DIEGO DE ZÚÑIGA

(1536-1597/8)

 

 

RESUMEN DE
María Idoya Zorroza

 

 

Diego de Zúñiga nació en Salamanca hacia el 1 de enero del año 1536. Ingresó a edad muy temprana en los agustinos de Salamanca, donde realizará sus estudios: su nombre queda registrado en los libros de matrícula de Artes de Salamanca para el curso 1552-53; y estudia teología en Alcalá desde 1555-1558, aunque sin obtener grados. Es ordenado sacerdote en 1558.

Se conoce que estuvo dedicado al estudio tanto en Valladolid, en cuyo convento agustino coincidió con Fr. Luis de León en 1562; Salamanca (1563-64) como en Madrigal (1568)y Toledo, donde fallecería en 1597.

 

 

 

PUBLICACIONES DEL PROYECTO DE PENSAMIENTO CLÁSICO ESPAÑOL

96. Diego de Zúñiga, Metafísica (1597). Edición, introducción, traducción y notas de Gerardo Bolado. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 96, Eunsa, Pamplona, 2008, 237 pp.

 

 

 

OBRAS DE DIEGO DE ZÚÑIGA

 

OBRA PRINCIPAL

La más conocida es un comentario a la obra lógica, física y metafísica de Aristóteles, que tiene por título

Didaci a Stunica eremitae Agustiniani Philosophiae prima pars, qua perfecte et eleganter quatuor scientiae Metaphysica, Dialectica, Rhetorica et Physica declarantur, ad Clementem octavum Pontificem maximum.
Edición: Toledo, Petrus Rodriguez, 1597.

Esta obra resulta un texto destacado en la renovación de la metafísica que tuvo lugar en España en el siglo XVI, entre los textos de otros autores como Diego Mas o Francisco Suárez.

 

OTROS ESCRITOS DE DIEGO DE ZÚÑIGA

Correspondencia de Diego de Zúñiga con los Papas S. Pío V y Gregorio XIII, y los Cardenales de la Curia Romana: Crivelli y Sirleto (publicada por I. Arámburu Cendoya, "Diego de Zúñiga, biografía y nuevos escritos", Archivo Agustiniano, 1961, 55, pp. 51-103; 329-384).

Opúsculo De optimo genere tradendae totius Philosophiae et Sacrosanctae Scriturae explicandae (publicado por I. Arámburu Cendoya en el artículo antes citado).

De totius Dialectiacer constitutione contra Ramum pro Aristotele, sólo se tienen referencias de ella por la correspondencia.

De vera Religione in mones sui temporis haereticos, libri tres, edición: Salmanticae, Mathias Gastius, 1577.

In Zachariam Prophetam Commentaria, edición: Salamanca, Matías Gast, 1577.

In Job Commentaria, primera edición: Toleti, Ioannes Rodericus, 1584; nueva edición: Romae, Franciscum Zanettum, 1591.

 

BIBLIOGRAFÍA SOBRE DIEGO DE ZÚÑIGA

C. Muiños, Fr. Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga, El Escorial, 1914.

M. Gutiérrez, "Fr. Diego de Zúñiga", Obras completas, El Escorial, 1929, II, pp. 7-117.

I. Arámburu Cendoya, "Diego de Zúñiga, biografía y nuevos escritos", Archivo Agustiniano, 1961, 55, pp. 51-103; 329-384.

J. Gallego Salvadores, "La aparición de las primeras metafísicas en la España del s. XV: Diego Mas (1587), Francisco Suárez y Diego de Zúñiga", Escritos del Vedat, 1973 (3), pp. 91-162.

J. Gallego Salvadores, "La metafísica de Diego de Zúñiga (1536-1597) y la reforma tridentina de los estudios eclesiásticos", Estudio Agustiniano, 1974 (9), pp. 3-60.

G. Bolado Ochoa, "Fray Diego de Zúñiga O.S.A.: una filosofía como enciclopedia de las ciencias y las artes en el siglo XVI", Revista Agustiniana (Madrid), 1985 (XXVI, 79-80), pp. 105-150.

G. Bolado Ochoa, Fray Diego de Zúñiga, OSA (1536-ca.1598). Una aproximación biográfica, Revista Agustiniana, Madrid, 2000.