METAFÍSICA Y DIALÉCTICA
EN LOS PERIODOS CAROLINGIO Y FRANCO
s. IX-XI
Juan Cruz Cruz / María Jesús Soto Bruna
Editores
Metafísica y Dialéctica en los períodos carolingio y franco (s. IX-XI) recoge las ponencias presentadas en las “II Jornadas de Pensamiento Medieval” organizadas en agosto de 2005 por el Centro de Estudios de Filosofía Medieval de la Universidad de Cuyo (Argentina) y la Línea Especial de Pensamiento Clásico de la Universidad de Navarra. El objetivo principal que se ha perseguido a través de la temática que da título también a este libro, ha consistido en presentar las distintas formas de dialéctica desarrolladas en la configuración del pensamiento medieval durante los siglos IX-XI y su relación con la metafísica.
Juan Cruz Cruz. Profesor Ordinario del Departamento de Filosofía en la Universidad de Navarra. Es autor de varios libros y decenas de artículos en revistas especializadas, españolas y extranjeras. Entre sus libros, cabe citar: Intelecto y razón. Las coordenadas del pensamiento clásico, Sentido del curso histórico, Libertad en el tiempo, Ontología de la razón en el último Schelling, Conciencia y absoluto en Fichte, El éxtasis de la intimidad: Ontología del amor humano en Tomás de Aquino, etc. Ha realizado varias traducciones al castellano de clásicos medievales y latinos, como Exposición sobre el libro de las causas y Comentario a los libros Del sentido y lo sensible y La memoria y la reminiscencia de Aristóteles, Comentario a libro de Aristóteles sobre el Cielo y el Mundo, y la edición del Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, I/1 (d1-d22); I/2 (d22-d48); II/1 (d2-d20) y II/2 (d21-d44), de Tomás de Aquino. Ha editado de Juan Poinsot (Juan de Santo Tomás): El signo. Cuestiones I/5, XXI, XXII y XXIII del ‘Ars Logica’, Verdad trascendental y verdad formal y Del alma (I). Ha editado de Juan Sánchez Sedeño Las segundas intenciones y el universal (1600) y coeditado tres volúmenes de Obras filosóficas de Juan José Rodríguez Rosado. Asimismo, como investigador del círculo intelectual de la antigua Universidad de Baeza (ss. XVI-XVIII) es editor de la obra del poeta baezano Alonso de Bonilla, Peregrinos pensamientos de misterios divinos (1614) y Otros poemas (1615-1617).
María Jesús Soto Bruna. Realizó sus estudios de Doctorado en Filosofía en Münster (Alemania), obteniendo el Grado en la Universidad de Navarra. Es Profesora Ordinaria de Filosofía en la Universidad de Navarra. Directora del Instituto de Estudios Medievales y Subdirectora de la revista Anuario Filosófico de la misma Universidad. Su trayectoria de investigación se ha centrado en el análisis de las fuentes neoplatónicas del pensamiento moderno. Como resultado de sus estudios, pueden destacarse: Expresión. Esbozo para la historia de una idea (1994); La recomposición del espejo. Análisis histórico-filosófico de la idea de expresión (1995); La metafísica del infinito en Giordano Bruno (1997); Tomás de Aquino. De veritate, 4; Acerca del Verbo (2001) y la edición de Revisión del neoplatonismo (Anuario Filosófico, 2000). En esta colección ha co-editado De processione mundi. Estudio y edición crítica del tratado de Domingo Gundisalvo (1999) y El Tractatvs de anima atribuido a Dominicvs Gvndi[s]salinvs. (2009) con Concepción Alonso del Real y Metafísica y dialéctica en los periodos carolingio y franco (s. IX-XI) (2006) con Juan Cruz Cruz y ha editado Metafísica y antropología en el siglo XII. (2005).
Índice
PRESENTACIÓN 9
Juan Cruz Cruz / María Jesús Soto-Bruna
Europa versus Bizancio. Nueva política y nuevo Cristianismo en dos textos del período carolingio 17
Francisco Bertelloni
La tradición ciceroniana en Rabano Mauro. Razón divina y razón del cosmos 35
Laura Corso de Estrada
Anselmo de Canterbury: via in eminentem. Estructura y hermenéutica de Monologion (1-4) 53
Enrique Camilo Corti
Autoconciencia. Proyección de la conciencia trascendental agustiniana en la obra de Escoto Eriúgena 73
Juan Cruz Cruz
Un camino entre la dialéctica y la gramática 87
Ricardo Oscar Díez
Pedro Damián y la cuestión de la omnipotencia divina. El problema del fideísmo en los comienzos de la Escolástica 111
Silvana Filippi
Proslogion seu fides quærens intellectum. La relación fe razón en el Proslogion de san Anselmo 133
Pedro E. Gómez
La discusión medieval sobre la eternidad del mundo. Su formulación en Juan Escoto Eriúgena 147
Olga Larre
Filósofos altomedievales en la obra de Borges 165
Silvia Magnavacca
Lectio y ratio en el pensamiento de san Anselmo 175
Héctor J. Padrón
La dialéctica carolingia y los inicios de la filosofía medieval 193
Rubén A. Peretó Rivas
El movimiento natural de los seres creados. De san Máximo el Confesor a Juan Escoto Eriúgena 203
Álvaro Perpere Viñuales
La doctrina de la verdad según san Anselmo. Su posible proyección sobre santo Tomás de Aquino 217
Francisco Rego
La separación de la affectio volendi commodum de la affectio volendi justitiam como negación de la finalidad natural en san Anselmo 235
Beatriz Reyes Oribe
Dialéctica neoplatónica: de Plotino a Eriúgena 255
Ma. Jesús Soto Bruna
RELACIÓN DE AUTORES 273
