DOMINGO BÁÑEZ
(1528-1604)
Resumen Y RECOPILACIÓN DE
María Idoya Zorroza
FUENTE PARA EL RESUMEN
JOSÉ A. GARCÍA CUADRADO, DOMINGO BÁÑEZ: INTRODUCCIÓN A SU OBRA FILOSÓFICA Y TEOLÓGICA
Domingo Báñez nació el 29 de febrero de 1528. Su familia paterna procedía de Mondragón, de ahí que en ocasiones encabece sus obras con el apelativo del Mondragonensis ; pero no nació allí. El lugar de nacimiento ha sido discutido. En 1542, cursa Artes y Filosofía en la Universidad de Salamanca contando entre sus maestros a Bartolomé de Torres y a Francisco Miño. En 1546 ingresó en el colegio de San Esteban de Salamanca, en el que profesó los votos religiosos el tres de mayo de 1547. Volvió a cursar un año de Artes en compañía de Bartolomé de Medina, y tal vez bajo la dirección de Diego Chaves. Realizó sus estudios teológicos (1548-1552) contando como profesores, según él mismo relata, a Melchor Cano, Diego de Chaves y Pedro de Sotomayor, entre otros. Conoció allí a Domingo de Soto, continuador de la reforma de los estudios teológicos iniciada por Francisco Vitoria, que había fallecido en 1546.
Comenzó su labor docente en 1552, como profesor de Artes en el convento de San Esteban. En 1555 comenzó a enseñar Teología como Lector, tanto en San Esteban como en la Universidad. En 1561 recibe el grado de presentado en Teología, pasando a explicar esta materia en la Universidad de Ávila.
En 1565 se graduó de bachiller, licenciado y doctor en Teología por la Universidad de Sigüenza. En 1567 pasa al convento de Santo Tomás de Alcalá, donde impartió sus lecciones en el convento. El Capítulo Provincial de Valladolid de mayo de 1569 lo nombra Rector de Santo Tomás de Ávila, puesto que ocupó sólo un año, ya que a finales de 1570 se reincorpora al convento salmantino de San Esteban, en donde residió hasta 1573. Fue además nombrado Vicerrector de la Universidad de Salamanca. En este año pasó al Colegio de San Gregorio de Valladolid donde fue Rector por algún tiempo, interviniendo como Calificador en el tribunal de la Inquisición. En 1577 quedó vacante la cátedra salmantina de Durando a la que se presentó obteniéndola por unanimidad. Durante cuatro años detenta esta plaza, y fruto de sus enseñanzas es el Decissiones de iure et iustitia, comentario a la II-II de la Suma Teológica. Al mismo tiempo trabajó en la corrección de la reforma gregoriana del calendario.
Tras la muerte de fray Bartolomé de Medina, condiscípulo de Báñez, consigue en 1581 la cátedra de Prima en Teología en la Universidad de Salamanca. La ocupó hasta 1599, que tuvo que dejar por enfermedad. Durante esos años impartió lecciones, escribió y publicó la gran parte de sus obras principales, destacando sobre todo sus Comentarios a la Suma Teológica de Tomás de Aquino. En 1582 comenzará a revisar y publicar sus Comentarios de la Suma Teológica.
Recibió una gran confianza del rey Felipe II, y prestó una decisiva ayuda a la reforma carmelitana emprendida por Santa Teresa de Jesús.
En las polémicas en torno a la publicación en 1588 de la Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis, del P. Luis de Molina S. J., Báñez tuvo un destacado papel, y junto con otros dominicos se opuso tenazmente a las tesis molinistas.
En 1599 se retira al convento de San Andrés de Medina del Campo, donde fallece en 1604.
La fidelidad a Tomás de Aquino marcará decisivamente todo su pensamiento, y será una de las claves interpretativas para comprender su actitud frente a la tradición clásica y a la doctrina heredada de otros comentaristas. Conoció la obra de Aristóteles y la tradición patrística, especialmente San Agustín, pero bajo el filtro de Tomás de Aquino, cuyo pensamiento busca depurar en su exposición conceptual. En sus exposiciones, no sólo cita la obra de comentadores del Aquinate y Padres de la Iglesia, también apunta opiniones de los clásicos (griegos y romanos), pasando por los medievales (árabes y cristianos, escotistas y nominalistas), para acabar en sus contemporáneos (también humanistas, como Juan Huarte de San Juan o Juan Luis Vives).
