Libros Históricos del Antiguo Testamento

Curso 1º

Prof.: Francisco Varo Pineda

Instituto Superior Ciencias Religiosas	Cuadro de asignaturas	Profesor	Exámenes
Presentación de la asignatura	Programa	Materiales didácticos	Orientaciones para el estudio
Clases quincenales on-line	Trabajos personales	Respuestas a las consultas	Documentación

La Sagrada Biblia tiene como pórtico el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) que da acceso a una serie de libros (Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, etc.) en los que se narra la historia de las relaciones entre Dios e Israel, su pueblo elegido, desde los orígenes hasta los albores de la época en que nació Jesucristo. Son los Libros Históricos del Antiguo Testamento, a los que se dedica esta asignatura. Historia, arqueología, literatura y teología se entrelazan en el estudio de una materia que puede resultar ágil y útil para la profundización personal en la fe, para el diálogo cultural y para la didáctica de la religión a cualquier nivel.

En esta página se ofrecen, además de una información general de la asignatura, unas orientaciones para su estudio.

Cada quince días aparece una nueva sección en la que se propone un plan de trabajo para esa quincena. Se marca así un ritmo de estudio que puede ser adecuado para una paulatina y correcta asimilación de la materia.

Las consultas sobre dudas que se puedan ir presentando al estudiar pueden enviarse por e-mail a la secretaría del Instituto. Si el profesor considera que la respuesta a una de estas consulta puede ser de interés para todos los alumnos, la publicará en el lugar correspondiente de esta página al realizar la actualización quincenal.

Los trabajos pueden enviarse por e-mail a la secretaría del Instituto, y los comentarios sobre ellos serán remitidos a cada alumno por el mismo procedimiento.

Presentación de la asignatura

Principales objetivos de esta asignatura:

Leer con detenimiento todos estos libros, de modo que se llegue a conocer bien su contenido.

Adquirir soltura en el manejo de estos textos, fruto de un buen dominio de su estructura y contenido, de modo que se adquiera tal familiaridad con su esquema argumental que queden claramente fijados los hitos más importantes en la historia de la salvación que estos libros testimonian.

Discernir la finalidad con que fueron compuestos tanto las narraciones como las normas legales contenidas en estos libros en orden a la instrucción del pueblo de Dios, de modo que se puedan leer y enseñar a leer desde una perspectiva de fe adecuada, evitando los peligros de una lectura fundamentalista o de un análisis racionalista con prejuicios antisobrenaturales.

Asimilar las enseñanzas que los textos históricos de Israel, procedentes de distintas épocas y de ambientes culturales diversos, aportan al conjunto de la Revelación divina, sabiendo apreciar la especificidad de los matices propios de cada aportación y su complementariedad con las enseñanzas de otros textos.

Percibir las riquezas que la Tradición cristiana, tanto en el Nuevo Testamento como en la vida de la Iglesia, ha descubierto en estos libros para robustecer la fe y para impulsar a vivir como mujeres y hombres fieles a Dios en todos los momentos de la historia.

Programa de la asignatura

Unidad Didáctica 1: Sagrada Escritura e historia

Tema 1. El marco histórico del Antiguo Testamento. Los relatos de Historia Sagrada. Visión esquemática de la historia de Palestina desde el Bronce Medio hasta la romanización. El conocimiento de la historia, un factor básico para el conocimiento de la Escritura y para la Teología.

Tema 2. Los libros históricos del Antiguo Testamento en el canon de la Escritura. Los libros históricos del Antiguo Testamento en la configuración del canon cristiano. La Biblia Hebrea: Pentateuco, Profetas y Escritos. La Biblia Griega: los libros históricos, los proféticos y los poético-sapienciales.

Tema 3. La Revelación divina: de la historia a la Sagrada Escritura. La Revelación divina. La Escritura inspirada por Dios. La composición de los libros sagrados. La interpretación de los libros sagrados.

Unidad Didáctica 2: El Pentateuco

Tema 4. Descripción del Pentateuco e introducción a la investigación crítico-literaria acerca del mismo. Visión de conjunto del Pentateuco y de los libros que lo integran. La crítica literaria del Pentateuco desde sus inicios hasta Wellhausen. La crítica literaria del Pentateuco desde Wellhausen hasta Noth. La crítica literaria del Pentateuco en la actualidad.

