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Unidad Didáctica 1 Prof.: Francisco Varo Pineda |
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Fragmento
de una vasija de barro con una inscripción en la que figuran las
palabras "Casa de YHWH". Es la inscripción más antigua
que
se conserva que alude a un Templo dedicado al Señor.
El desarrollo actual de la arqueología y el avance en los conocimientos históricos acerca del Antiguo Oriente Medio hace ineludible la cuestión de hasta qué punto los relatos contenidos en los Libros Históricos del Antiguo Testamento resultan verosímiles en el marco histórico que dibuja la investigación contemporánea. Los textos de la Biblia ¿fueron escritos para satisfacer nuestra curiosidad acerca de que sucedió en el pasado? ¿Qué es lo que realmente pretende contar el Antiguo Testamento? ¿Cómo se compusieron estos escritos y cómo han sido recibidos por el pueblo de Israel y por la Iglesia? ¿Hasta qué punto permiten los Libros Históricos del Antiguo Testamento asomarse al proceso de la Revelación sobrenatural de Dios a los hombres? Estas son algunas de las cuestiones por las que es necesario preguntarse al iniciar el estudio de esta asignatura. |
Pamplona, 26de febrero de 2007
Estimados
alumnos y alumnas de "Sagrada Escritura: Libros Históricos del
Antiguo
Testamento":
Un cordial saludo de bienvenida a clase. En la sesión de presentación de la asignatura que tuvimos en Pamplona al comienzo de curso ya hablamos de las características específicas de esta materia. Pienso que su estudio resultará atractivo e interesante. Tendremos que leer bastantes relatos con más fuerza narrativa que muchas novelas. Nos asomaremos, a través de la arqueología y la historia, al apasionate mundo antiguo del Oriente Medio. Podremos seguir de cerca la huellas de las intervenciones de Dios en la historia humana, y asomarnos a las primeras etapas del proceso de la Revelación sobrenatural de Dios a los hombres.
Pienso que todos los alumnos tienen a mano el material básico para el estudio de esta asignatura: la Sagrada Biblia y la Guía para el estudio.
En la Guía para el estudio están las instrucciones básicas para orientar el estudio a distancia, y se sugiere un modo de ir estudiando la materia que puede se puede adaptar a las diversas circunstancias personales.
Sin embargo, en nuestros días la distancia no es problema. Por eso, también tendremos clases "alternativas", sin necesidad de realizar desplazamientos a Pamplona, a través de Internet. Serán quincenales, y en ellas procuraré ir marcando un ritmo en la utilización de la Guía de estudio y ofreciendo pistas de trabajo y orientaciones precisas que faciliten el estudio personal a la vez que señalan las cuestiones fundamentales a las que conviene prestar atención. En estas clases también es posible participar desde casa. Se pueden hacer preguntas a través del correo electrónico, que serán respondidas ya sea de modo personal, ya para todos en la clase siguiente.
La asignatura tiene una página propia en la web del Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Su dirección es http://www.unav.es/iscr/texto/atlibroshistoricos/Eat-principal.htm
En esa página hay información general sobre la materia, que puede ser útil tener a mano. En el Apartado "Clases quincenales on-line" se puede encontrar el calendario de estas clases a distancia. Cada una de ellas tiene un link que se irá activando en las fechas señaladas para el comienzo de cada periodo.
Cada una de esas clases comienza por una carta del profesor (ésta es la primera).
Después sigue una sección llamada "Guiones de clase" en la que se puede encontrar el esquema que constituye el armazón desarrollado en cada pregunta de cada lección. Puede usarse de distintos modos. O bien, después del estudio personal, para intentar recordar las ideas principales ajustándose a ese esquema. O bien, teniéndolo a la vista al estudiar, para que sirva como guía a la lectura y ayude a fijarse en algunos aspectos importantes.
A continuación aparece la "Pizarra virtual" de la clase, en la que se irán escribiendo las preguntas que envíen y las respuestas del profesor.