PUBLICACIONES DEL PROYECTO DE PENSAMIENTO CLÁSICO ESPAÑOL
2. José Ángel García Cuadrado, La luz del intelecto agente. Estudio desde la metafísica de Báñez. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 2, Eunsa, Pamplona, 1999, 290 pp.
75. Cruz González Ayesta (ed.), El alma humana: esencia y destino. IV Centenario de Domingo Báñez (1528-1604). Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 75, Eunsa, Pamplona, 2006, 255 pp.
83. Domingo Báñez, Tratado sobre el hombre (I). Comentario a Suma Teológica, I, q75-q77). Edición, introducción y notas de José Ángel García Cuadrado. Traducción de Alfonso C. Chacón, María Idoya Zorroza y José Ángel García Cuadrado. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 83, Eunsa, Pamplona, 2007, 382 pp.
95. Domingo Báñez, El derecho y la justicia (Decisiones de iure et iustitia. Salamanca 1594, Venecia 1595). Edición, introducción, traducción y notas de Juan Cruz Cruz. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista 95, Eunsa, Pamplona, 2008, 237 pp.
13. José Ángel García Cuadrado, Domingo Báñez (1528-1604): Introducción a su obra filosófica y teológica. Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie de Filosofía Española 13, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 1999, 119 pp.
21. Domingo Báñez, La imagen de Dios en el hombre (1588). Comentario a la ‘Suma Teológica’, I, q93. Sobre el fin o término de la producción del hombre. Introducción y notas de José Ángel García Cuadrado. Traducción de Alfonso Chacón. Cuadernos de Pensamiento Español 21, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2003, 82 pp.
OBRAS DE DOMINGO BÁÑEZ
CRONOLOGÍA DE LAS OBRAS MAYORES
1571-1572 Comentarios inéditos a la III parte (qq. 1-42).
1579-1580 Comentarios inéditos a la III parte (qq. 8,60-62,80); Comentarios inéditos a la III parte (De potestate clavium. De censuris in communi. De Excommunicatione).
1583/84 Comentarios inéditos a la I-II (qq. 1-18).
1584 Scholastica Commentaria in I pars (qq. 1-64). Scholastica Commentaria in II-II (De fide, spe et charitate).
1584/85 Comentarios inéditos a la I-II (qq. 71-79).
1585 Comentaria in libros de generatione et corruptione.
1588 Scholastica Commentaria in I pars (qq. 65 ss).
1589/90 Comentarios inéditos a la II parte (qq. 1 y 2).
1590 Relectio de merito et augmento charitatis.
1590/91 Comentarios inéditos a la III parte (qq. 8 y 10).
1591/93 Comentarios inéditos a la III parte (qq. 62-80).
1593/94 Comentarios inéditos a la III parte (qq. 84-90).
1594 Scholastica Commentaria de iure et iustitia. Censura trium Propositionum Molinae facta Vallisoleti 1584 a PP. Dominicanis... cum subscriptione D. Báñez.
1595 Apologia fratrum praedicatorum in provincia Hispaniae sacrae theologiae professorum, adversus novas quasdam assertiones cuiusdam doctoris Ludovici Molinae nuncupati.
1597 Libellus supplex Clementi VIII oblatus, quo totius apologiae summa paucis exponitur.
1598/99 Comentarios inéditos a la I-II (qq. 71-89).
1599 Institutiones minores dialecticae. Responsio ad quinque quaestiones de efficacia divinae gratiae.
1599-1600 Comentarios inéditos a la I-II (qq. 109-114); De efficacia praevenientis auxilii gratiae, an sit intrinsece et a se vel a libero hominis arbitrio (Disputatio inter Patres Societatis Iesus et magistrum Bañez).
