CURSO 2011-2012
a) seminarios
Pasquale Porro , “El estatuto científico de la teología en el medievo”, Seminario de la Línea Especial de Pensamiento clásico español, Pamplona 1 de diciembre de 2011.
b) actividades
Herramientas para la optimización en la edición de textos de filosofía (Ma. Idoya Zorroza), Martes, 12.00, Despacho 0460.
Seminario de la Línea Especial: Antecedentes escolásticos de la filosofía moderna: razón y libertad.
Periodización mensual.
Próximas sesiones:
2 de septiembre de 2011: Schwember, Felipe.
21 de octubre de 2011: Zorroza, Mª Idoya.
18 de noviembre de 2011: González Ginocchio, David.
c) congresos
v simposio
BASES ANTROPOLÓGICAS DE LAS DOCTRINAS
ECONÓMICAS EN EL SIGLO XVI
PAMPLONA, 3 DE NOVIEMBRE DE 2011
Esta reunión de trabajo se inscribe dentro del Proyecto
Bases antropológicas de la ley moral en la Escuela de Salamanca: la teoría del hombre en Vitoria, Báñez y Suárez, del Gobierno de Navarra, Programa Jerónimo de Ayanz (2010-11)
PROGRAMA
Hoja de inscripción
vII JORNADAS DE IUSTITIA ET IURE
UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA - UNIVERSIDAD DE NAVARRA
CÁTEDRA LEY NATURAL - L.E. PENSAMIENTO CLÁSICO ESPAÑOL
CONCEPCIONES DE LA LEY NATURAL
MEDIEVALES, DE LA ESCOLÁSTICA ESPAÑOLA E HISPANOAMERICANA
BUENOS AIRES, 4, 5 Y 6 DE JUNIO DE 2012
PRIMERA CIRCULAR
INSCRIPCIÓN Y PRESENTACIÓN DE COMUNICACIONES:
Título y resumen de la ponencia (con un breve cv): antes del 30 de abril de 2012
Entrega del trabajo completao: el 4 de junio de 2012
* * *
CURSO 2010-2011
a) seminarios
Laura E. Corso de Estrada , "El binomio naturaleza-virtud en la teoría de la acción medieval: Pedro Lombardo, El Canciller Felipe, Alberto Magno y Tomás de Aquino ", Seminario del Departamento de Filosofía, Pamplona, 17 de febrero de 2011.
b) congresos
LAS BASES ANTROPOLÓGICAS DE LA LEY EN SUÁREZ
IV SIMPOSIO INTERNACIONAL DE LA L. E. PENSAMIENTO CLÁSICO ESPAÑOL
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra
Lugar: Aula 30, Edificio Central, Universidad de Navarra, Pamplona,
Fechas: 5 y 6 de mayo de 2011,
Circular
Programa
Jueves 5 de mayo
(Aula 30, Edificio Central)
16.00-16.15 Recogida de material.
16.15-16.30 Presentación: Prof. Dr. José Ángel García Cuadrado (Universidad de Navarra)
16.30-17.30 Conferencia plenaria:
Constantino Esposito (Universidad de Bari): Di che 'natura' è il diritto di Suárez?
18.00-19.45 Mesa de ponencias:
Dr. Dmitry Shmonin (Academia Rusa Cristiana de Humanidades, San Petesburgo), La escolástica postmedieval y 'la filosofía profesional' en los centros docentes rusos en siglo XVIII
Dr. Ángel Poncela (Universidad de Salamanca), El problema de la apercepción de la existencia. La raíz aviceniana del problema y su proyección en el pensamiento suareciano y contemporáneo
Dr. Lorenzo Velázquez (Universidad de Valladolid), Presupuestos antropológicos de la concepción de la ley natural en Suárez
Dra. Paula Silva (Universidad de Oporto), Corolarios antropológicos de la tesis suareziana sobre la naturaleza formal de la ley natural.
