LEY Y SOCIEDAD

 

 

Un capítulo necesario al abordar las implicaciones de la libertad humana es el de la ley (en todas sus dimensiones: humana y divina, natural y positiva). Son numerosos los escritos que bajo el epígrafe De iustitia et iure influyeron en la confección de leyes tanto en Europa como en el Nuevo Mundo. Es preciso desentrañar ese influjo y el nivel de conformación sistemática que fue propiciado en la realización de tales leyes, tanto a nivel jurídico como político.

Los escritos de los teólogos del siglo XVI, especialmente aquellos que se ocuparon de la moral económica –como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Martín de Azpilcueta, Bartolomé Carranza, Domingo Báñez o Pedro de Ledesma– revelan la intención fundamental de comprender y sistematizar la realidad humana como realidad social libre y, por tanto, como un agente moral; de lo que se sigue la necesidad de establecer criterios que permitan valorar la acción de este agente en su totalidad.

Por otro lado, en estos autores también encontramos, más o menos explícita, toda una teoría antropológica, ética y de filosofía social que plantea como goznes de toda relación interpersonal dos conceptos: la justicia y la caridad. Estos dos conceptos se encuentran en dos órdenes de profundización, pero mutuamente implicados. En el siglo XVI, el problema de la justicia no sólo se remite a un conjunto de normas por las que se regula la convivencia social sino sobre todo a una virtud que interioriza el ciudadano y mediante la cual plantea el verdadero sentido de su interrelación personal; de manera semejante, la caridad sobrepasa el marco de una virtud y acción particular (que compete a la persona) y comienza a ser considerado como un problema y un tema que han de resolverse desde las estructuras de la comunidad.

El proyecto "Ley y sociedad" está centrado en la reflexión acerca de los fundamentos ontológicos de la ley natural en la Escuela de Salamanca, por lo que incluye el estudio de fuentes manuscritas de los diversos Tratados sobre la justicia. La traducción y análisis de las fuentes manuscritas se ha iniciado bajo la dirección del Dr. Teodoro López (†), actualmente se continúa con la colaboración de la Dra. María Idoya Zorroza.

Dirección: Dr. Juan Cruz Cruz

 

 

 

 

 

PROYECTOS VINCULADOS A ESTA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN FINANCIADOS POR ORGANISMOS PÚBLICOS

 

 

La Escuela de Navarra: tres pensadores jesuitas del siglo XVII.
Dirección: Dr. Juan Cruz Cruz
Proyecto del Programa de Ayudas a la Investigación de Interés para Navarra del Gobierno de Navarra 2005-2006.

Ética y economía en la Escuela de Salamanca (s. XVI). La aportación particular de dos teólogos navarros: Azpilcueta y Carranza.
Director: Dr. Teodoro López (†)
Investigador: Dra. María Idoya Zorroza
Proyecto del Programa de Ayudas a la Investigación de Interés para Navarra del Gobierno de Navarra 2005-2006.

Las bases ontológicas de la ley moral en la Escuela de Salamanca: configuración y proyección.
Dirección: Dr. Juan Cruz Cruz
Investigadores: Dr. Teodoro López (†) y Dra. María Idoya Zorroza
Proyecto financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia 2006-2008.

Justicia e interpretación de la ley en el Siglo de Oro (Escuelas de Salamanca y de Coimbra)
Dirección: Dr. Juan Cruz Cruz
Proyecto financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia 2009-2011.

Colaboradores: Dra. María Idoya Zorroza, Dr. Augusto Sarmiento, Dr. Santiago Orrego (Pontificia Universidad Católica de Chile), Dra. Laura E. Corso de Estrada (Conicet / Pontificia Universidad Católica Argentina / Universidad Austral), Dra. Alejandra Vanney (Universidad Austral), Dr. Horacio Rodríguez Penelas (Universidad Católica Argentina) y Dra. Genara Castillo Córdoba (Universidad de Piura).

 

 

 

 

 

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN

 

 

A) Publicaciones

 

Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista

 

46. Francisco García, Tratado utilísimo y muy general de todos los contratos (1583). Edición de María Idoya Zorroza y Horacio Rodríguez-Penelas. Presentación de María Idoya Zorroza. Introducción de Horacio Rodríguez-Penelas. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 46, Eunsa, Pamplona. 2003, 567 pp.

48. Jesús García López, Virtud y personalidad según Tomás de Aquino. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 48, Eunsa, Pamplona, 2003, 210 pp.

49. Bartolomé Carranza de Miranda, Tratado sobre la virtud de la justicia (1540). Edición de Teodoro López. Transcripción, verificación de fuentes y traducción de Teodoro López, Ignacio Jericó Bermejo y Rodrigo Muñoz de Juana. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 49, Eunsa, Pamplona, 2003, 491 pp.

53. Alfonso de Madrigal, “el Tostado”, El gobierno ideal (De optima politia). Introducción, traducción y texto latino con aparato crítico y citas de Nuria Belloso Martín. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 53, Eunsa, Pamplona, 2003, 186 pp.

54. Diego de Avendaño, Oidores y Oficiales de Hacienda. Thesaurus Indicus, vol. I, Tít. IV y V (1668). Edición, introducción y traducción de Ángel Muñoz García. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 54, Eunsa, Pamplona, 2003, 628 pp.

74. Carlos I. Massini Correas, La ley natural y su interpretación contemporánea. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 74, Eunsa, Pamplona, 2006, 289 pp.

76. Francisco de Vitoria, Contratos y usura. Introducción, traducción, verificación de fuentes y notas de María Idoya Zorroza. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 76, Eunsa, Pamplona, 2006, 326 pp.

80. Pedro Fernández , La justicia en los contratos. Comentarios a Summa Theologiae, II-II, 77-78. Introducción, transcripción, traducción, verificación de fuentes y notas de Teodoro López y María Idoya Zorroza. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 80, Eunsa, Pamplona, 2007, 260 pp.

82. Horacio Rodríguez Penelas, Ética y sistemática del contrato en el Siglo de Oro. La obra de Francisco García en su contexto jurídico-moral. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 82, Eunsa, Pamplona, 2007, 420 pp.

95. Domingo Báñez, El derecho y la justicia (Decisiones de iure et iustitia. Salamanca 1594, Venecia 1595). Edición, introducción, traducción y notas de Juan Cruz Cruz. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 95, Eunsa, Pamplona, 2008, 237 pp.

100. Juan Cruz Cruz (ed.), Ley y dominio en Francisco de Vitoria. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 100, Eunsa, Pamplona, 2008, 331 pp.

 

 

B) Jornadas de estudio o congresos

 

Domingo de Soto. I Jornadas Internacionales De iustitia et iure en el Siglo de Oro. (Co-organizado con la Pontificia Universidad Católica Argentina). 4-6 de septiembre de 2006.

Ley Dominio en Francisco de Vitoria. II Jornadas Internacionales De iustitia et iure en el Siglo de Oro. (Co-organizado con la Pontificia Universidad Católica Argentina. 26-28 de junio de 2007.

Ley, guerra y paz en Francisco Suárez. III Jornadas De iustitia et iure en el Siglo de Oro. (Co-organizado con la Pontificia Universidad Católica Argentina). 2-4 junio de 2008.