COMENTARIO AL LIBRO DE ARISTÓTELES SOBRE LA INTERPRETACIÓN
TraducciÓn e introducciÓn de
Mirko Skarica
Estudio Preliminar, revisiÓn y notas de
Juan Cruz Cruz
Tomás de Aquino
El Comentario al libro de Aristóteles sobre La interpretación de Tomás de Aquino es una parte de su filosofía del lenguaje y trata fundamentalmente de esa palabra abarcadora llamada "oración", la cual es primordialmente oración enunciativa (no la optativa ni la deprecativa ni cualquier otra); puesto que en ella se muestra la verdad y la falsedad; a su vez la oración enunciativa primigenia es la categórica, no la hipotética. Santo Tomás no llegó a terminar el Comentario al texto aristotélico: acabó los nueve capítulos de la primera parte, pero sólo dos lecciones del capítulo 10, dejando otros cuatro capítulos sin concluir. Y así se presenta en esta edición. Fue usual incluir en las ediciones renacentistas el comentario añadido por el Cardenal Cayetano.
En el estudio preliminar, titulado "Ontología de la palabra", se reexplica cómo el Aquinate subraya no tanto la física de la lengua como la significación de la palabra, su índole referencial, su carácter de relación al significado; y cómo distingue una palabra exterior (sensible), otra interior (espiritual) y otra intermedia, la palabra imaginativa, de modo que la palabra dicha o sensible sea signo de la palabra interior .
Mirko Skarica. Profesor de filosofía de la Universidad Católica de Valparaíso (Chile) y especialista en lógica y teoría del conocimiento, habiendo dirigido sus investigaciones en este sentido a la obra de Aristóteles y Santo Tomás. En su Introducción, el profesor Mirko Skarica señala las fuentes, manuscritos y ediciones de la obra, así como las traducciones a lenguas modernas; e indica algunos problemas referentes a la enunciación, a la verdad y a sus signos correspondientes.
Juan Cruz Cruz. Profesor Ordinario del Departamento de Filosofía en la Universidad de Navarra. Es autor de varios libros y decenas de artículos en revistas especializadas, españolas y extranjeras. Entre sus libros, cabe citar: Intelecto y razón. Las coordenadas del pensamiento clásico, Sentido del curso histórico, Libertad en el tiempo, Ontología de la razón en el último Schelling, Conciencia y absoluto en Fichte, El éxtasis de la intimidad: Ontología del amor humano en Tomás de Aquino, etc. Ha realizado varias traducciones al castellano de clásicos medievales y latinos, como Exposición sobre el libro de las causas y Comentario a los libros Del sentido y lo sensible y La memoria y la reminiscencia de Aristóteles, Comentario a libro de Aristóteles sobre el Cielo y el Mundo, y la edición del Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, I/1 (d1-d22); I/2 (d22-d48); II/1 (d2-d20) y II/2 (d21-d44), de Tomás de Aquino. Ha editado de Juan Poinsot (Juan de Santo Tomás): El signo. Cuestiones I/5, XXI, XXII y XXIII del ‘Ars Logica’, Verdad trascendental y verdad formal y Del alma (I). Ha editado de Juan Sánchez Sedeño Las segundas intenciones y el universal (1600) y coeditado tres volúmenes de Obras filosóficas de Juan José Rodríguez Rosado. Asimismo, como investigador del círculo intelectual de la antigua Universidad de Baeza (ss. XVI-XVIII) es editor de la obra del poeta baezano Alonso de Bonilla, Peregrinos pensamientos de misterios divinos (1614) y Otros poemas (1615-1617).
Índice
OntologÍa de la palabra
Juan Cruz Cruz
1. Acceso a la palabra VII
a) Mas allá de la etimología VII
b) El comentario de Santo Tomás IX
2. Niveles ontológicos de la palabra XIII
a) La palabra sensible XVI
b) La palabra espiritual XVII
c) La palabra imaginativa XXI
3. El plexo etiológico de la palabra XXIV
4. Palabra óntica y palabra lógica XXIX
IntroducciÓn al comentario de Santo TomÁs
Mirko Skarica
1. La obra de Aristóteles y el Comentario
a Santo Tomás XXXVII
2. Fecha de composición XXXVIII
3. Fuentes XXXIX
4. Manuscritos y ediciones XL
5. Traducciones a lenguas modernas
y la presente edición XL
6. Problemas XLII
a) La enunciación como signo del segundo acto del
intelecto XLII
b) La verdad como disposición de conformidad y la
verdad en cuanto conocida XLIV
c) Verdad teorática y práctica y sus signos XLVI
d) La noción de verdad práctica XLVII
e) Los enunciados sobre futuros contingentes XLIX
7. Bibliografía L
Dedicatoria 3
Libro primero
Proemio 7
1. La interpretación como enunciación 11
2. La significación de las voces 17
3. La diferente significación de las voces 31
4. El nombre 43
5. El verbo 59
6. La oración 75
7. La enunciación 85
8. La enunciación simple y compuesta, afirmativa
y negativa 93
9. La oposición en las enunciaciones 111
10. Oposición en lo universal y en lo singular 117
11. Oposición y verdad 133
12. Unidad y pluralidad de las proposiciones 143
13. Las proposiciones singulares sobre futuros
contingentes 151
14. Las proposiciones singulares de futuro
y la contingencia 163
15. La verdad de las cosas y la verdad
de las proposiciones 179
Libro SEGUNDO
1. Las enunciaciones simples y el nombre definido
o indefinido 187
2. Las enunciaciones simples de tercero adyacente 193
