• Rapp, Friedrich: Fortschritt. Entwicklung und Sinngehalt einer philosophische Idee (M. J. Soto) XXVII/3 (1994) 1104.
  

• Rassam, Joseph: Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino (O. N. Derisi) XVI/2 (1983) 224-226.
  

• Rassam, Joseph: Le silence comme introduction à la métaphy­sique (M. D. Bas­terrechea) XVII/1 (1984) 200.
  

• Rath, Matthias: Der Psychologismusstreit in der deutschen Phi­losophie (C. Ortiz de Landázuri) XXX/3 (1997) 747-748.
  

• Reale, Giovanni: Storia della filosofia antica (I. Yarza) XV/2 (1982) 305-307.
  —   Per una nuova interpretazione di Platone: rilettura della me­tafisica di grandi dialoghi alla luce delle “Doctrine non scri­te” (P. Bonagura) XXII/2 (1989) 206-207.
  —   Alla scoperta della sapienza umana (J. Aranguren) XXXIII/3 (2000) 935-936.
  —   Guía de lectura de la “Metafísica” de Aristóteles (J. M. San­tana) XXXIII/3 (2000) 933-934.
  

• Reale, Giovanni y Antiseri, Dario: Historia del pensamiento fi­losófico y científico; vol. I: Antigüedad y Edad Media; vol. II: Del humanismo a Kant; vol. III: Del romanticismo hasta hoy (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/1 (1993) 180.
  

• Reguera, Isidoro: El feliz absurdo de la ética. El Wittgenstein místico (J. V. Arregui) XXVIII (1995) 492.
  

• Reid, Thomas: Investigación sobre la mente humana según los principios del sentido común (A. Broadie) XXXVII/3 (2004) 923-925.
  

• Renaut, Alain: Le systéme du droit. Philosophie et droit dans la pensée de Fichte (J. Cruz) XXI/2 (1988) 191-192.
  

• Rentsch, Thomas: Die Konstitution der Moräritat. Transcen­dentale Antropologie und praktische Philosophie (C. Ortiz de Landázuri) XXV/3 (1992) 561-562.
  

• Rescher, Nicholas: Los límites de la ciencia (A. Pardo) XXIX/2 (1996) 1012.
  

• Reynoso, Carlos (comp.): El surgimiento de la antropología pos­moderna (M. Fontán) XXVIII (1995) 174.
  

• Rhonheimer, Martin: Natur als Grundlage der Moral. Eine Auseinandersetzung mit autonomer und teleologischer Ethik (U. Ferrer) XXIII/1 (1990) 204-205.
  

• Richelle, Marc: Skinner o el peligro behaviorista (A. d’Ors) XVII/2 (1984) 175-17.
  

• Richmond, Sheldon: Aesthetic Criteria: Gombrich and the Philo­sophies of Science of Popper and Polanyi (E. Apilánez) XXX/1 (1997) 310-311.
  

• Ricoeur, Paul y Le Centre de Phénoménologie: La Séman­tique de L’action (J. V. Arregui) XIII/2 (1980) 231-238.
  

• Riconda, Giuseppe: Invito al pensiero di Kant (J. Fernández-Aguado) XXII/1 (1989) 194-195.
  

• Rieger, Stefan: Die Äesthetik des Menschen. Über das Technische in Leben und Kunst (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/1 (2005) 308-310.
  

• Ritsert, Jürgen: Einfürung in die Logik der Sozialwissenschaften (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/1 (1999) 360-361.
  

• Ritter, Henning: Werksbesichtigung Geistewissenschaften. Fün­fundzwanzig Bücher von ihren Autoren gelesen (C. Ortiz de Landázuri)XXV/1 (1992) 239-240.
  

• Rivadulla, Andrés: Probabilidad e inferencia científica (C. Ortiz de Landázuri) XXIV/1 (1991) 191-193.
  

• Robador, Oihana: Georges Roault. Al margen de las doctrinas (S. Salinas) XXXVIII/2 (2005) 683-685.
  

• Robles, Gregorio: Teoría del Derecho (J. A. Moreno) XXXV/1 (2002) 260-262.
  

• Röd, Wolfgang: La filosofía dialéctica moderna (C. Ortiz de Lan­dázuri) X/2 (1977) 252-255.
  