Viernes 6 de mayo
(Aula 30, Edificio Central)
09.30-10.30 Conferencia plenaria
Dr. Alejandro Vigo (Universidad de Navarra), Suárez y la estructura de la verdad práctica
10.30-11.00Café
11.00-12.15 Mesa de ponencias
Dra. Galina Vdovina (Academia Rusa de Ciencias, Moscú), ‘Esse morale’ y la obligación locutiva en la Escolástica barroca.
Dr. Manuel Lázaro Pulido (Universidad de Porto), Corolarios en la noción suareciana de ley de la contingencia humana desde el optimismo franciscano y el ambiente barroco.
12.30-14.00: Comunicaciones
16.30-17.30: Conferencia de clausura:
Dr. Jean Paul Coujou (I. C. Toulouse), Refundación de la determinación antropo-teológica de la ley natural en Suárez
* * *
JUSTICIA Y LIBERALIDAD. ANTECEDENTES MEDIEVALES Y PROYECCIONES EN EL SIGLO DE ORO
VI JORNADAS INTERNACIONALES DE IUSTITIA ET IURE
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra / Facultad de Derecho, Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 6, 7 y 8 de junio de 2011.
Circular
Normas colaboradores
* * *
CURSO 2009-2010
a) seminarios
Cruz González Ayesta , "Necesidad natural y causalidad libre: de Duns Escoto a Suárez ", Seminario del Departamento de Filosofía, Pamplona, 13 de noviembre de 2009.
Lorenzo Velázquez , "La interpretación de la ley según Rodrigo de Arriaga ", Seminario de la Línea Especial de Pensamiento clásico español, Pamplona, 16 de diciembre de 2009.
b) congresos
IUS ET VIRTUS EN EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL
V JORNADAS INTERNACIONALES DE IUSTITIA ET IURE EN EL SIGLO DE ORO
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra / Facultad de Derecho, Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 31 de mayo-2 de junio de 2010.
* * *
CURSO 2008-2009
Organizadas por la Línea Especial Pensamiento Clásico
Español del Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra.
Lugar: Pamplona: Campus de la Universidad de Navarra. Aula 30 del Edificio Central
Fechas: 1-2 de octubre de 2009.
Programa del Simposio
DELITO Y PENA. RELECTURA DESDE EL SIGLO DE ORO
IV JORNADAS INTERNACIONALES DE IUSTITIA ET IURE EN EL SIGLO DE ORO
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra / Facultad de Derecho, Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 1-3 de junio de 2009.
* * *
LA CAPTACIÓN SENSIBLE DEL MUNDO EN LOS SIGLOS XII AL XIV
V JORNADAS INTERNACIONALES DE PENSAMIENTO MEDIEVAL
Organizadas por: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo / L. E. Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra
Fechas: 4-6 de junio de 2009.
* * *
CURSO 2007-2008
a) seminarios
Juan Cruz Cruz, "La soportable fragilidad del derecho natural. El ius gentium en la Escuela de Salamanca", Seminario del Departamento de Filosofía, Pamplona, 27 de febrero de 2008.
Santiago Orrego Sánchez, "La distinción real en Francisco Suárez y sus antecedentes en la Escolástica ibérica del siglo XVI ", Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, Pamplona, 6 de febrero de 2008.
José A. García Cuadrado, "Individuo y persona: equívocos en torno a una distinción clásica", Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, Pamplona, 21 de diciembre de 2007.
B) Congresos
II SIMPOSIO DE LA LÍNEA ESPECIAL DE PENSAMIENTO CLÁSICO ESPAÑOL:
MÁS ALLÁ DE LO MEDIEVAL: LA MODERNIDAD DE LOS PENSADORES DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL (Beyond the medieval: The modernity of the thinkers of the Spanish Golden Age; versión inglesa)
Universidad de Navarra, Pamplona, 25-26 de septiembre de 2008.
