"Ciertas costumbres que tenían su pleno sentido en el ambiente navideño hoy se han 'folclorizado' perdiendo su esencia". Así lo comentó el profesor Francisco Javier Zubiaur en la Universidad de Navarra con motivo del ciclo "La Navidad en las artes", organizado por el departamento de Historia del Arte y el Servicio de Actividades Sociales y Culturales.

De todos modos, aunque se difumine el significado original de ciertas costumbres, este historiador del Museo de Navarra se muestra optimista. "A pesar de esta folclorización, las familias siguen atesorando tradiciones que vienen de sus padres y abuelos. Eso sí, hay más espectáculo y se vive el reflejo de las Navidad a través de los medios audiovisuales."

En su conferencia sobre las costumbres tradicionales de la Navidad en la Comunidad foral, enumeró algunas como "las cuestaciones que hacía el niño 'obispillo' que representaba a San Nicolás, con sus acólitos por las casas del pueblo, para darse luego una merienda con lo recogido; o las que realizaban los muchachos de Guesálaz y Yerri para celebrar la Nochebuena al tiempo que entraban de mozos, es decir, señalaban la transición a la juventud".

Además de estas colectas, siempre acompañadas de cantos, Francisco Javier Zubiaur también explicó un rito de Año Nuevo. "Consistía en recoger el agua de la fuente del pueblo justo después de la última campanada, ya que se pensaba que traía salud a las casas". Otra costumbre se refiere al tronco del hogar (sukil). "Se trata de poner tres troncos al fuego para calentar los pañales del Niño y a la sagrada Familia. De este modo, además de acordarse del nacimiento, los troncos protegían a las familias y a las casas de las tormentas". Sin embargo, todas esas tradiciones han cambiado con el paso de los años.

El profesor de la Universidad de Navarra comentó también que "la modernidad, entendida como invasión de costumbres de moda y materialismo, ha igualado los hábitos de una sociedad que era local o rural, pero atesoraba tradiciones seculares". De todos modos, todavía quedan algunos que luchan por evitarlo. "Ahí están los de la peña Muthiko de Pamplona recuperando al histórico Rey de la Faba que sigue consagrando el protagonismo de los niños en unas fiestas tan entrañables". Asimismo, explicó que en algunos pueblos navarros continúan las escenificaciones del Nacimiento, como el auto sacramental de los Reyes Magos en Sangüesa.