Por último, se facilita un enlace con el sistema de evaluación a distancia OLITE (On line testing) desarrollado por la Universidad de Navarra, en donde se encuentran cargados un test por cada lección de la Guía de estudio. Las preguntas son las mismas que figuran en esa guía al final de cada lección, pero aparecen en orden aleatorio. Puede pensarlas, pues, con antelación. Una vez que se decida a acceder al examen, tendrá un máximo de 15 minutos para hacerlo (si el test es de 5 preguntas) o 30 minutos (si es de 10 preguntas). Cuando lo dé por terminado y pulse en botón de "enviar", le aparecerá en pocos segundos una pantalla con el test corregido y la nota que ha obtenido.
Los alumnos que, a lo largo del curso, vayan haciendo y superando los test de todas las lecciones, podrán acceder directamente al examen final presencial de la asignatura. Para ellos no es obligatorio hacer y enviar el trabajo previsto. No obstante, si lo desean, también pueden hacerlo.
Confío en que de este modo los alumnos a distancia puedan tener también de hecho la misma cercanía con el profesor que tienen los alumnos presenciales que acuden regularmente a las clases del Instituto.
Un saludo muy cordial
Francisco Varo
Guiones de clase
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Lección 1. El marco histórico del Antiguo Testamento
Biblia y arqueología
•
La
arqueología permite conocer cómo fueron las
civilizaciones
antiguas
•
El reto de la “arqueología bíblica”: ¿se puede
verificar
lo que dice la Biblia?
•
Primeros resultados: del optimismo a la ponderación
•
Desarrollo textual de relatos: Guilgamés
Del Bronce reciente hasta el Hierro II. Región central
•
1600-1250
Sequía. Ciudades-estado (Siquén, Meguidó, Dan,
Siló),
defensa y comercio local.
•
1250-1050 Deterioro climático. Invasión pueblos del mar.
Colonización altos de Efraim: agricultura y pastoreo; comercio.
Población de la costa y de la estepa, bandas de ‘abiru y šasu
Relieve
de época neo-asiria que representa a Sargón II (a la
derecha,
con una tiara) hablando con un personaje de alto rango, probablemente
el
prícipe heredero Senaquerib. El relieve se conserva el Museo del
Louvre. Sargón II, que reinó del 721 al 705 a.C.
fue
el monarca que conquistó Samaría y organizó la
deportación
de los habitantes del reino de Israel.
Del Bronce reciente hasta el Hierro II. Región central
•
1050-850
Cambio climático. Más riqueza. Redes comerciales: reino
de
Israel, capital Samaría, reyes Ajab. Jehú,
Menájem.
Culto a Yhwh (estela de Meša)
•
850-722 Creciente sumisión a Asiria. Sargón II conquista
Samaría
Del Bronce reciente hasta el Hierro II. Región meridional
•
1600-1000
Algunos poblados agrícolas o ganaderos con mercado
(Guézer,
Jerusalén, Tell el-Mešaš, Bet Šemeš)
•
1000-700 Núcleos independientes: Jerusalén, Lakiš,
Guézer,
Arad. Textos de Kuntillet Ajrud. Estela de Tell Dan. Desarrollo de la
Šafela.
•
700-650 Reino de Judá, capital Jerusalén, rey
Ezequías,
culto a Yhwh (óstraka de Lakiš)
•
650-587 Sumisión a Asiria y Babilonia, hasta caída
Jerusalén
•
587-537 Destierro
Época persa
•
Transformación
de la estructura social de Palestina: depresión económica
y mezcla de población
•
Política religiosa de Ciro
•
Reconstrucción de la ciudad y templo de Jerusalén.
•
La provicia de Yehud
•
Los judíos de Elefantina
•
Tensiones con los samaritanos
Época helenística
•
333-325
campaña de Alejandro Magno, y comienzo de la helenización
•
Siglo III a.C. Dominio egipcio (ptolomeo)
•
Siglo II a. C. Dominio sirio (seleúcida)
•
140 a.C. Monarquía asmonea
•
70 a.C. Dominio romano
Lección
2. Los libros históricos del Antiguo Testamento en el canon de
la
Escritura
Los libros históricos del Antiguo Testamento en la configuración del canon cristiano
•
Una
ley en tiempos de Josías
•
Primera recopilación de la historia en Mispá
•
La escuela sacerdotal del Destierro
•
Esdras y la Ley de Dios
•
La Torah / Ley de Moisés
•
Crónicas / Memorias de Esdras y Nehemías
•
Macabeos
•
En tiempos de Jesucristo, diversidad de tendencias en el
judaísmo,
sin un “status” claro de qué se considera “libro sagrado”
•
Para el rabinismo el momento culminante de la Revelación es la
donación
de la Torah. No cabe esperar superación. Alianza, que nunca
será
derogada.