Hoja de Inscripcion al congreso
Programa del simposio
Profesores que han confirmado su asistencia (.pdf) (.doc)
Fotografías del encuentro (1) (2)
* * *
LEY, GUERRA Y PAZ EN FRANCISCO SUAREZ
TERCERAS JORNADAS INTERNACIONALES DE IUSTITIA ET IURE EN EL SIGLO DE ORO
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra / Facultad de Derecho, Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 2-4 de junio de 2008.
* * *
LA RELACIÓN ENTRE NATURALEZA Y PERSONA EN PEDRO LOMBARDO Y EN LAS ESCUELAS DE SUS COMENTADORES
CUARTAS JORNADAS INTERNACIONALES DE PENSAMIENTO MEDIEVAL
Organizadas por: L. E. Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra / Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
Lugar: Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza, Argentina)
Fechas: 5-7 de junio de 2008.
C) otras actividades
Exposición de Fondo Antiguo (presencial y virtual): La Escuela de Salamanca y su entorno intelectual
María Calonge (Fondo Antiguo), María Idoya Zorroza (Línea Especial Pensamiento Clásico
Español)
Biblioteca de la Universidad de Navarra, Pamplona.
Septiembre-diciembre de 2008 .
* * *
CURSO 2006-2007
a) seminarios
Elisabeth Reinhardt y Ma. Pilar García
Ruiz, "La edición del De sex dierum operibus de Thierry
de Chartres", Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, Pamplona, 2 de marzo de 2007.
B) Congresos
LEY Y DOMINIO EN FRANCISCO DE VITORIA
SEGUNDAS JORNADAS INTERNACIONALES DE IUSTITIA
ET IURE EN EL SIGLO DE ORO
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español / Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 27-29 de junio de 2007.
* * *
CURSO 2005-06
a) seminarios
Juan Cruz Cruz, "¿Es la naturaleza
humana racional el fundamento formal de la ley natural? El caso
de Vázquez", Seminario de la Línea Especial
Pensamiento clásico español, Pamplona, 21 de diciembre
de 2005.
José Angel García Cuadrado,
"Identificación de las fuentes aristotélicas
en la filosofía del siglo de Oro", Seminario de la
Línea Especial Pensamiento clásico español,
Pamplona, 3 de febrero de 2006.
Laura Corso de Estrada, "Rasgos de
la concepción ciceroniana de naturaleza", Seminario
de la Línea Especial Pensamiento clásico español,
Pamplona, 6 de marzo de 2006.
B) Congresos
LA LEY NATURAL Y SU PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA
TERCERAS
JORNADAS DE PENSAMIENTO ALTOMEDIEVAL
(Universidad Católica Argentina,
30-31 de agosto y 1 de septiembre 2006)
Selección de trabajos publicados en Juan Cruz Cruz (ed.), Ley natural y niveles antropológicos. Lecturas sobre Tomás de Aquino, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria n. 203, Servision de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2007.
Noticia aparecida en medios de difusión.
DOMINGO DE SOTO
PRIMERAS JORNADAS INTERNACIONALES
DE
IUSTITIA ET IURE EN EL SIGLO DE ORO
Organizadas por L. E. Pensamiento clásico
español / Universidad Católica Argentina
Lugar: Buenos Aires: Campus de la Pontificia
Universidad Católica Argentina, Facultad de Derecho,
Fechas: 4-6 de septiembre de 2006.
Noticia aparecida en medios de difusión.
CURSO 2004-05
a) seminarios
Juan Cruz Cruz, Diferenciación del
concepto de ley natural en torno a 1600, Seminario de la Línea
Especial Pensamiento clásico español, 25-II-2005.
Alvaro Perpere Viñuales, La idea de creación
en Orígenes, Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, 16-III-2005.
Francisco O’Reilly, El probabilismo moral a principios
del siglo XVII, Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, 20-III-2005.