• Rodríguez-Huescar, Antonio: Perspectiva y verdad (A. Larram­bebere) XVIII/2 (1985) 238-239.
  

• Rodríguez Rosado, Juan José: Dimensiones de la realidad (J. Cruz)XXV/3 (1992) 563-564.
  —   Obras filosóficas (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/2 (2004) 501.
  

• Rohde, E.; Wilamovitz-Möllendorff, U. y Wagner, R.: Nietzsche y la polémica sobre el nacimiento de la tragedia (A. Mateos) XXVIII (1995) 803.
  

• Roldan, Concha: Escritos en torno a la libertad, el azar y el des­tino.Gottfried Wilhelm Leibniz (M. S. Fernández) XXIV/2 (1991) 392.
  

• Romera, Luis: Finitud y trascendencia. La existencia humana ante la religión (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/3 (2005) 902-903.
  

• Rosen, Stanley: The Limits of Analysis (J. Colbert) XIX/1 (1986) 271.
  

• Roser, Andres y Mohrs, Thomas (eds.): Kant-Konkordanz (L. Flamarique) XXVI/3 (1993) 753.
  

• Ross, David: Teoría de las ideas de Platón (J. L. del Barco) XX/1 (1987) 250-251.
  

• Rubio, José: Positivismo, hermenéutica y teoría crítica en las ciencias sociales (J. L. del Barco) XVIII/1 (1985) 222-225.
  

• Ruelle, David: Azar y caos (A. Pardo) XXVIII (1995) 175.

• Russo, Francesco: La persona umana. Questioni di antropología filosófica (J. A. García Cuadrado) XXXIII/3 (2000) 936.

[Índice de recensiones]

S

• Sacks, Oliver: “Veo una voz”. Viaje al mundo de los sordos (J. Nubiola) XXV/2 (1992) 439.
  

• Sáez Rueda, Luis: La reilustración filosófica de K. O. Apel (C. Ortiz de Landázuri) XXX/2 (1997) 493-495.
  

• Safa, Karine: L’humanisme de Pic de la Mirándole. L’esprit en glorie de métamorphoses (J. Urabayen) XXXV/2 (2002) 514-516.
  

• Salas, Jaime de: Razón y legitimidad en Leibniz. Una interpre­tación desde Ortega (C. Martínez) XXVIII (1995) 176.
  

• Samek, Emmanuele: Dio e mondo: relazione, causa, spazio in
  

• S. Agostino (C. Ortiz de Landázuri) XII/2 (1979) 239.
  —   Metamorfosi della gnosi (S. Lacalle) XVI/2 (1983) 227-228.
  

• Samely, Alexander: Spinozas Theorie der Religion (V. Sanz) XXVII/1 (1994) 192.
  

• Sanches, Francisco: That Nothing is Known (A. d’Ors) XXIII/2 (1990) 190.
  

• Sánchez Prieto, Juan María: El imaginario vasco: represen­taciones de una conciencia histórica, nacional y política en el escenario europeo, 1833-1876 (I. Olábarri) XXVI/3 (1993) 754.
  

• Sánchez-Meca, Diego: Martín Buber. Fundamento existencial (M. Elósegui) XX/1 (1987) 252-253.
  

• Sánchez-Migallón, Sergio: El personalismo ético de Dietrich von Hildebrand (P. Premoli de Marchi) XXXVII/1 (2004) 263-266.
  

• Sandywell, Barry: Logological Investigations (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXV/2 (2002) 516-518.
  

• Sanfélix, Vicente: Acerca de Wittgenstein (A. Mateos) XXVIII (1995) 177.
  

• Sangalli, Arturo: The Importance of Being Fuzzy (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/1 (2000) 309.
  

• Sanguineti, Juan José: La filosofía de la ciencia según Santo To­más (C. Ortiz de Landázuri) XI/1 (1978) 217-220.
  —   Ciencia y modernidad (M. A. Vitoria) XXII/2 (1989) 208-210.
  

• Santiago, Luis Enrique de: Tradición, lenguaje y praxis en la hermenéutica de Gadamer (J. A. García González) XXVI/1 (1993) 181.
  

