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Síntesis Teológica |
| Página de la asignatura Fenomenología y Psicología... | Pruebas Presenciales | Orientaciones para el estudio | Indicaciones prácticas para los que cursan la asignatura |
| Esta asignatura requiere dos trabajos personales a distancia: el
primero, que se redacta a medida que se trabaja la primera Unidad didáctica, y el
segundo, que es la recensión de uno de los libros leídos en la tercera Unidad. Primer Trabajo (Respuesta a las preguntas): En las Orientaciones para el estudio de la primera Unidad didáctica, se nos han planteado algunas preguntas para responderlas por escrito después de las lecturas indicadas. Estas respuestas se deben enviar al profesor, para que él tenga constancia de nuestro trabajo y las supervise, y para que nosotros nos motivemos a escribirlas y redactarlas con precisión y claridad: Tema 1: Elaborar un cuadro sintético en el que se recoge el contenido, el punto de vista propio y la metodología de las principales disciplinas teológicas. Tema 2: Seleccionando algunos párrafos de la obra leída, con los que responder a las preguntas: 1) ¿por qué soy ‘cristiano’ y no simplemente ‘creyente’?, 2) ¿cuál es la clave de nuestro acto de fe y de nuestra reflexión teológica y, por tanto, criterio interno de síntesis? Tema 3: Componer un esquema-resumen de los criterios básicos para la transmisión de los contenidos de la fe.
Segundo Trabajo (Recensión): Debe realizarse y enviar al profesor la recensión de cualquiera de los libros señalados en la bibliografía de la Unidad didáctica tercera. La elaboración de esa recensión y su aprobación por el profesor será condición imprescindible para presentarse a la prueba presencial. Pueden añadirse nuevas recensiones o reseñas de otros libros que hayan sido objeto del trabajo personal en el estudio de la asignatura. Para la elaboración de la recensión (y en su caso de alguna reseña) tendremos en cuenta las siguientes indicaciones: 1. Formato: Din A4, sobre papel o en formato electrónico. 2. Características: La reseña es una breve noticia en la que se da a conocer un libro. Contiene, en su brevedad, referencias al contexto, el contenido, una breve valoración crítica y una conclusión orientadora para el lector. La recensión contiene la presentación y el juicio sobre un libro. Es más amplia que la reseña. No se limita a decir de qué trata el libro, sino que recoge sus contenidos fundamentales, los compara y enjuicia, en referencia a otros libros y autores sobre la misma materia. 3. Extensión: La recensión, entre 2000 y 4000 palabras. Una reseña, entre 400 y 800 palabras. 4. Presentación: No incluyen notas a pie de página, sino referencia a la página de la obra comentada, entre paréntesis (p. xx). 5. Esquema orientativo: – Contexto: Alguna información sobre el autor, la colección editorial, el puesto del libro en el pensamiento y publicaciones del autor, el motivo que le ha llevado a escribir en ese momento o con ese enfoque. – Contenido: Resumen breve que va de lo más general a lo más particular. Enfoque, tesis o propósito del autor. Se puede indicar cuál es el contenido por capítulos o por las partes en las que se articulan. – Valoración crítica: Breve pero fundamentada. Defectos y aciertos sobre la consecución del objetivo de la obra, sobre presupuestos y fuentes, sobre desarrollo y conclusiones. – Conclusión orientadora para otros posibles lectores: Valor, interés, actualidad y utilidad, público al que se orienta, indicaciones para facilitar la lectura. Pueden encontrarse más orientaciones en: http://www.unav.es/gep/Metodologia/Generos_academicos.html#2.%20Recensiones
No deje de acudir a su Profesor-tutor si encuentra dudas o dificultades al plantearse estos Trabajos.
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| Para la calificación de la asignatura se tendrán en cuenta los
trabajos escritos entregados (50%) y una Prueba Presencial. Esta prueba, dada la
singularidad de la asignatura, será de carácter ensayístico y evaluará, más que unos
conocimientos determinados, el buen planteamiento del tema y la capacidad de síntesis
demostrada. La prueba se celebrará en la fecha fijada en el calendario del Instituto y constará de tres partes:
1. Tema: Desarrollar el tema "La importancia de la articulación y síntesis de los contenidos de la fe, tanto para la formación personal como para su transmisión". (En una extensión aproximada de dos páginas). 2. Preguntas: Responder dos preguntas breves, acerca de lo estudiado en la unidad didáctica primera y respondido por escrito. (En una página) 3. Comentario: Contextualización y análisis de un texto que contiene una afirmación de fe. Se puede realizar según el esquema elaborado para la Unidad didáctica segunda. (En una página aproximadamente). El alumno realizará las tres partes de la prueba sin consultar ningún tipo de material.