Juan Cruz Cruz, El estado de inmortalidad: enfoque crítico
y enfoque dóxico, Seminario de la Línea Especial
Pensamiento clásico español, 4-V-2005.
José Angel García Cuadrado, ‘Homo est
dignissima creatura’: ¿ejercicio lógico o problema
metafísico?, Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, 18-V-2004.
Gloria del Carmen Balderas Rosas, El espíritu y la
naturaleza de la luz, Seminario de la Línea Especial Pensamiento
clásico español, 1-VI-2005
Juan Cruz Cruz, "La fidelidad como exigencia del ser
personal", Conferencia impartida en la Universidad Austral,
Buenos Aires (Argentina).
B) Congresos
Las II Jornadas de Pensamiento Altomedieval: Metafísica
y dialéctica en los periodos carolingio y franco (ss. IX-XI),
Centro de Estudios Filosóficos Me-dievales (Departamento
de Filosofía, Universidad de Cuyo, Men-doza, Argentina)
/ Línea Especial Pensamiento clásico español
(Universidad de Navarra), Mendoza, del 29 al 30 de agosto de 2005.
* * *
CURSO 2003-2004
a) seminarios
Juan Cruz Cruz, El anonadamiento como acontecimiento
ontológico e histórico, conferencia impartida en
la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Buenos
Aires, 30 de agosto de 2004.
Juan Cruz Cruz, Cuestión disputada: La concepción
de la mujer en el medioevo y hoy, conferencia impartida en la
Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA) y Fraternidad
de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA), Buenos Aires,
31 de agosto de 2004.
Josep Ignasi Saranyana, Panorámica de la actual investigación
en Latinoamérica sobre los fondos filosóficos y
el pensamiento de la época colonial (ss. XVI-XVIII); México,
Colombia y Perú, Seminario de Pensamiento clásico
español, Universidad de Navarra, Pamplona, 28 de octubre
de 2003.
Juan Cruz Cruz, Inmortalidad del alma e inmortalidad del
hombre, Seminario del Departamento de Filosofía, Universidad
de Navarra, Pamplona, 14 de noviembre de 2003.
Juan Cruz Cruz, La escuela navarra en el Colegio Romano
de la Compañía de Jesús durante el siglo
XVII. Perspectivas para una investigación, Seminario de
Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra,
Pamplona, 23 de diciembre de 2003.
Santiago Orrego, Perfección de Dios y perfección
del mundo: el problema de la articulación del ser finito
y el ser infinito en Pedro de Ledesma, Seminario de Pensamiento
clásico español, Universidad de Navarra, Pamplona,
20 de enero de 2004.
José Angel García Cuadrado, La síntesis
de la antropología de la Escuela de Salamanca: El tratado
del hombre de Domingo Báñez (1588), Seminario de
Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra,
Pamplona, 27 de enero de 2004.
Enrique Alarcón, La publicación en internet
del Corpus Thomisticum: utilidad, difusión y criterios
de edición, Seminario de Pensamiento clásico español,
Universidad de Navarra, Pamplona, 3 de febrero de 2004.
Ma. Jesús Soto Bruna, La configuración altomedieval
de la metafísica. Presentación de un proyecto, Seminario
de Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra,
Pamplona, 25 de febrero de 2004.
Juan Fernando Sellés, La recepción medieval
de la doctrina aristotélica sobre el entendimiento agente,
en orden a su proyección en la escolástica española
del s. XVI, Seminario de Pensamiento clásico español,
Universidad de Navarra, Pamplona, 31 de marzo de 2004.
Teodoro López, Los Tratados De justicia en los teólogos
del siglo XVI; Seminario de Pensamiento clásico español,
Universidad de Navarra, Pamplona, 5 de mayo, 2004.
B) Congresos
En los días 27 y 28 de septiembre de 2004
la Línea Especial ha celebrado un Simposio de especialistas
para trabajar sobre el pensamiento de Domingo Báñez,
conmemorando el cuarto centenario de su fallecimiento. Domingo
Báñez (1528-1604) es una figura insigne de la Escuela
de Salamanca en materias filosóficas y teológicas.