• Santos, Modesto: Ética y filosofía analítica. Estudio histórico-crítico (A. Llano) X/1 (1977) 300-302.
  

• Saranyana, José Ignacio: Joaquín de Fiore y Tomás de Aquino. Historia doctrinal de una polémica (J. L. Fernández) XIII/1 (1980) 237-239.
  —   Historia de la filosofía medieval (C. Ortiz de Landázuri) XVIII/2 (1985) 240-241.
  —   Grandes maestros de la teología I (M. Hervás) XXVIII (1995) 178.
  

• Saranyana, José Ignacio: La discusión medieval sobre la con­dición femenina (M. S. Fernández) XXXI/2 (1998) 629-631.
  —   Historia de la filosofía medieval (M. J. Soto) XXXII/3 (1999) 854.
  

• Sarri, Francesco: Socrate e la genesi storica dell’idea occidentale di anima (I. Yarza) XV/2 (1982) 308.
  

• Schagel, Richard H.: From Myth to Modern Mind (C. Ortiz de Landázuri) XXX/2 (1997) 495-496.
  

• Scheffler, Israel: Más allá de la letra (B. Sierra) XXVII/2 (1994) 874.
  

• Scheibe, Erhard: The Role of Experience in Science (J. Martínez-Velasco) XXV/2 (1992) 440-441.
  

• Scheier, Claus-Artur: Wittgenstein Kristal (Carlos O. Landázuri) XXVIII/2 (1995) 494.
  

• Schiller, Friedrich: Sobre la gracia y la dignidad. Sobre la poe­sía ingenua y poesía sentimental (J. Cruz) XIX/2 (1986) 204.
  

• Schelling, Friedrich W. J.: Antología (J. Cruz) XXI/2 (1988) 193.
  —   Sistema de idealismo trascendental (J. Cruz) XXI/2 (1988) 194.
  —   Einleitung in die Philosophie (J. Cruz) XXIII/2 (1990) 191.
  

• Scherer, Georg: Das Problem des Todes in der Philosophie (J. Cruz) XIII/2 (1980) 239.
  

• Schmidt-Biggemann, Wilhelm: Historische Umrisse abendlän­discher Spirittualität in Antike, Mitteralter und Früher Neuzeit (Carlos Ortiz de L.) XXXIII/2 (2000) 692-693.
  

• Schmieja, Horst: Das Problem der Ewigkeit der Welt in drei anonymen Komentaren zur Physik des Aristoteles (J. I. Sara­nyana) XIV/1 (1981) 160-161.
  

• Schneewind, Jerome B. (ed.): Moral Philosophy from Montaigne to Kant (C. Ortiz de Landázuri) XXXVIII/1 (2005) 310-312.
  

• Schneider, Peter-Paul: Die “Denkbücher” Friedrich Heinrich Jacobis (J. Cruz) XIX/1 (1986) 272.
  

• Schoeck, Helmut: Historia de la sociología (J. Choza) X/2 (1977) 256-258.
  

• Scholtz, Gunther: Die Philosophie Schleiermachers (J. Cruz) XVIII/2 (1985) 242.
  

• Schraven, Martin: Philosophie und Revolution Schellings Ver­hälthis zun Politischen in Revolutionsjahr 1848 (C. Ortiz de Landázuri)XXV/3 (1992) 564-566.
  

• Schrey, Heinz Horst: Säkularisierung (J. Cruz) XVII/2 (1984) 178-179.
  

• Schulte, Günter: Die Wissenschaftslehre des späten Fichte (J. Cruz) XI/1 (1978) 221-224.
  

• Schulte, Joachim: Experience and Expression (C. Rodríguez-Lluesma) XXVIII (1995) 495.
  

• Schum, David A.: Evidential Foundations of Probabilistic Rea­soning (C. Ortiz de Landázuri) XXX/3 (1997) 749-750.
  

• Schüssler, Ingeborg: Philosophie und Wissenschaftspositivismus. Die mathematischen Grundsätze in Kants Kritik der reinen Vernunft und die Verselbständigung der Wissenschaften (J. Cruz) XIV/1 (1981) 162-165.
  

• Searle, John: Mentes, cerebros y ciencia (S. Sanz) XXVI/3 (1993) 755.
  