Tema 5. El Pentateuco en el canon de la Escritura. El Pentateuco como pórtico a la historia de Israel. Estructura general del Pentateuco. La redacción de los cinco libros. Sentido teológico del Pentateuco. Significación del Pentateuco en la fe de la Iglesia.

Tema 6. El libro del Génesis. Estructura y contenido. Los orígenes (Gn 1 – 11). Los Patriarcas (Gn 12 – 36). José en Egipto (Gn 37 – 50). Sentido teológico del Génesis. Significación del Génesis en la fe de la Iglesia.

Tema 7. El libro del Éxodo. Estructura y contenido. La tradición de Israel en Egipto y el éxodo. La reglamentación jurídica en Israel. El Decálogo. El Código de la Alianza. Sentido teológico del Éxodo. Significación del Éxodo en la fe de la Iglesia.

Tema 8. El libro del Levítico. Estructura y contenido. Ley de santidad. Sentido teológico del Levítico. Significación del Levítico en la fe de la Iglesia.

Tema 9. El libro de los Números. Estructura y contenido. Las tradiciones de Israel en el desierto. Sentido teológico de Números. Significación de Números en la fe de la Iglesia.

Tema 10. El libro del Deuteronomio. Estructura y contenido. Los códigos legales del Antiguo Oriente. Los pactos de vasallaje en el Antiguo Oriente. El Código Deuteronómico. La composición del libro del Deuteronomio. Sentido teológico del Deuteronomio. Significación del Deuteronomio en la fe de la Iglesia.

Unidad Didáctica 3: Los libros de Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes

Tema 11. Descripción e introducción a la investigación crítico-literaria de estos libros. El concepto de “historia deuteronomista” y los libros a los que se aplica. La crítica literaria hasta Martin Noth. La hipótesis de Martin Noth acerca de la “historia deuteronomista”. La crítica literaria de la “historia deuteronomista” en la actualidad.

Tema 12. El libro de Josué. Estructura y contenido. Las tradiciones acerca del asentamiento de Israel en Canaán. Sentido teológico del libro de Josué. Significación del libro de Josué en la fe de la Iglesia.

Tema 13. El libro de los Jueces. Estructura y contenido. Las tradiciones de las tribus de Israel. Sentido teológico del libro de los Jueces. Significación del libro de los Jueces en la fe de la Iglesia.

Tema 14. El libro de Rut. Estructura y contenido. Composición del libro de Rut. Sentido teológico del libro de Rut. Significación del libro de Rut en la fe de la Iglesia.

Tema 15. Los libros 1 y 2 de Samuel. Estructura y contenido. Los orígenes de la monarquía. Sentido teológico de los libros de Samuel. Significación de los libros de Samuel en la fe de la Iglesia.

Tema 16. Los libros 1 y 2 de los Reyes. Estructura y contenido. Las narraciones históricas acerca de las monarquías de Palestina en el Hierro II. Sentido teológico de los libros de los Reyes. Significación de los libros de los Reyes en la fe de la Iglesia.

Unidad Didáctica 4: Los libros 1 y 2 de las Crónicas, Esdras y Nehemías

Tema 17. Descripción e introducción a la investigación crítico-literaria de estos libros. Otra versión de la historia. Historia de Judá durante el periodo persa. La “historia del cronista”. La relación entre Crónicas, Esdras y Nehemías en la investigación actual.

Tema 18. Los libros de las Crónicas. Estructura y contenido. Fuentes bíblicas y extrabíblicas: Composición. Sentido teológico de los libros de las Crónicas. Significación de los libros de las Crónicas en la fe de la Iglesia.

Tema 19. Los libros de Esdras y Nehemías. Estructura y contenido de estos libros. Fuentes bíblicas y extrabíblicas: Composición. Sentido teológico de los libros de Esdras y Nehemías. Significación de los libros de Esdras y Nehemías en la fe de la Iglesia.