El Simposio aborda el tema específico El
alma humana: esencia y destino. Con objeto de centrar el ámbito
especulativo en que se movió este Simposio, éste
se fijó con mayor atención en la reflexión
sobre los Comentarios que Báñez hizo al "Tratado
del hombre" de Tomás de Aquino (Suma teológica,
I, q. 75-102). Como recuerda Santiago Ramírez, estos Comentarios
fueron editados por el mismo Báñez, incorporando
a ellos totalmente el Comentario al De anima de Aristóteles
que había compuesto, y que el citado S. Ramírez
califica como una de las mejores obras de nuestro autor. En el
panorama intelectual de los siglos XVI y XVII, estos Comentarios
al De anima aristotélico fueron comunes, y especialmente
se reflejaron en Cursos filosóficos que las distintas Órdenes
prescribían en sus Estudios Generales (Curso complutense,
Curso conimbricense, etc.); en dichos Cursos se hace referencia
frecuente a la doctrina de Báñez.
Aunque el interés se centra en el tema del alma humana,
es adecuado indicar que la estructura y dinámica de la
libertad, desarrollada en los Comentarios aludidos, está
presente en la posterior cuestión, tan disputada, "De
auxiliis", en la que participaron, además de Domingo
Báñez, Francisco Zumel, Luis de Molina, Francisco
Suárez, etc. Las jornadas han tenido en cuenta esta incidencia
histórica en varias participaciones, abordando asimismo
los problemas de la unidad del hombre, la estructura de la libertad
y la inmortalidad humana.
PRIMERA SESIÓN
Báñez y la tradición
interpretativa
Le Thomisme "moderne" de D. BÁÑez (†1604)
Serge-Thomas Bonino (Toulouse, Director de la Revue Thomiste)
La inmortalidad del alma. Debate entre
Báñez y Cayetano
Santiago Orrego:
SEGUNDA SESIÓN
Origen y destino del alma humana
Experiencia
de la finitud y trascendencia en Domingo BÁÑez
José Luis Fuertes (Universidad de Salamanca)
Origen y principio
del alma humana: La interpretación de Domingo BÁÑEz
José Angel García Cuadrado (Facultad Eclesiástica de Filosofía, Universidad de Navarra)
TERCERA SESIÓN
El problema de la libertad
EL PROBLEMA DE LA CONCORDIA ENTRE LA PREDETERMINACIÓN Y LA LIBERTAD
Eudaldo Forment (Universidad de Barcelona)
Providencia y libertad en Domingo BÁÑEZ
Francisco Lucas Mateo-Seco (Facultad de Teología,
Universidad de Navarra)
CUARTA SESIÓN
Acerca del conocimiento
El esse en Domingo
BÁÑez y sus implicaciones en el conocimiento.
Comentario a In I STh q3 a4
Juan José Gallego (Facultad de Teología, Valencia;
Presidente de la S.I.T.A. en España)
El estado de inmortalidad: enfoque crÍtico
y enfoque dÓxico
Juan Cruz Cruz (Universidad de Navarra)
CONCLUSIÓN
Cruz González Ayesta (Coordinadora del Simposio)
* * *
CURSO 2002-2003
a) seminarios
Walter Redmond, Lógica, Dios y el
raigambre de lo posible. La lógica del Siglo de Oro, 20
de diciembre de 2002. Seminario de Profesores del Departamento
de Filosofía, Universidad de Navarra.
Juan Cruz Cruz y Santiago Orrego, La metafísica en
España en el siglo XVI. Diego Mas (1587), marzo 2003. Seminario
de Profesores del Departamento de Filosofía, Universidad
de Navarra.