• Sebeok, Thomas A.: Semiotics in the United States (J. Nubiola) XXV/1 (1992) 240-241.
  

• Seel, Martin: Äesthetik des Ercheinens (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/1 (2004) 267-268.
  

• Seifert, Josef: Back to Things in Themselves (U. Ferrer) XXI/1 (1988) 201.
  

• Seiffert, Helmut: Introducción a la lógica (A. d’Ors) X/2 (1977) 259-261.
  

• Sellers, Susan: Language and Sexual Difference (M. Arribas) XXVI/1 (1993) 183.
  

• Sellés, Juan Fernando: El conocer personal. Estudio del en­tendimiento agente según Leonardo Polo (S. Argüello) XXXVII/1 (2004) 269-270.
  

• Selvaggi, Filippo: Filosofía del mondo. Cosmología filosófica (C. Ortiz de Landázuri) XIX/1 (1988) 273.
  

• Sennett, Richard: La corrosión del carácter: las consecuencias personales del nuevo capitalismo (J. Aranguren) XXXIV/2 (2001) 602-603.
  

• Seve, Rene: Leibniz et l’école moderne du droit naturel (J. M. Ortiz) XXIII/1 (1990) 206.
  

• Severiano, Emanuele: La filosofía antigua (M. J. Junquera) XX/1 (1987) 254.
  

• Shaftesbury, Anthony A. C.: Sensus communis.Ensayo sobre la libertad de ingenio y humor (J. V. Arregui) XXX/1 (1997) 312-313.
  

• Shook, John R.: Dewey’s Empirical Theory of Knowledge and Reality (J. Nubiola) XXXIII/3 (2000) 937-938.
  

• Siep, Ludwig: Der Weg der Phaenomenologie des Geistes. Ein ein­führender Comentar zu Hegels Differenzschrift und Phaeno­menologie des Geistes (C. Ortiz de Landázuri) XXXV/3 (2002) 841-843.
  

• Sierra, Beatriz: Dos formas de libertad en J. J. Rousseau (M. González) XXXI/1 (1998) 346-348.
  

• Silver, Philip W.: Fenomenología y razón vital. Génesis de “Me­ditaciones del Quijote”, de Ortega y Gasset (A. Pacheco) XVI/2 (1983) 229.
  

• Simmel, George: Gesammelte Schriften zur Religionssoziologie (L. Flamarique) XXIII/1 (1990) 207-209.
  

• Sini, Carlo: El pragmatismo (S. F. Barrena) XXXII/2 (1999) 566-567.
  

• Sison, Alejo G.: La virtud, síntesis de tiempo y eternidad. La ética en la Escuela de Atenas (C. Ortiz de Landázuri) XXV/1 (1992) 241-242.
  

• Solomon, Robert C.: Continental Philosophy since 1750. The Rise and Fall of the Self (C. Rodríguez-Lluesma) XXVI/2 (1993) 435.
  

• Sorensen, Roy: Vagueness and Contradiction (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXXVI/1-2 (2003) 534.
  

• Soto Bruna, María Jesús: Individuo y unidad. La sustancia ideal según Leibniz (J. M. Ortiz) XXI/2 (1988) 195-196.
  —   Expresión (J. F. Sellés) XXX/2 (1997) 496-498.
  

• Soto Bruna, María Jesús y Alonso del Real, Concepción: De processione mundi (P. Faitanin) XXXII/3 (1999) 855-856.
  

• Soto Rábanos, José María (coord.): Pensamiento medieval his­pano (J. A. García Cuadrado) XXXII/2 (1999) 571-572.
  

• Spaemann, Robert: Das Natürliche und das Vernünftige (J. L. del Barco) XXII/1 (1989) 196.
  

• Spang, Kurt: Fundamentos de retórica (J. Cruz) XIII/1 (1980) 240.
  

• Spender, Dale y Sarah, Elizabeth: Aprender a perder. Sexismo y educación (B. Sierra) XXVII/1 (1994) 194.
  

• Spieker, Manfred: Los herejes de Marx (de Bernstein a Garaudy) y diálogo marxismo-cristianismo (K. Spang) XI/2 (1978) 236.
  

• Srinivasan, Ganesan (ed.): From White Dwarfs to Black Holes (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/2 (2001) 604.
  