1600 De vera et legitima concordia liberi arbitrii cum auxiliis gratiae Dei efficaciter moventis humanam voluntatem.
1602 Respuesta contra una relación compuesta por los padres de la Compañía de Jesús de Valladolid.
OTROS MANUSCRITOS
Contra reliquias pelagianorum, censura (1582).
De efficacia praevenientis auxilii gratiae, an sit intrinsece et a se, vel a libero hominis arbitrio. (1599-1600).
Responsio ad quinque questiones de efficacia divinae gratiae (1599).
De efficacia divini auxilii.
Responsio ad questionem: An liberum hominis arbitrium habeat se passive in ordine ad receptionem Auxilii efficacis.
De praedeterminatione.
Responsio PP. Praedicatorum ad censuras PP. Soc. Iesu circa duas Propositiones de Efficacia Gratiae.
Apperta differentia inter Catholicorum doctrinam defendentium efficaciam divinae gratiae et impiam sententiam Calvini negantis arbitrii nostri libertatem.
De Efficacia gratiae contra PP. Jesuitas.
Censura trium Propositiomum Molinae facta Vallisoleti 1594 a PP. Dominicanis.
Respuesta contra una relación compuesta por los Padres de la Compañía de Jesús de Valladolid, (1602).
EDICIONES IMPRESAS DE LAS OBRAS DE DOMINGO BÁÑEZ
Scholastica Commentaria in Primam Partem Angelici doctoris D. Thomae ad sexagesimam quartam quaestionem complectentia, Typis Haerederum Mathiae Gastii, Salmanticae, 1584.
Jacobum Ruffinellum, Roma, 1584.
Ad Signum Concordiae, Venetiis, 1585.
S. Stephanum, Salmanticae, 1585.
Altobellum Salicatum, Venetiis, 1587.
Stephanum Michaelem et Socios, Lugduni, 1588.
Petrus Borremanus, Duaci, 1614.
F.E.D.A., Valencia, 1934 (Introducción y edición Luis Urbano); reimpresión Brown, Dubeque, 1966.
Scholastica Commentaria super caeteras primae partis questiones, S. Stephanum, Salmanticae, 1588.
Stephanum Michaelem et Socios, Lugduni, 1588.
Haeredes Melchoris Sessae, Venetiis, 1591.
Damian Zenario, Venetiis, 1602.
Petrus Maria Bertanum, Venetiis, 1602.
Petrus Borremanus, Duaci, 1614.
Scholastica Commentaria in Secundam Secundae Angelici Doctores Thomae, quibus, quae ad Fidem, Spem et Charitatem spectant, clarissime explicantur usque ad XLVI quaestiones, S. Stephanum, Salmanticae, 1584.
S. Stephanum, Salmanticae, 1586.
Titus et Paulus de Dianis frates, Roma, 1586.
Bernardum Iuntam, Venetiis, 1586.
Altobellum Salicatum, Venetiis, 1587.
Stephanum Michaelem et Socios, Lugduni, 1588.
Petrus Maria Bertanum, Venetiis, 1602.
Petrus Borremanus, Duaci, 1615.
Scholastica Commentaria in Secundam Secundae a quaestione LVII ad LXXVIII de iure et iustitia decisiones, Ioannem et Andream Renaut frates, Salmanticae, 1594.
Apud Miniman Societatem, Venetiis, 1595.
Salmanticae 1604 ?
Gualter, Colonia, 1615.
Petrus Borremanus, Duaci, 1615.
Commentaria et quaestiones in duos Aristotelis Stagyritae de Generatione et corruptione libros, Antonius Renaut, S. Stephanum, Salmanticae, 1585.
Apud Juntas, Venetiis, 1587.
Apud Juntas, Venetiis, 1596.
Apud Ioannem Crithium, Coloniae, 1616.
Institutiones minoris Dialecticae quas Summulas vocant, Andreas Renaut, Salmanticae, 1599.
Colonia, 1600 ?
Antonius Bostzerum, Coloniae, 1618.
Clemente Ferronio, Boloniae, 1631.