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La asignatura Síntesis Teológica tiene la peculiaridad de no desarrollar unos temas particulares, sino que busca facilitar la visión de conjunto de los contenidos teológicos, en orden, tanto a la propia síntesis personal, como a la docencia. Como se ha indicado en la Presentación, para alcanzar estos objetivos, trabajaremos de tres modos diversos y complementarios que constituyen las tres Unidades didácticas. Unidad Didáctica 1: Unidad orgánica de los contenidos de la fe y de las disciplinas teológicas En la primera unidad trabajaremos una serie de textos que nos ayudarán a percibir la unidad orgánica de los múltiples contenidos del Mensaje cristiano y de las diversas disciplinas teológicas que lo desarrollan. En esos textos, recordaremos también los criterios básicos para la acogida y la transmisión de la fe de un modo fundamentado, coherente y proporcionado. A partir de esos textos procuraremos responder a las cuestiones que se nos plantean en cada tema. Tema 1: Unidad de la teología y diversidad de disciplinas teológicas. Leemos el capítulo "Las disciplinas teológicas" del manual de J. Morales Introducción a la teología (pp. 275–289). A partir de la lectura y de nuestra experiencia en el estudio de los tratados teológicos elaboramos un cuadro sintético en el que recogemos el objeto de estudio, el punto de vista propio y la metodología de cada una de las disciplinas teológicas: teología fundamental, dogmática, moral, espiritual, pastoral, litúrgica, bíblica, ecuménica. Actividad complementaria: Lectura del capítulo "Avanzar en teología" del libro de Juan Luis Lorda Avanzar en teología (pp. 17–34). Tema 2: La articulación de los contenidos teológicos fundamentales. El segundo tema requiere la lectura de una de las dos obras propuestas, la de Romano Guardini o la de Bruno Forte, tituladas ambas La esencia del cristianismo. En ellas nos encontramos a un teólogo que se plantea qué es lo propio y peculiar del cristianismo, es decir, el cimiento en el que apoya nuestro acto de fe, la clave de la estructura de los contenidos que creemos y el móvil de nuestro vivir cristiano. Al leer la obra elegida, seleccionamos algunos párrafos con los que respondemos a las preguntas: 1) ¿por qué soy ‘cristiano’ y no simplemente ‘creyente’?, 2) ¿cuál es la clave de nuestro acto de fe y de nuestra reflexión teológica y, por tanto, criterio interno de síntesis? Actividad complementaria: Lectura de la Declaración Dominus Iesus sobre la unicidad y la universalidad salvífica de la Congregación para la Doctrina de la Fe (6-agosto-2000). [Se puede leer en Tema 3: Acogida y propuesta orgánica del Mensaje cristiano: El trabajo del tercer tema está directamente relacionado con la pedagogía de la fe, que requiere de criterios e instrumentos con los que llevarse a cabo con acierto. Estudiamos el Capítulo primero del Directorio General para la Catequesis, publicado por la Congregación para el Clero en 1997 (números 94-118). Presenta unos criterios básicos para la transmisión de los contenidos de la fe en la catequesis. Después de la lectura elaboramos un esquema-resumen de los criterios. [Se puede encontrar en Leemos también las reflexiones contenidas en el manual Introducción a la pedagogía de la fe (pp. 129-146) sobre la importancia de los símbolos de la fe y los catecismos en la transmisión de los contenidos de la fe. Como fruto de la lectura escribimos un resumen: ¿qué es un símbolo de la fe?, ¿qué un catecismo?, ¿cuál su validez para la transmisión fundada y articulada del Mensaje cristiano? Actividades complementarias: a) Podemos leer el Discurso y la Profesión de Fe de Pablo VI en la clausura del Año de la Fe el 30 de junio de 1968. [Ver, por ejemplo, en http://www.mscperu.org/biblioteca/1magisterio/1PauloVI/CredoDePabloVI.htm] b) Leer la Constitución apostólica Fidei depositum con la que Juan Pablo II publicó el Catecismo de la Iglesia Católica. c) Reflexionar sobre los criterios y contenidos básicos que el cardenal Joseph Ratzinger propuso a los educadores en su conferencia "La nueva evangelización", pronunciada durante el congreso de catequistas y profesores de religión (10 de diciembre de 2000). [Se puede encontrar en http://www.unav.es/capellaniauniversitaria/gfirmas/evangelizacion.htm]
Unidad Didáctica 2: Síntesis básica y articulada del Mensaje de la Iglesia El trabajo de la segunda unidad se dirige directamente a conocer alguna visión de conjunto de los contenidos de la fe. Podemos elegir una entre tres opciones: a) el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica [ver en http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html]; b) una síntesis patrística como la de San Gregorio de Nisa en La gran catequesis; c) una síntesis de la fe para profesionales de la enseñanza, elaborada por el Secretariado de la Comisión Episcopal de Enseñanza de la Conferencia Episcopal española, titulada Raíces cristianas de la cultura: Síntesis teológica presente en la enseñanza religiosa escolar. El estudio de cualquiera de los tres textos nos permitirá ponernos en contacto con un acto pastoral de transmisión de la fe de la Iglesia; su lectura nos ayudará a repasar y ordenar nuestros conocimientos doctrinales; el análisis y la elaboración de un esquema nos descubrirá la estructura que articula sus contenidos. Como fruto del trabajo de esta unidad didáctica, hemos de ser más capaces de articular los elementos puntuales de la doctrina cristiana en los fundamentos y el conjunto de la fe de la Iglesia. El logro se mostrará, por ejemplo, en que somos capaces de contextualizar un apartado concreto en el conjunto de la obra leída; en que relacionamos una afirmación de la fe con Cristo, la Trinidad, la Iglesia, la Liturgia, la vocación de la persona humana; en que somos capaces de jerarquizar las verdades de la fe y sustentarlas en sus principales ‘fuentes’.
Unidad Didáctica 3: Profundización en cuestiones teológicas amplias Un tercer modo de trabajar en favor de la síntesis teológica —que hemos de elaborar cada uno como fruto de nuestros estudios teológicos, y con la ayuda de esta asignatura— es a través de libros de singular relevancia. Se trata de estudiar algunas obras en las que se afrontan cuestiones amplias, que habitualmente desbordan los contenidos o la perspectiva de los tratados teológicos particulares. El trabajo consistirá en elegir uno de los libros propuestos, estudiarlo y elaborar una recensión, de acuerdo con las indicaciones que se especifican en el apartado siguiente. |
| De momento no hay indicaciones
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