Unidad Didáctica 5: Los últimos libros históricos del Antiguo Testamento

Tema 20. Descripción general de estos libros y su lugar en el canon del Antiguo Testamento. Los últimos libros históricos del antiguo Testamento. Relatos históricos en el judaísmo helenístico. Aportación de estos escritos a la fe de la Iglesia.

Tema 21. El libro de Tobías. Estructura y contenido. Composición. Sentido teológico del libro de Tobías.Significación del libro de Tobías en la fe de la Iglesia

Tema 22. El libro de Judit. Estructura y contenido. Composición. Sentido teológico del libro de Judit. Significación del libro de Judit en la fe de la Iglesia

Tema 23. El libro de Ester. Estructura y contenido. Composición. Sentido teológico del libro del Ester. Significación del libro de Ester en la fe de la Iglesia

Tema 24. Los libros de los Macabeos. La revuelta macabea. Estructura y contenido del primer libro de los Macabeos. Composición del libro primero de los Macabeos. Sentido teológico del libro primero de los Macabeos. Significación del libro primero de los Macabeos en la fe de la Iglesia. Estructura y contenido del libro segundo de los Macabeos. Composición del libro segundo de los Macabeos. Sentido teológico del libro segundo de los Macabeos. Significación del libro primero de los Macabeos en la fe de la Iglesia.

Materiales Didácticos

SAGRADA BIBLIA

Como ya se ha indicado, para el estudio de esta asignatura se requiere leer todos los Libros Sagrados de los que se trata en ella. Para esto será necesario contar con una buena traducción castellana de la Biblia. Se recomienda especialmente, por ofrecer una traducción bien cuidada junto con unas buenas introducciones y notas:

FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA, Sagrada Biblia, Antiguo Testamento. Pentateuco, Eunsa, Pamplona, 2000 (2ª edición)

FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA, Sagrada Biblia, Antiguo Testamento. Libros históricos, Eunsa, Pamplona, 2000.

MANUAL

Se pueden utilizar la Guía de Estudio preparada por el profesor para los alumnos del Instituto Superior de Ciencias Religiosas:

F. VARO, Exégesis del Antiguo Testamento I. Libros Históricos, Pamplona, 2002

Clases quincenales on-line

A lo largo del curso se impartirán seis clases on-line de la asignatura, que orienten su estudio y marquen un ritmo de trabajo adecuado para poder asimilar todos los contenidos en el tiempo previsto. En abril se dejan unos días más con motivo de las vacaciones de Semana Santa y Pascua.

En esas sesiones se proponen actividades para el aprendizaje en cuya realización y asimilación se calcula que puede emplearse el tiempo de estudio correspondiente a esta asignatura en dos semanas, según el calendario adjunto. En cada periodo hay un link que se irá activando en la fecha señalada para su comienzo, que permite acceder al contenido de la clase.

Orientaciones generales para el estudio

Necesidad de una metodología teológica específica

Aunque se tenga un conocimiento suficiente de los textos sagrados que forman parte de esta materia como consecuencia de la formación cristiana previamente recibida, no se puede dar por supuesto que se sabe ya gran parte la asignatura.

En efecto, no se trata simplemente de completar y reforzar lo que ya se sabe sino de afrontar un estudio riguroso de estos libros con una metodología teológica específica, adecuada a la realidad de la Sagrada Escritura.

La perspectiva de lectura y estudio es, pues, muy distinta a la que se supone en el lector que se acerca a la Biblia para instruirse en la fe con sus enseñanzas y para mejorar en su vida espiritual.
No quiere decir que se prescinda de esos aspectos.
Se trata de acercarse a ellos desde un punto de vista complementario que, teniendo en cuenta las legítimas aspiraciones de la razón y esforzándose por buscar una respuesta convincente a las cuestiones que se plantean en esa lectura, encuentre luces para asentar la propia fe y alimento sólido para la vida espiritual.