Jacob Schmutz, La ruta española. Las raíces
de la filosofía analítica en la escolástica
peninsular del siglo XVII, 20 de junio de 2003, Seminario de Profesores
del Departamento de Filosofía, Universidad de Navarra.
Juan Cruz Cruz, Curso de Doctorado en la Universidad Austral
de Buenos Aires sobre La fundamentación de la libertad
en la Escuela de Salamanca (agosto de 2003).
Juan Cruz Cruz, conferencia sobre El pensamiento clásico
español del XVI y XVII, Departamento de Filosofía
de la Universidad de Cuyo, Mendoza, 27 de agosto de 2003.
* * *
CURSO 2001-2002
a) seminarios
Juan Cruz Cruz, Pensadores metafísicos novohispanos,
noviembre, 2001, Universidad Nacional (Zacatecas, México).
Juan Cruz Cruz, La ejemplaridad trinitaria en la creación,
28 de agosto de 2002, Universidad de los Andes (Chile).
Juan Cruz Cruz, Voluntad de gozo, 31 de septiembre de 2002,
Universidad Católica Argentina (Buenos Aires, Argentina).
Paloma Pérez-Ilzarbe, Lógica
y lenguaje natural: algunos resultados del análisis medieval
de la cuantificación, Seminario de Profesores, Departamento
de Filosofía, Universidad de Navarra (23 de noviembre).
* * *
CURSO 2000-2001
a) seminarios
Ana Marta González (Departamento de Filosofía
de la Universidad de Navarra), Ley natural: Posibles aportaciones
a dos debates contemporáneos (9 de febrero de 2001).
Santiago Orrego, Pedro de Ledesma. La perfección
del acto de ser (9 de marzo de 2001).
Juan Cruz Cruz, Relación de enunciación y
juicio en el Renacimiento tomista español (1 de junio de
2001).
Vincenzo Otrorino Benettollo, O.P. (Studio Domenicano,
Italia), La obra de Santo Tomás al italiano (30 de marzo
de 2001).
Alexander Fidora (Universidad Johan Wofgang Goethe,
Frankfurt a.M.), Raimundus Lullus, Ars brevis. Con la presentación
Llull como caballero medieval de José Higuera. (30 de marzo
de 2001).
B) Congresos
XL Reuniones Filosóficas, De la ley
a la virtud: Proyección de la filosofía moral de
Cicerón en el pensamiento europeo. Universidad de Navarra,
Pamplona, 2, 3 y 4 de mayo de 2001.
Conferenciantes invitados:
Concepción Alonso del Real (Universidad de Navarra):
Cicerón y Agustín de Hipona: bien y felicidad.
Carmen Castillo (Universidad de Navarra): La cristianización
del pensamiento ciceroniano: San Ambrosio.
Laura Corso de Estrada (Buenos Aires, Argentina): Proyecciones
de la concepción ciceroniana de naturaleza en la ética
escolástica del siglo XIII: Cicerón y Tomás
de Aquino.
Manfred Fuhrmann (Alemania): La moral del orador y su valoración
en la Edad contemporánea.
Carlos Lévy (París, Francia): Presencia de
la ética ciceroniana en el pensamiento francés del
s. XVI.
Cristóbal Orrego (Santiago, Chile): Republicanismo:
el modelo de Cicerón en la edad contemporánea.
Miguel Rodríguez Pantoja (Universidad de Córdoba):
Con Cicerón por los caminos (zigzagueantes) de la amistad.
Modesto Santos (Universidad de Navarra): El concepto ciceroniano
de ley: una confrontación con el procedimentalismo moderno.
Aldo Setaioli (Perugia, Italia): El destino del alma en
el pensa-miento de Cicerón (con una apostilla sobre las
huellas ciceronianas en Dante).
Robert Spaemann (Munich, Alemania): Lo ritual y lo moral.
Oscar Velásquez (Santiago, Chile): Cicerón
en el ‘De civitate Dei’ de San Agustín: las complejidades
de un diálogo.
