LA LUZ DEL INTELECTO AGENTE

 

ESTUDIO DESDE LA METAFÍSICA DE BÁÑEZ

 

José Angel García Cuadrado

 

 

 

Desde sus primeras formulaciones la doctrina aristotélica del entendimiento agente ha estado rodeada de un halo de misteriosa oscuridad: ¿cuál es la naturaleza de esta peculiar luz intelectual? ¿Qué función desempeña en el conocimiento humano? ¿Se trata de una doctrina ya superada, susceptible sólo de un estudio meramente arqueológico del pensamiento medieval?

Estas páginas intentan esclarecer esas cuestiones de la mano de Domingo Báñez (1528-1604) uno de los principales intérpretes tomistas de la Escuela de Salamanca. A lo largo de esta exposición salen a relucir problemas ontológicos y limitaciones metodológicas que es preciso esclarecer en diálogo con la filosofía moderna y contemporánea, pero sin abandonar la perspectiva metafísica.

 

José Angel García Cuadrado. Licenciado en Filosofía Hispánica y Doctor en Filosofía –premio extraordinario– por la Facultad Eclesiástica de Filosofía y por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, donde desarrolla su actividad investigadora y docente. Es autor de varios trabajos monográficos y artículos sobre filosofía española, especialmente centrados en el pensamiento hispánico del Siglo de Oro. Ha publicado Hacia una semántica realista. La filosofía del lenguaje de San Vicente Ferrer (1994) y Domingo Báñez (1528-1604): Introducción a su obra filosófica y teológica (1999), Domingo Báñez, La imagen de Dios en el hombre. Comentario a la ‘Suma Teológica’, I, q. 93, Sobre el fin o término de la producción del hombre (2003).

 

 

Índice

 

INTRODUCCIÓN

1. La doctrina del entendimiento agente   9
            1.1. El intelecto agente: un poco de historia   9
            1.2. Actualidad de la doctrina del intelecto
                    agente   14
            1.3. La interpretación bañeciana del intelecto
                    agente   17
2. Domingo Báñez, comentador de Santo Tomás   22
            2.1. La Escuela tomista de Salamanca   22
            2.2. El maestro Domigo Báñez   32
            2.3. Domingo Báñez y su obra filosófica   37
                        a) Fuentes y método   37
                        b) Problemas textuales   42
                        c) Cronología de las obras bañecianas   44

CAPÍTULO I. CLAVES INTERPRETATIVAS DE LA METAFÍSICA                     BAÑECIANA

1. Esencia y acto de ser   47
            1.1. Existentia  y actus essendi   47
            1.2. La distinción real entre esencia
                    y actus essendi   49
            1.3. Esse essentiae, esse existentiae   55
2. La prioridad del acto de ser    59
            2.1. El acto de ser como acto primero y radical   60
            2.2. El acto de ser, principio y raíz
                    del conocimiento   67
            2.3. La jerarquía de los grados de ser   70
3. La creación y la participación del ser   78
4. El alma humana y la participación del acto de ser
     en el hombre   86
            4.1. Las definiciones aristotélicas del alma   87
                        a) El carácter sustancial del alma   88
                        b) El alma, forma sustancial del cuerpo   90
                        c) El alma, acto primero de los vivientes 93
            4.2. Las potencias del alma    97
                        a) Potencia activa y potencia pasiva   98
                        b) Estatuto ontológico de las potencias
                            operativas   100
5. La inmaterialidad del conocimiento humano   103
            5.1. La imagen de Dios en el hombre   104
            5.2. La inteligibilidad de la realidad   106
            5.3. Esse reale y esse intentionale   111

CAPÍTULO II. EL ESTATUTO ONTOLÓGICO
                     DEL INTELECTO AGENTE

1. El intelecto agente y el conocimiento sensible   116
            1.1. La sensibilidad externa   116
            1.2. La sensibilidad interna   122
                        a) El sentido común   124
                        b) La imaginación y la fantasía   126
                        c) La estimativa animal y la cogitativa   129
                        d) La memoria y la reminiscencia   134
2. La abstracción intelectual y el intelecto agente   136
            2.1. La aproximación aristotélica en
                    el De Anima   138
            2.2. Existencia del intelecto agente   142
3. Naturaleza del intelecto agente   152
            3.1. El intelecto agente y el hábito intelectivo   153
            3.2. La diferencia entre intelecto agente
                    e intelecto paciente   159
            3.3. El intelecto agente no es potencia
                    cognoscitiva   169
            3.4. El conocimiento del intelecto agente   179

CAPÍTULO III. EL INTELECTO AGENTE Y LA METÁFORA
                DE LA LUZ

1. Metáforas y analogía   185
2. La imagen de la luz aplicada al intelecto agente   189
3. La participación de la luz inteligible   194
4. El intelecto agente en el orden trascendental   202

CAPÍTULO IV. LA ILUMINACIÓN DEL ENTENDIMIENTO
                AGENTE

1. La operación del intelecto agente según
     los Comentadores   218
            1.1. La iluminación objetiva de Cayetano   219
            1.2. La iluminación radical de Silvestre
                    de Ferrara   222
            1.3. La iluminación efectiva de Domingo
                   Báñez   225
2. La causalidad instrumental de las imágenes
     sensibles   235
3. Ampliación de las operaciones del intelecto agente   250
            3.1. El conocimiento del singular   252
            3.2. El intelecto agente en el proceso
                    discursivo   258
            3.3. El intelecto agente y el conocimiento
                    habitual   261

 

BIBLIOGRAFÍA

1. Fuentes   271
            a) Ediciones de las obras impresas de Báñez   271
            b) Ediciones modernas de comentarios
                y manuscritos  272
            c) Manuscritos inéditos   273
2. Obras de autores clásicos   274
3. Bibliografía secundaria   275
            a) Monografías   275
            b) Artículos   282