Relectio De merito et augmento Charitatis. In Vigilia Pentecostes solemniter prolata, Ioannem et Andream Renaut, Salmanticae, 1590.
J. A. de Franciscis, Salmanticae, 1617?
EDICIONES MODERNAS: COMENTARIOS Y MANUSCRITOS
Comentarios inéditos a la Prima Secundae de Santo Tomás, ed. V. Beltrán de Heredia, tomo I, De fine ultimo, de actibus humanis, CSIC, Madrid, 1942; tomo II, De vitiis et peccatis, CSIC, Madrid, 1944; tomo III, De gratia Dei et de vera et legitima concordia liberi arbitrii cum auxiliis gratiae, CSIC, Madrid, 1948.
Comentarios inéditos a la Tercera parte de Santo Tomás, ed. V. Beltrán de Heredia, tomo I, De Verbo Incarnato, CSIC, Madrid, 1951; tomo II, De Sacramentis, CSIC, Madrid, 1953.
Apologia fratrum praedicatorum in provincia Hispaniae sacrae theologiae professorum, adversus novas quasdam assertiones cuiusdam doctoris Ludovici Molina nuncupati, (Madrid, 1595); publicada en Beltrán de Heredia, V., Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia. Textos y Documentos, CSIC, Madrid, 1968, 115-380.
In Primam Partem D. Thomae. Quaestio.1ü. De ipsa Sacra Doctrina (1595); publicado por Martínez Fernández, L., en Fuentes para la Historia del método teológico en la Escuela de Salamanca, Facultad de Teología, Granada, 1973, 321-373.
Responsio ad quinque quaestiones de efficacia divinae gratiae (1599), publicada en Beltrán de Heredia, V., Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia. Textos y Documentos, CSIC, Madrid, 1968, 638-642.
Respuesta al P. Suárez, publicada en Beltrán de Heredia, V., Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia. Textos y Documentos, CSIC, Madrid, 1968, 426-471.
De efficacia praevenientis auxilii gratiae, an sit intrinsece et a se, vel a libero hominis arbitrio. Disputación entre los padres de la Compañía de Jesús y el maestro Báñez (1599-1600), publicada en Beltrán de Heredia, V., Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia. Textos y Documentos, CSIC, Madrid, 1968, 613-638.
Libellus supplex Clementi VIII oblatus, quo totius apologiae summa paucis exponitur, (28 de octubre de 1597), publicado en Theodorus Eleutherius (Livin de Meyer), Historia controversarium de divinae gratiae auxiliis, 1715, tomo II, cap. XXV, 231-239.
Censura del P. Domingo Báñez al ‘Libro de la Vida’ (1575), por encargo de la Inquisición, publicado en Santa Teresa de Jesús, Libro de la vida. I. Relato de la vida, Madrid, Rialp, 1982, apéndice II, 189-193.
MANUSCRITOS INÉDITOS
In Primam Partem D. Thomae. qq. 1-13 et qq. 27-29 (1595-1596), Biblioteca Nacional, MBNL, 4951.
Contra reliquias pelagianorum, censura (1582), Archivo de la Curia General de los Dominicos en Roma, (XIV, 146).
De efficacia divini auxilii, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
Responsio ad questionem: An liberum hominis arbitrium habeat se passive in ordine ad receptionem Auxilii efficacis, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
Responsio PP. Praedicatorum ad censuras PP. Soc. Iesu circa duas Propositiones de Efficacia Gratiae, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
Apperta differentia inter Catholicorum doctrinam defendentium efficaciam divinae gratiae et impiam sententiam Calvini negantis arbitrii nostri libertatem, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
De Efficacia gratiae contra PP. Jesuitas, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
Censura trium Propositiomum Molinae facta Vallisoleti 1594 a PP. Dominicanis, Biblioteca Angélica de Roma, Ms. 862.
Respuesta contra una relación compuesta por los Padres de la Compañía de Jesús de Valladolid (Medina del Campo, 31 de julio de 1602), Archivo Dominicano de Ávila.