• Stapleton, Timothy J. (ed.): The Question of Hermeneutics (C. Ortiz de Landázuri) XXX/2 (1997) 498-499.
  

• Stein, Edith: La estructura de la persona humana (I. Zorroza) XXXIII/2 (2000) 604.
  —   Obras completas (V. Sanz) XXXVI/3 (2003) 818-819.
  

• Stengers, Isabelle y Schlanger Judith: Les concepts scien­tifiques: invention et pouvoir (J. Martínez-Velasco) XXV/2 (1992) 441-443.
  

• Stoellger, Philipp: Metapher und Lebenswelt. Hans Blumen­bergs Metaphorologie als Lebenswelthermeneutik und ihr re­ligiosphänomenologischer Horizont (C. Ortiz de Landázuri) XXXV/3 (2002) 843-845.
  

• Stoichica, Víctor I.: Breve historia de la sombra (C. Arranz) XXXII/2 (1999) 573.
  

• Stolarski, Grzegorz: La possibilitè et l’etre. Un essai sur la dé­termination du fondement ontologique de la possibilitè dans la penée de Thomas d’Aquin (S. Argüello) XXXV/3 (2002) 845-847.
  

• Stolzenberg, Jürgen: Fichtes Begriff der intellecktuellen An­schauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02 (J. Cruz) XXI/2 (1988) 197.
  

• Stroh, Guy W. y Callaway, Howard G.: American Ethics. A Source Book from Edward to Dewey (M. A. Carrasco) XXXV/1 (2002) 262-264.
  

• Stuki, Pierre-André: La vie spirituelle de l’individu et le langage doctrinal (M. J. Cantista) X/1 (1977) 303.
  

• Suances, Manuel A.: Max Scheler. Principios de una ética per­sonalista (L. Álvarez) X/2 (1977) 262-263.
  —   Schopenhauer: religión y metafísica de la voluntad (A. Mu­ñoz) XXIII/1 (1990) 210.
  

• Swinburne, Richard: Epistemic Justification (C. Ortiz de Landá­zuri) XXXV/3 (2002) 847-849.

• Szlezák, Thomas A.: Leer a Platón (C. Delgado) XXXII/2 (1999) 568-570.

[Índice de recensiones]

T

• Tabernero del Río, Serafin M.: Filosofía y educacion en Ortega y Gasset (P. Quesada) XXVIII (1995) 179.
  

• Taylor, Charles: Sources of the Self. The Making of the Modern Identity (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/2 (1993) 436).
  —   Las variedades de la religión hoy (V. Sanz) XXXVII/1 (2004) 271-273.
  

• Tejedor, César: Una antropología del conocimiento. Estudio so­bre Spinoza (A. Rodríguez) XV/1 (1982) 305-307.
  

• Termes, Rafael: Del estatismo a la libertad. Perspectivas de los países del Este (C. Ortiz de Landázuri) XXVI/3 (1993) 756.
  

• Terricabras, Josep Maria (ed.): A Wittgenstein Symposium (J. Pagés) XXVIII (1995) 497.
  

• Thiel, Christian: Philosophie und Mathematik (C. Ortiz de Landá­zuri) XXX/2 (1997) 499-501.
  

• Thielicke, Helmut: Vivir con la muerte (J. V. Arregui) XX/1 (1987) 243-245.
  

• Tiercelin, Claudine: Hilary Putnam, l’héritage pragmatiste (J. T. Alvarado) XXXV/3 (2002) 849-852.
  

• Tinland, Franck: La différence anthropologique. Essai sur les ra­ports de la nature et de l’artifice (J. Choza) XI/1 (1978) 225.
  

• Tomasello, Michael: The Cultural Origins of Human Cognition (B. Pascual) XXXIV/3 (2001) 847-848.
  

• Topitsch, Ernst y Streminger, Gerhard: Hume (J. Cruz) XVII/2 (1984) 180.
  

• Torralba, Francesc: Amor y diferencia. El misterio de Dios en Kierkegaard (J. Urabayen) XXVII/1 (1994) 195.
  

• Torregrosa, Marta: Filosofía y vida de Eugenio D’Ors. Etapa catalana (1881-1921) (A. González) XXXVI/3 (2003) 820-821.
  

