Teología Pastoral
Curso 4º. Prof: D. Ramiro Pellitero
|
El Profesor encargado de esta Asignatura es: D. Ramiro Pellitero Tfno: 948 42 57 16 Pueden comunicarse con el para cualquier aclaración o consulta. Conviene que envíen sus comunicaciones por e-mail, correo o fax a la Secretaría del Instituto Superior de Ciencias Religiosas: se procurará resolverlas lo antes posible. Se comprueba que las gestiones telefónicas, aunque parecen ágiles y eficaces, frecuentemente resultan inconcretas y no llegan a dar soluciones definitivas. También pueden remitir por estos medios los Trabajos Personales a Distancia. Los alumnos pueden consultar periódicamente la Web del profesor, donde encontrarán algunos estudios que pueden leer o bajar en pdf, algunos “textos breves” de temas relacionados con la asignatura, y otras referencia interesantes: http://www.unav.es/tdogmatica/profesores/pellitero/
|
Unidad Didáctica 1Introducción Tema 1. Naturaleza y método de la “Teología Pastoral”
PARTE PRIMERA La Iglesia, sacramento de salvación
Unidad Didáctica 2La “Iglesia de la Trinidad” y su misión evangelizadora Tema 2. Cristo y el Espíritu Santo en la misión de la Iglesia Tema 3. La Iglesia, sacramento de salvación Tema 4. El diálogo de la Iglesia con el mundo Unidad Didáctica 3Todos los cristianos, responsables de la misión Tema 5. Los portadores de la misión Tema 6. Una misión con diversas tareas
PARTE SEGUNDA La acción evangelizadora de la Iglesia en sus formas
Unidad Didáctica 4El anuncio y la transmisión de la fe Tema 7. El testimonio y el diálogo apostólico Tema 8. La predicación Tema 9. La catequesis y la enseñanza escolar de la religión
Unidad Didáctica 5La celebración litúrgica, fuente y cumbre de la acción eclesial Tema 10. La iniciación cristiana. La pastoral juvenil Tema 11. Los sacramentos de servicio a la comunión y a la misión. Pastoral familiar y vocacional Tema 12. Los sacramentos de “curación”. Pastoral de la penitencia, de los enfermos y de los ancianos
Unidad Didáctica 6La existencia cristiana como servicioTema 13. La primacía de la caridad y el dinamismo social del Evangelio Tema 14. Evangelización de la cultura Tema 15. Acción eclesial y pluralismo religioso
|
|
Texto base Pellitero, R., TEOLOGÍA PASTORAL, Introducción a una teología de la acción eclesial. (apuntes para uso exclusivo de los alumnos) Instituto Superior de Ciencias Religiosas, Universidad de Navarra, Pamplona 2006, 6ª ed., 275 pp. Bibliografía Complementaria El texto base incluye, al comenzar cada Unidad Didáctica, una nota con abundante bibliografía sobre los respectivos temas. En las notas a pie de página se pueden encontrar referencias a documentos magisteriales y obras de diversos autores.