Orientaciones sobre un ritmo sostenido de estudio

Se recomienda ajustarse al ritmo de estudio que el profesor propone a los alumnos en la actualización quincenal de esta página.
En cada caso se sugerirán los medios más adecuados para orientar el trabajo personal, de acuerdo con lo que se deba estudiar.
Las orientaciones para cada sesión de enseñanza a distancia se cierran con unas cuestiones de autoevaluación. Se trata de preguntas que requieren pensar sobre lo que se ha estudiado para encontrar una respuesta adecuada.
También se proporcionarán en cada caso unas pistas que ayuden a buscar las soluciones. No conviene consultarlas antes de haber pensado lo que se va a contestar y haberlo puesto por escrito. Una vez hecho eso, convendrá cotejar las propias respuestas con las que ahí se ofrecen y, si son distintas, pensar en qué se apoyan las respuestas que el profesor propone. Si hay dudas, enviar un mensaje consultándolas.

Trabajos personales

Trabajos

Realizar trabajos sobre los textos bíblicos ayuda mucho en el proceso de asimilación de lo que se está estudiando. A continuación se proponen tres, que pueden servir como ejemplo para otros más que el alumno desee realizar.

Es imprescindible para poser ser admitido al examen final haber hecho y enviado a la Secretaría del Instituto -antes del 20 de mayo- para su corrección por el profesor al menos uno de los tres que se proponen aquí.

Trabajo personal a distancia 1

Comente el texto de Gn 28,10-22

Para comentar ese texto puede utilizarse el siguiente guión:

1. Tema del que trata y situación del pasaje en la trama argumental del libro del Génesis. 2. Análisis de la estructura literaria del texto (puede observarse de qué modo se llama a Dios en cada versículo donde se alude a Él, puede anotarse el orden que sigue la narración, etc.).
3. Análisis de la coherencia interna del texto: ¿hay algunos indicios que hagan pensar que podría tratarse de un texto compuesto de otros elementos más simples? ¿es plenamente lógico el orden en que se narran los acontecimientos?
4. Si piensa que en ese texto se pueden distinguir algunas pequeñas unidades independientes, ¿de qué género son, o qué características tienen?
5. Estudie si hay restos de la tradición sobre los hechos narrados en otros lugares de la Biblia (por si le orienta, lea Gn 31,13; Gn 35,14 y Am 4,4; puede leer también Gn 12,1-3; Gn 13,14-17; Gn 18,18; Gn 22,17-18; Gn 26,3-4 y Gn 35,11-12).
6. Si piensa que el texto objeto de comentario está formado por diversas unidades, ¿qué enseñanza teológica puede deducirse de cada una de ellas?
7. En el caso de que haya diversas unidades previas en ese texto, de qué modo han sido unidas por el autor sagrado en la redacción final (observe, entre otras cosas, el uso de los verbos “estar [con alguien]”, “guardar” y “volver”).
8. ¿Qué enseñanza teológica puede deducirse del texto propuesto?
9. Comente el pasaje evangélico de Jn 1,51 a la luz de el texto del Génesis.
10. ¿Piensa que Gn 28,10-22 tiene algo que enseñar a las mujeres y hombres que vivimos hoy?

Trabajo personal a distancia 2

Comente el texto de 1 R 12,20 – 13,10

Para comentar ese texto puede utilizarse el siguiente guión:

1. Tema del que trata y situación del pasaje en la trama argumental de los libros de los Reyes (¿a qué alude 1 R 12,20?).
2. Análisis de la estructura literaria del texto (puede observarse qué rey es el protagonista en cada momento, puede anotarse si se trata de narraciones de hechos, de intervenciones de profetas, etc.).
3. Análisis de la coherencia interna del texto: ¿se trata de un texto unitario o hay algunos indicios que hagan pensar que podría tratarse de un texto compuesto de otros elementos más simples? ¿es plenamente lógico el orden en que se narran los acontecimientos?
4. Las distintas partes que estructuran el texto, ¿de qué género son, o qué características tienen?
5. Estudie si hay restos de la tradición sobre los hechos narrados en otros lugares de la Biblia (por si le orienta, lea Ex 32,1-4 por una parte y 2 R 23,15-20 por otra, entre otros posibles textos).
6. Si piensa que el texto objeto de comentario está formado por diversas unidades, ¿qué enseñanza teológica puede deducirse de cada una de ellas?
7. En el caso de que haya diversas unidades previas en ese texto, de qué modo han sido unidas por el autor sagrado en la redacción final (observe, entre otras cosas, la sucesión entre la narración de lo que hacen los reyes y las intervenciones de los “hombres de Dios”).
8. ¿Qué enseñanza teológica puede deducirse del texto propuesto? (puede valorarse el distinto tono de las intervenciones de los “hombres de Dios”)
9. ¿Piensa que 1 R 12,20 – 13,10 tiene algo que enseñar a las mujeres y hombres que vivimos hoy?

