EL SIGNO
CUESTIONES I/5, XXI, XXII Y XXIII DEL 'ARS LOGICA'
INTRODUCCIÓN y TRADUCCIÓN anotada de
Juan Cruz Cruz
Juan Poinsot
(Juan de Santo Tomás)
El estudio sobre el signo publicado en 1632 por Juan Poinsot o Juan de Santo Tomás (1589-1644) abarca tres Quaestiones de la segunda parte de su Ars Logica, las cuales tratan del signo en sí mismo, de la división del signo y de los conceptos correspondientes. Investiga la capacidad que tiene el ser humano para producir, vivir y reconocer signos: bajo el signo externo quiere captar el acto que lo produce. Se ocupa, pues, de la esencia misma del significar y de las más fundamentales determinaciones psicológicas que convergen en ese proceso.
Además de las tres Quaestiones hay otras sobre el signo tan importantes como la consagrada por el mismo autor a la relación entre palabras y conceptos (q. I, art. 5). Por eso se incluye como apéndice: el acto típicamente humano, el signo que nos lleva a la fuente invisible y esencial, es el del lenguaje.
Juan Cruz Cruz. Profesor Ordinario del Departamento de Filosofía en la Universidad de Navarra. Es autor de varios libros y decenas de artículos en revistas especializadas, españolas y extranjeras. Entre sus libros, cabe citar: Intelecto y razón. Las coordenadas del pensamiento clásico, Sentido del curso histórico, Libertad en el tiempo, Ontología de la razón en el último Schelling, Conciencia y absoluto en Fichte, El éxtasis de la intimidad: Ontología del amor humano en Tomás de Aquino, etc. Ha realizado varias traducciones al castellano de clásicos medievales y latinos, como Exposición sobre el libro de las causas y Comentario a los libros Del sentido y lo sensible y La memoria y la reminiscencia de Aristóteles, Comentario a libro de Aristóteles sobre el Cielo y el Mundo, y la edición del Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, I/1 (d1-d22); I/2 (d22-d48); II/1 (d2-d20) y II/2 (d21-d44), de Tomás de Aquino. Ha editado de Juan Poinsot (Juan de Santo Tomás): El signo. Cuestiones I/5, XXI, XXII y XXIII del ‘Ars Logica’, Verdad trascendental y verdad formal y Del alma (I). Ha editado de Juan Sánchez Sedeño Las segundas intenciones y el universal (1600) y coeditado tres volúmenes de Obras filosóficas de Juan José Rodríguez Rosado. Asimismo, como investigador del círculo intelectual de la antigua Universidad de Baeza (ss. XVI-XVIII) es editor de la obra del poeta baezano Alonso de Bonilla, Peregrinos pensamientos de misterios divinos (1614) y Otros poemas (1615-1617).
Índice
LA TRANSPARENCIA DEL SIGNO
Juan Cruz Cruz
I. NECESIDAD DEL SIGNO
1. Del signo a lo designado 9
2. Las Cuestiones sobre el signo en Juan de Santo
Tomás 13
II. LA ESENCIA DEL SIGNO
1. Representar y significar 16
2. Significar y sustituir 18
3. Significación y diferencia 22
4. Significación y relación 24
a) Relación pura y relación no-pura 25
b) Relación real e ideal 28
c) Relación mutua y no-mutua 30
III. TIPOLOGÍA ONTOLÓGICA DEL SIGNO
1. Signo natural y signo convencional 31
a) Fundamento de la división 31
b) El sentido de la transparencia: primacía
de las palabras como signos 33
c) Signo, palabra y sacramento 36
2. Signo formal y signo instrumental 39
IV. LA ESTRUCTURA DEL SIGNO FORMAL
1. Significar y determinar cognoscitivamente 48
a) La objetividad y la impresión
representativa 48
b) Signo y objeto 52
c) Significar y causar 54
2. Significar y conocer 55
3. Signo y concepto 57
4. El signo y la facultad: representación y sujeto 60
5. El signo y lo designado: representación
y objeto 62
a) Relación real en el signo natural 62
b) Relación ideal en el signo
convencional 63
c) El signo, la facultad y el designado 64
V. LA PALABRA COMO SIGNO NATURAL Y CONVENCIONAL
1. El signo: concepto y lenguaje 66
2. Mediación entre palabra mental y sensible:
la imagen verbal 69
a) La tendencia espontánea a la
exteriorización: lenguaje y habla 69
b) La imagen verbal o palabra
imaginativa 74
SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA 79
Juan de Santo Tomás
EL SIGNO EN SÍ MISMO
[CuestiÓn XXI del Ars Logica]
Artículo 1. ¿Se encuentra el signo dentro del género de la
relación? 89
Artículo 2. ¿En el signo natural la relación es real
o ideal? 110
Artículo 3. ¿La relación del signo es la misma al designado
que a la facultad? 126
Artículo 4. ¿De qué manera se divide el objeto en motriz y
terminal? 136
Artículo 5. ¿Significar es formalmente causar algo en
el género de la eficiencia? 151
Artículo 6. ¿Hay verdadera razón de signo en los animales
y en los sentidos exteriores? 162
Apéndice: Resumen de toda la cuestión 179
LA DIVISIÓN DEL SIGNO
[CuestiÓn XXII del Ars Logica]
Artículo 1. ¿Es unívoca y perfecta la división del signo
en formal e instrumental? 187
Artículo 2. ¿Es signo formal el concepto? 201
Artículo 3. ¿Es signo formal la impresión
representativa? 210
Artículo 4. ¿Es signo formal el acto de conocer? 218
Artículo 5. ¿Es adecuada la división del signo en natural,
convencional y consuetudinario? 223
Artículo 6. ¿Es verdaderamente signo el signo
consuetudinario? 230
NOTICIAS Y CONCEPTOS
[CuestiÓn XXIII del Ars Logica]
Artículo 1. ¿Se diferencian esencialmente la noticia intuitiva
y la abstractiva como conocimientos? 239
Artículo 2. ¿Puede darse el conocimiento intuitivo de una
cosa físicamente ausente, ya sea en la
inteligencia, ya sea en el sentido externo? 257
Artículo 3. ¿De qué manera difiere el concepto reflejo del
concepto directo? 273
Artículo 4. ¿Cual es la distinción entre concepto ultimado y
concepto mediador? 281
LOS SIGNOS LINGÜÍSTICOS
[CuestiÓn I del Ars Logica]
Artículo 5. ¿Las palabras significan primariamente
los conceptos o las cosas? 289
OBRAS CITADAS 299