|
Unidad Didáctica 1: La Teología PastoralEn el título de esta asignatura –ya lo hemos hecho notar– figura la palabra pastoral. Ese término se usa sobre todo desde la Regla pastoral de San Gregorio Magno (s. VI) para designar la tarea de los Pastores en la Iglesia[1]. En el s. X aparece la expresión cura de almas, con un matiz más jurídico, que remite a los deberes del obispo. Esa expresión se extiende, a partir del s. XII, al servicio que todos los clérigos deben prestar a los fieles. En el IV Concilio de Letrán la “cura de almas” será un criterio central para la aplicación de las decisiones conciliares. Desde el Concilio de Trento la “cura de almas” se identifica prácticamente con la acción pastoral hasta nuestros días. Correlativamente, la Teología pastoral se entenderá como la reflexión teológica sobre los deberes y las funciones de los Pastores, es decir de la Jerarquía de la Iglesia. En la práctica, se entenderá que la misión de la Iglesia corresponde a la Jerarquía. Aunque hablar de “Teología Pastoral” en referencia a la tarea de los Pastores será siempre legítimo, se echaba de menos una reflexión sobre lo que la Iglesia toda entera hace, de acuerdo con su ser y misión.El Vaticano II da paso a una comprensión de la Iglesia como Misterio de Comunión y Pueblo de Dios, donde la Jerarquía tiene una función importante, pero, al mismo tiempo, todos los cristianos “son Iglesia” y responsables de su misión. Por eso el Vaticano II supuso un antes y un después para la Teología pastoral en el ámbito católico. Esta profundización venía preparada por la “vuelta a las fuentes” bíblicas, patrísticas, etc., de la primera mitad del siglo XX. Ya desde finales del siglo XIX venía gestándose en la teología católica un redescubrimiento del aspecto pastoral, o si se quiere “práctico” –existencial, sapiencial, o espiritual y apostólico– de la teología misma. Después del Vaticano II nuestra disciplina ha tomado cuerpo en las Facultades de teología y otras instituciones educativas, y se viene desarrollando en todo el mundo, con distintos subrayados según las diversas áreas geográfico-lingüístícas, como puede verse en los manuales y monografías. Se ha conservado el nombre de “Teología pastoral”, no sólo en aquellos manuales que tratan de la misión de los ministros ordenados, sino también en aquellos otros que estudian la acción de todos los cristianos en la Iglesia y para el mundo. Otros autores prefieren hablar de “Teología práctica” (en el tema 1 discutiremos ese uso) o, con una terminología ya bastante decantada, “Teología de la acción eclesial”. En la cuestión del nombre, late, pues, la historia misma de la disciplina, y algunas opciones importantes.
Objetivos de la Unidad DidácticaEsta primera Unidad se propone como objetivo introducir al alumno en la asignatura: estudia la identidad y el método de la Teología Pastoral. Para encuadrar ese estudio se muestra el contexto bíblico, eclesial y teológico de esta materia, así como su desarrollo histórico.
Tema 1: Naturaleza y método de la “Teología Pastoral”
Antes de comenzar asegúrese de que ha leído con detenimiento la presentación de la asignatura y las orientaciones generales para su estudio. Pregúntese si ha comprendido la unidad de la materia. Si le es posible, apréndase el índice, o al menos los epígrafes más importantes: sus partes y secciones (Unidades Didácticas) principales. En el estudio de esta Unidad, como también de las demás, se recomienda la elaboración de un esquema. No sólo porque en el examen le pueden pedir, además de preguntas cortas, una exposición más general para comprobar su visión de conjunto, sino porque así podrá garantizar la unidad de sus adquisiciones.
Cuestionario para la autoevaluación (Tema 1) 1. ¿Cuál es la relación entre Jesús, Buen Pastor, y su “rebaño”, según el evangelio de San Juan? 2. Cite algunos pasajes del Evangelio donde se manifieste el papel del Espíritu Santo en la misión de Jesús 3. ¿Qué estudia la “Teología práctica” según A. Graf? 4. ¿Qué quiere decir que el Vaticano II fue un Concilio de “carácter pastoral”? 5. Describa brevemente qué es la Teología pastoral y cuál es su método 6. ¿Cuáles son las relaciones de esta asignatura con la Eclesiología y con las ciencias humanas?
[1] La “Regla pastoral” de San Gregorio Magno tuvo para el clero la misma importancia que tuvo la Regla de san Benito para los monjes medievales. La tarea pastoral debía alimentarse de una vida, la del pastor de almas, que supone una síntesis equilibrada entre contemplación y acción, y está animada por el amor que ‘alcanza cumbres elevadísimas cuando se inclina con misericordia ante los males profundos de los demás. La capacidad de inclinarse ante la miseria de los demás es la medida de la fuerza de la entrega a los demás’ (II, 5). En esta enseñanza siempre actual –ha señalado Benedicto XVI– se inspiró el Concilio Vaticano para describir la imagen del Pastor de nuestros tiempos (cfr. Angelus, 3. IX. 2006). |
|