Trabajo personal a distancia 3

Comente el texto de 2 Cro 11,1 –12,16

Para comentar ese texto puede utilizarse el siguiente guión:

1. Tema del que trata y situación del pasaje en la trama argumental de los libros de las Crónicas.
2. Análisis de la estructura literaria del texto (puede observarse la narración de distintos acontecimientos, puede anotarse si se trata de narraciones de hechos, de intervenciones de profetas, etc.).
3. Análisis de la coherencia interna del texto: ¿se trata de un texto unitario o hay algunos indicios que hagan pensar que podría tratarse de un texto compuesto de otros elementos más simples? ¿es plenamente lógico el orden en que se narran los acontecimientos?
4. Las distintas partes que estructuran el texto, ¿de qué género son, o qué características tienen?
5. Estudie si hay restos de la tradición sobre los hechos narrados en otros lugares de la Biblia (por si le orienta, lea 1 R 14,21-31).
6. Si piensa que el texto objeto de comentario está formado por diversas unidades, ¿qué enseñanza teológica puede deducirse de cada una de ellas?
7. ¿Cómo ha actuado el autor sagrado en la redacción final de este texto (puede ser útil la comparación con 1 R 14,21-31, observando las omisiones y los añadidos o valoraciones del texto de 2 Cro respecto al de 1 R).
8. ¿Qué enseñanza teológica puede deducirse del texto propuesto? (puede atenderse tanto a las valoraciones del profeta que interviene en el relato como a las del propio redactor).
9. ¿Piensa que 2 Cro 11,1 –12,16 tiene algo que enseñar a las mujeres y hombres que vivimos hoy?

Exámenes

El examen final constará de diez preguntas breves, análogas a las propuestas en los ejercicios de autocomprobación que hay en la Guía de Estudio al final de cada Unidad Didáctica, aunque distintas a ellas.

Sólo podrán acceder al examen final los alumnos que hayan enviado antes del 17 de mayo al menos uno de los trabajos personales que se indican (y lo hayan aprobado), o que hayan hecho y superado los test on-line de todas las lecciones del programa.

En el presente curso académico, 2003-2004, los exámenes finales tendrán lugar en las siguientes fechas:

Convocatoria ordinaria

LUGAR: Edificio de Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra. Aula 7

HORA: 9.30 de la mañana

FECHA: Se puede elegir una de las dos siguientes

Convocatoria extraordinaria

LUGAR: Edificio de Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra. Aula 7

HORA: Todavía sin fijar. Se informará en esta página antes del 30 de junio

FECHA: Todavía sin fijar. Se informará en esta página antes del 30 de junio, pero se podrá elegir una fecha que se determinará

Documentación

Pueden encontrarse enlaces útiles para el estudio del texto bíblico, documentos y recursos informáticos en la Sección Información Bíblica de la página web de la Asociación Bíblica Española

Del 21 de febrero al 5 de marzo de 2005	Unidad Didáctica 1 (Lecciones 1 - 3)
Del 7 de marzo al 19 de marzo de 2005	Unidad Didáctica 2a (Lecciones 4 - 6)
Del 21 de marzo al 2 de abril de 2005	Unidad Didáctica 2b (Lecciones 7 - 10)
Del 4 de abril al 23 de abril de 2005	Unidad Didáctica 3 (Lecciones 11 - 16)
Del 25 de abril al 7 de mayo de 2005	Unidad Didáctica 4 (Lecciones 17 - 19)
Del 9 de mayo al 21 de mayo de 2005	Unidad Didáctica 5 (Lecciones 20 - 24)