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Bibliografía básica
►
Cuadernillo de apuntes y textos
para el estudio de la asignatura Antropología Teológica.
►
Catecismo de la Iglesia
Católica.
Manuales de referencia
►
Miguel Ponce, El
misterio del hombre, Herder, Barcelona 1997.
►
Juan Luis Lorda, La
gracia de Dios, Palabra, Madrid 2004.
Bibliografía
complementaria
-
Juan Luis Lorda,
Antropología bíblica: de Adán a Cristo, Palabra, Madrid 2005.
-
Juan Luis Lorda,
Antropología cristiana. Del Concilio Vaticano II a Juan Pablo II,
Palabra, Madrid 2004 (3ª ed.).
-
Juan Luis Lorda,
Para una idea cristiana del hombre,
Rialp, Madrid 1999.
-
Juan Pablo II,
Catequesis sobre el Credo, III, Creo en el Espíritu Santo,
Palabra, Madrid 1997, pp. 361-432.
-
Ladaria, Luis–F.,
Introducción a la antropología teológica, Verbo Divino, Estella
(Navarra) 1993.
-
Ladaria, Luis–F.,
Teología del pecado original y de la gracia, BAC, Madrid 1993.
-
Ocáriz, Fernando,
Hijos de Dios en
Cristo: introducción a una teología de la participación sobrenatural,
Eunsa, Pamplona 1972.
- Philips,
Gérad, Inhabitación
trinitaria y gracia,
Secretariado Trinitario, Salamanca 1980.
-
Ratzinger, Joseph,
Creación y pecado, Eunsa, Pamplona 2005.
-
Riaud, Alexis,
La acción del Espíritu
Santo en las almas,
Palabra, Madrid 19903.
-
Ruiz de la Peña,
Juan–L., El don de Dios. Antropología teológica especial, Sal
Terrae, Santander 1991.
-
Ruiz de la Peña,
Juan–L., Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Sal
Terrae, Santander 1988.
-
Sayés, José Antonio,
Antropología del
hombre caído: el pecado original,
BAC, Madrid 1991.
-
Sayés, José Antonio,
La gracia de Cristo,
BAC, Madrid 1993.
-
Schmaus, Michel,
Manual de Teología Dogmática, V: La gracia divina, Rialp, Madrid 1959.

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Es útil para el estudio tener presente una
visión de conjunto sobre la asignatura. Conviene no perder de vista
la estructura de los contenidos básicos. A esta visión puede ayudar la
lectura del capítulo II, “Lo que nos dice la fe cristiana”, del
libro de Juan Luis Lorda Para una idea cristiana del hombre (pp.
43-82).
En estas orientaciones para el estudio se
contienen algunas sugerencias generales para cada unidad didáctica, y el
modo de estudiar los temas.
Para los siete primeros temas se ofrece: una
presentación de los contenidos, el material que hay que estudiar, y
preguntas orientativas para la evaluación personal. Al final de la guía
se encuentran las respuestas o la referencia al lugar donde se puede
encontrar.
Los temas siguientes están desarrollados como
apuntes en el Cuadernillo de apuntes y materiales complementarios.
Los apuntes incluyen el material que se ha de estudiar y van precedidos
con una presentación de su contenido. En esta guía incluiremos solamente
alguna sugerencia para el estudio y preguntas que pueden guiarlo.
Los textos que se encuentran en el Cuadernillo
contienen dos tipos de letra. En letra grande se expresan las ideas
principales, en letra pequeña las citas y desarrollos o explicaciones
complementarias. Conviene tenerlo en cuenta al acercarse por primera vez
al texto y a la hora de esquematizar los contenidos y retenerlos.
Unidad
Didáctica 1. Cuestiones introductorias
La Unidad Didáctica
1 tiene como objetivo situar la visión
cristiana del ser humano entre los demás saberes sobre el hombre, y la
antropología teológica en el conjunto de los tratados teológicos.
También pretende clarificar desde el principio algunas cuestiones
terminológicas que plantea el lenguaje de la Sagrada Escritura.
Tema 1.
Terminología
El objetivo del tema es conocer los términos y
expresiones bíblicas para designar la constitución del ser humano y su
santificación por el Misterio Pascual.
El primer material para estudiar el tema es el
texto de Enrique Cases “La Sagrada Escritura habla sobre el hombre”, que
se encuentra en el Cuadernillo de apuntes y textos. Se puede
completar con el capítulo titulado “Vocabulario antropológico en la
Biblia” de Juan Luis Lorda, Antropología bíblica: De Adán a Cristo,
Palabra, Madrid 2005, pp. 287-321. Trata sobre el sentido de los
principales términos hebreos y griegos que se emplean en la Sagrada
Escritura para referirse al ser humano y a su constitución. Es
importante para entender adecuadamente los textos de la Revelación y
para apreciar las equivalencias o las diferencias con los de la
filosofía griega y del lenguaje contemporáneo.
La segunda parte del tema se encuentra en los
apuntes sobre el término y el concepto de ‘gracia’. Se puede ampliar en
el texto de referencia La gracia de Cristo, cap. I, 1. Nos acerca
a los usos comunes de la palabra ‘gracia’ y a su uso en la
Sagrada escritura. Inicialmente sirvió para traducir algunos conceptos
del Antiguo Testamento, y en el Nuevo se usó para hablar de todo el
misterio de Cristo y de los dones que nos ha transmitido. Después, a lo
largo de la historia, se usó con otros sentidos más concretos,
designando los dones de Dios, con distintos matices según las distintas
tradiciones. Es preciso tener en cuenta esta evolución para evitar
malentendidos.
Cuestiones de
autoevaluación
1. ¿Cuál es el significado del término hebreo
basar y cuál el de los griegos soma y sarx
(‘carne-cuerpo’)?
2. ¿Qué significan nefes y psyjé
(‘alma’)?
3. ¿Qué se expresa con los términos ruah y
pneuma (‘espíritu’)?
4. ¿Qué designa la palabra ‘corazón’ en la Biblia?
5. ¿Qué significado cobra la palabra ‘gracia’ en
los escritos del Nuevo Testamento?
6. ¿Cuáles son los principales significados que ha
tomado la palabra ‘gracia’ en la tradición católica?
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