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Departamento de Historia - Historia Antigua

Textos griegos sobre la "Ofuscación" y la "Altanería"

· LA OFUSCACION - Ate

Ilid. XIX.85-94	Con frecuencia los aqueos me han dado este consejo tuyo y también me han censurado; pero yo no soy el culpable, sino Zeus, el Destino y la Erinis, vagabunda de la bruma, que en la asamblea infundieron en mi mente una feroz ofuscación aquel día en que yo en persona arrebaté a Aquiles el botín. Mas ¿qué podría haber hecho? La divinidad todo lo cumple. La hija mayor de Zeus es la Ofuscación y a todos confunde la maldita. Sus pies son delicados, pues sobre el suelo no se posa, sino que sobre las cabezas de los hombres camina dañando a las gentes y a uno tras otro apresa en sus grilletes Ilid. XIX.137-138 Pero ya que cometí un grave error y Zeus me quitó el juicio, estoy dispuesto a repararlo y a entregar inmensos rescates. (Agamenón dirigiéndose a Aquiles y a los griegos)
Ilid. XIX.270-273	¡Zeus padre! ¡Cómo ofuscas a los hombres! Si no fuera así, nunca el Atrida me hubiera alterado de parte a parte el ánimo en el pecho, ni a la muchacha se habría llevado contra mi voluntad sin reparar en nada. (Aquiles ante la asamblea de los griegos)
Ilid. VI.354-358	“Ea entra ahora y siéntate sobre este escabel, cuñado mío, pues tú eres el que más acosa las mientes la tarea por culpa de esta perra de mí y por la ofuscación de Alejandro, a quien Zeus impuso el malvado sino de en lo sucesivo tornarnos en materia de canto para los hombres futuros.” (Helena a Héctor)
Odis. XXIII.10-13	La discreta Penélope entonces repuso a la vieja: “¡Ay, buen ama! Los dioses, se ve, te han dejado sin juicio, altos dioses que suelen hacer del más cuerdo un gran loco y al mayor insensato meter en cordura: son ellos los que te han trastornado, que bien asentada estabas antes” (La aya de Ulises anuncia a Penélope la llegada de éste)

· LA ALTANERIA - hybrys

Herodoto 8, 109

“Por eso, dado que nos hemos encontrado tanto nosotros mismos como la Hélade con un éxito inesperado al rechazar a un cúmulo tan grande de soldados, no persigamos a un enemigo que se da a la fuga. Pues esa hazaña no la hemos realizado nosotros, sino los dioses y los héroes, que veían con malos ojos (pthonos) que una sóla persona imperara sobre Asia y Europa; una persona impía y criminal, a la que lo mismo le daban los santuarios que las casas particulares, que quemó y derribó de sus pedestales las imágenes de los dioses, y que hasta hizo azotar el mar y le echó unos grilletes.”
                                  (Tras una batalla victoriosa habla Temístocles a los atenienses.)

Sóf, Traq, 281ss.

       “La insolencia no la toleran ni los mismos dioses. Así que aquellos, en premio a su altanería y deslenguada boca, están ya todos aposentados en el Hades, su ciudad esclavizada, y éstas que aquí ves, trocada su dicha en vida nada envidiable, vienen ahora a tí”
                                    (Licias explica lo acontecido en Ecalia.)

Odisea, XXIII, 59-56

“Fue sin duda algún dios quién mató a los galanes, airado por su odiosa insolencia y sus hechos infames, pues nunca respetaron a un hombre entre tantos que pisan la tierra, fuese noble o ruin, que por caso llegara hasta ellos. Tal locura les trajo su mal.”
               (Penélope cree que fue un dios y no Ulises quien dio muerte a los pretendientes.)

Herodoto 8, 109	“Por eso, dado que nos hemos encontrado tanto nosotros mismos como la Hélade con un éxito inesperado al rechazar a un cúmulo tan grande de soldados, no persigamos a un enemigo que se da a la fuga. Pues esa hazaña no la hemos realizado nosotros, sino los dioses y los héroes, que veían con malos ojos (pthonos) que una sóla persona imperara sobre Asia y Europa; una persona impía y criminal, a la que lo mismo le daban los santuarios que las casas particulares, que quemó y derribó de sus pedestales las imágenes de los dioses, y que hasta hizo azotar el mar y le echó unos grilletes.” (Tras una batalla victoriosa habla Temístocles a los atenienses.)
Sóf, Traq, 281ss.	“La insolencia no la toleran ni los mismos dioses. Así que aquellos, en premio a su altanería y deslenguada boca, están ya todos aposentados en el Hades, su ciudad esclavizada, y éstas que aquí ves, trocada su dicha en vida nada envidiable, vienen ahora a tí” (Licias explica lo acontecido en Ecalia.)
Odisea, XXIII, 59-56	“Fue sin duda algún dios quién mató a los galanes, airado por su odiosa insolencia y sus hechos infames, pues nunca respetaron a un hombre entre tantos que pisan la tierra, fuese noble o ruin, que por caso llegara hasta ellos. Tal locura les trajo su mal.” (Penélope cree que fue un dios y no Ulises quien dio muerte a los pretendientes.)