• Trau, J. Mary: The Co-Existence of God and Evil (F. Conesa) XXVII/2 (1994) 875.
  

• Trillas, Enric y Gutiérrez Ríos, Julio (eds.): Aplicaciones de la lógica borrosa (P. Pérez-Ilzarbe) XXX/1 (1997) 313-316.
  

• Trusted, Jennifer: The Mystery of Matter (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/2 (2001) 605.

• Tur Mayans, Pío: Reflexiones sobre educación musical (I. Zo­rroza) XXIX/1 (1996) 264.

[Índice de recensiones]

U

• Ulrich, Peter: Transformation der ökonomischen Vernunft.Fort­schrittsperspektiven der modernen Industriegesellschaft (C. Ortiz de Landázuri) XXIII/2 (1990) 192-197.
  

• Urabayen, Julia: El pensamiento antropológico de Gabriel Mar­cel (J. F. Sellés) XXXIV/3 (2001) 849-850.
  —   Las sendas del pensamiento hacia el misterio del ser. La filo­sofía concreta de Gabriel Marcel (C. Ortiz de Landázuri) XXXVII/1 (2004) 274.
  

• Urbina, Pedro A.: Filocalía (L. Borobio) XXII/2 (1989) 211-212.
  

• Uscatescu, Jorge: La teoría aristotélica de los temples (J. B. Torres) XXXII/1 (1999) 361-362.

• Utz, Arthur F.: La sociedad abierta y sus ideologías (M. Rubio) XXIII/2 (1990) 198-200.

[Índice de recensiones]

V

• Vanderveken, Daniel: Meaning and Speech Acts, Vol. I: Prin­ciples of Languages Uses, Vol. II: Formal Semantics of Su­ccess and Satisfaction (C. Ortiz de Landázuri) XXV/1 (1992) 242-244.
  

• Vázquez, Juan y Guisán, Esperanza: Aproximación analítica al pensamiento de Platón (J. L. del Barco) XVI/2 (1983) 230.
  

• Verweyen, Hansjürgen: Recht und Sittlichkeit in J. G. Fichtes Gesellschaftslehre (J. Cruz) X/2 (1977) 264.
  

• Vetö, Miklós: De Kant à Schelling.Le deux voies de l’idealisme allemand (I. Falgueras) XXXII/1 (1999) 362-364.
  —   Études sur l’idealisme Allemand (I. Falgueras) XXXII/2 (1999) 574.
  

• Vives, Juan Luis: El alma y la vida; Noreña, Carlos G.: Juan Luis Vives y las emociones (J. Súnico) XXVII/2 (1994) 876.
  

• VV. AA.: Del Renacimiento a la Ilustración II (I. Medina) XXXIII/3 (2000) 939-940.
  

• VV. AA.: Filosofía de la educación en Europa (M. García No­tario) XXVII/2 (1994) 202.
  

• VV. AA.: La question de Dieu selon Aristote et Hegel (A. L. Gon­zález) XXV/1 (1992) 244-246.

• VV. AA: Enseñanza de la filosofía en la educación secundaria. Tratado de educación personalizada (J. Pascual) XXVI/3 (1993) 757.

[Índice de recensiones]

W

• Waal, Cornelis de: On Peirce (A. Gallego) XXXIV/3 (2001) 851.
  

• Waibl, Elmar: Ökonomie und Ethik. Die Kapitalismusdebate in der Philosophie der Neuzeit (J. Cruz) XIX/2 (1986) 205.
  —   Ökonomie und Ethik: T. I: Die Kapitalismusdebatte in der Philosophie der Neuzeit; T. II: Die Kapitalismusdebatte von Nietzsche bis Reaganomics (C. Ortiz de Landázuri) XXVII/1 (1994) 198.
  

• Wald, Robert M. (ed.): Black Holes and Relativistic Stars (C. Ortiz de Landázuri) XXXIV/1 (2001) 231.
  

• Weisheipl, James A.: Friar Thomas d’Aquino. His Life, Thought and Work (T. Alvira) XII/1 (1979) 198.
  

• Wettstein, R. Harri: Leben und Sterbenkönnen (C. Ortiz de Lan­dázuri) XXX/2 (1997) 501-502.
  