•
Para los cristianos el momento culminante de la Revelación es
Jesucristo,
Hijo de Dios y Mesías de Israel, hecho hombre.
– Se acepta la perennidad de la Ley dada a Israel, pero se reconoce que no quedó cerrada en sí misma, sino que alcanzó su plenitud en Jesucristo
– El AT parte del designio unitario de Dios que culmina en Jesús.
– La Palabra encarnada reasume y culmina todas las anteriores manifestaciones parciales de la Palabra
Canon
judío
/ Biblia hebrea
• Torah
– Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio
• Nebi’im
– Profetas anteriores: Josué, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes
– Profetas posteriores:• Isaías, Jeremías, Ezequiel
• 12 profetas menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías
• Ketubim
– Salmos, Job, Proverbios, Rut, Cantar, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías, 1-2 Crónicas
Canon cristiano
/ Biblia griega
• Históricos
– Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio
– Josué, Jueces, Rut, 1-4 Reyes, 1-2 Crónicas, Esdras-Nehemías, Tobías, Judit, Ester
• Poéticos y Sapienciales
– Job, Salmos
– Proverbios, Eclesiastés, Canta, Sabiduría, Eclesiástico
• Proféticos
– Isaías, Jeremías (Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel
– Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías
• Históricos
– 1 y 2 Macabeos
Lección
3. La Revelación divina: de la historia a la Sagrada Escritura
Revelación
divina
•
“Obras
y palabras intrínsecamente ligadas” (Dei Verbum, 2)
•
Creación, caída, esperanza de salvación,
elección
de Abrahán, instrucción por Moisés y los
profetas...
“De este modo fue preparando a través de los siglos el camino
del
Evangelio (Dei Verbum, 3)
La Escritura inspirada
•
Hechos,
tradiciones orales, escritura
•
La escritura no pretende tanto dejar memoria del pasado cuanto instruir
sobre el presente en que se escribe
•
Los textos adquieren nuevos sentidos, leídos a la luz de
situaciones
posteriores
Dei
Verbum, 14
•
“La economía de la salvación, anunciada, contada y
explicada
por los escritores sagrados, se encuentra, hecha palabra de Dios, en
los
libros del Antiguo Testamento. Por eso dichos libros inspirados
conservan
para siempre su valor.
•
Todo lo que está escrito, se escribió para
enseñanza
nuestra”
Pizarra virtual
Esta pizarra está reservada para que vayan apareciendo aquí las preguntas que los alumnos hagan llegar al profesor
Que serán respondidas aquí, si se considera que pueden tener interés general, para que todos los compañeros de clase puedan leerla.
Para enviar preguntas al profesor pulsar aquí. En "Asunto" escriba: "Pregunta LHAT a prof. Varo"
Test on-line
A continuación tiene disponibles los accesos a los cuestionarios correspondientes a cada lección de esta Unidad Didáctica.
Cuando haga click en el link de la lección de la que desea examinarse, le aparecerá una pantalla en la que se le preguntará:
"Diga como prefiere que se genere su examen". Se recomienda "En una sola página"
"Datos personales": Primer apellido, Segundo apellido, Nombre, Credencial (es el número que figura en su carnet de estudiante de la Universidad de Navarra) y e-mail
"Código del examen": Es la combinación de letras y números que se indica en cada caso.
Una vez cumplimentados esos datos haga click en "enviar". Recuerde que a partir de ese momento tiene un máximo de 15 minutos si el examen consta de cinco preguntas, y de 30 minutos si consta de 10.
¡Buena suerte!
Lección 1. Código del examen: pflu721
Lección 2. Código del examen: kubd723
Lección
3. Código
del
examen: ouuv722