• Widmann, Joachim: Die Grundstruktur des transzendentalen Wi­ssens, nach Joh. Gottl. Fichtes Wissenschaftslehre 1804/2 (J. Cruz) XIV/1 (1981) 172.
  

• Wiedemann, Konrad: Die Bibliothek Friedrich Heinrich Jacobis.Ein Katalog (J. Cruz) XXIV/1 (1991) 194-195.
  

• Wiehl, Reiner: Metaphysik und Erfahrung (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/1 (1999) 364-366.
  

• Winch, Peter: Comprender una sociedad primitiva (P. Arnau) XXVIII (1995) 499.
  

• Wirkus, Bernd: Deutsche Sozialphilosophie in der resten Hälfte des 20 J. (C. Ortiz de Landázuri) XXXII/2 (1999) 575-576.
  

• Wittgenstein, Ludwig: Philosophical Occasions (J. V. Arregui) XXVIII (1995) 502.
  —   Philosophische Bemerkungen (C. Rodríguez-Lluesma) XXVIII (1995) 502.
  

• Wolf,Hellmuth Christian: Ordnung und Gestalt. Die Musik von 1900 bis 1950 (D. Armendáriz) XXIX/1 (1996) 266.
  

• Woolhouse, Roger (ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz: Critical Assessments (A. Fuertes) XXVII/2 (1994) 878.
  

• Wright, Crispin: Realism, Meaning and Truth (J. Nubiola) XX/1 (1987) 255.
  

• Wright, Georg Henrik von: Explicación y comprensión (J. V. Arregui) XIV/1 (1981) 166-171.
  —   The Tree of Knowledge and other Essays (J. Nubiola) XXVII/3 (1994) 1106.

• Wringley, Michael B. y Smith, Plínio J.: O filósofo e sua his­tória: uma homenagem a Oswaldo Porchat (D. Machuca) XXXVIII/2 (2005) 686-687.

[Índice de recensiones]

Y

• Yarce, Jorge: Filosofía de la comunicación (M. J. Canel) XX/2 (1987) 211.
  

• Yepes Stork, Ricardo: Fundamentos de antropología. Un ideal de la excelencia humana (J. Aranguren) XXX/3 (1997) 750-751.

• Yovel, Yirmiyahu: Spinoza, el marrano de la razón (V. Sanz) XXX/2 (1997) 502-504.

[Índice de recensiones]

Z

• Zakaria, Fareed: The Future of Freedom. Illiberal Democracy at Home and Abroad (A. Sison) XXXVII/1 (2004) 275.
  

• Zalamea, Fernando: Ariel y Arisbe. Evolución y evaluación del concepto de América Latina en el siglo XX (M. Revuelta) XXXIV/1 (2001) 233.
  —   Ariadna y Penélope. Redes y mixturas en el mundo contem­poráneo (S. Salinas) XXXVIII/1 (2005) 312-314.
  

• Zarcone, Pierfrancesco: Il lato oscuro della democracia. Rousseau totalitario (J. Fernández-Aguado) XXII/2 (1989) 213-214.
  

• Zavadivker, Nicolás: Una ética sin fundamentos (S. Schkolnik) XXXVIII/2 (2005) 688-690.
  

• Zeitlin, Irving M.: Plato’s Vision, the Classical Origins of Social & Political Thought (J. Martínez Colín) XXVII/3 (1994) 1107.
  

• Ziarek, Krzysztof: The Historicity of Experience. Modernity, the Avant-Garde, and the Event (C. Ortiz de Landázuri) XXXVI/3 (2003) 822-823.
  

• Zimmermann, Rainer E.: Die Rekonstruktion von Raum, Zeit und Materie (C. Ortiz de Landázuri) XXXIII/3 (2000) 941-942.
  

• Zintzen, Clemens: Der Mittelplatonismus (J. Cruz) XV/2 (1982) 309.
  

• Zubiri, Xabier: Los problemas fundamentales de la metafísica occidental (J. Cercós) XXX/2 (1997) 504-507.
  —   Sobre el problema de la filosofía (I. Zorroza) XXXII/3 (1999) 857.

• Zweerman, Theo: L’introduction à la philosophie selon Spinoza (V. Sanz) XXIX/3 (1996) 1466-1468.

[Índice de recensiones]