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Departamento de Historia - Historia Antigua
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Magistraturas y Fiestas Griegas |
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La pirámide de la democracia en Atenas
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EL SISTEMA DE SORTEO Por un lado, existe intervención sobrenatural (como en todo proceso en que interviene el azar); por otro, es por completo igualitario (ideal de la democracia radical y teorética y, por eso, de-nostado por sus contradictores). Con él son designados, en una u otra fase, buleutas, arcontes, jurados, comisarios y presidentes de tribunal. El puro azar del sorteo se halla matizado por la existencia de listas previas de candidatos, examen previo de éstos y de sus condiciones por las instituciones políticas y obligación de dar cuenta de lo actuado por los elegidos (responsabilidad jurídica y política permanentemente exigible). Las restricciones principales al igualitarismo teórico son la condición socio-económica, la necesidad de una edad legal y la ventaja que, de hecho, poseen los especialistas en determinado tipo de actividades. (Resumido de Faure-Gaignerot).
LOS DIEZ ESTRATEGOS (501 A. C.) Uno por tribu, elegidos en
la Asamblea. Han de ser varones casados. Son reelegibles (de julio a julio)
y gratuitos. Actúan como Jefes de ejército, por turno (aunque
desde 480 hay un jefe 'de facto' y en el s. IV se especializan ya en la
marina, ya en la infantería hoplítica, en la caballería,
en la logística, etc.) Asignan el impuesto de guerra, cobran el
fæorow a los aliados de la Liga y a los metecos en Atenas. Dirigen
la policía ateniense y, en general, los asuntos de defensa (efebías
y servicio militar, reclutamiento, guarniciones, etc.) Tienen derecho a
asistir a las sesiones secretas de la boulæh y pueden pro-poner mociones
a la ekklesæia. Son sus subordinados directos 10 taxiarcos
y 2 hiparcos.
OTRAS MAGISTRATURAS ATENIENSES Son anuales (julio), colegiadas,
sorteadas entre candidatos elegidos en cada demo. La boulæh actúa
en un detallado examen moral a los candidatos para arconte y la %hliaæia
para los restantes casos. Dan cuenta periódica de sus actuaciones
y son jurídicamente responsables de éstas. Reciben una compensación
(pequeña) en metálico, técnicamente para subvenir
a su manutención mínima.
LOS ARCONTES (9 ARCONTES Y EL SECRETARIO) El Arconte (epónimo,
principal o arconte por antonomasia,• æarxvn) da nombre al
año. Le competen los procesos familiares y la organización
de las Grandes Dionisias de marzo. El Basileo, heredero ritual de los reyes,
está encargado de los Misterios, de los sacrificios públicos
en general, de las procesiones, de las Dionisias de enero y, judicialmente,
de los procesos por asesinato o impiedad. Es el presidente del Areópago.
El Polemarco organiza las ceremonias cívicas en relación
con el ejército. Se encarga de instruir y tutelas las causas sobre
metecos y extranjeros. Los seis Tesmotetes (o depositarios de las instituciones)
instruyen el resto de las causas y pleitos. En el siglo IV revisan y coordinan
anualmente el conjunto de lo legislado. El Secretario (grammateæus)
del colegio se encarga (además de las fun-cio-nes del secretariado
y archivo, etc.) del sorteo de los jurados o jueces en las tribus cívicas.
ALGUNOS CARGOS SUBALTERNOS "Los Once" (o%i • æendeka)
se encargan del sistema penitenciario y de las ejecuciones, servicio a
las causas sumarísimas, etc. Los diez astínomos (•astunæomoi)
hacen función de ediles en Atenas (5 en Atenas, 5 en El Pireo).
Los 10 agoránomos (•agoranæomoi) se encargan de las
actividades de mercado y de su inspección. Los 10 metrónomos
(mæetronæomoi) tienen bajo su responsabilidad los pesos
y medidas. Los 10 sitofílacos (sitofæulakew) se encargan
de los graneros públicos y la política sobre cereal. Hay
asimismo inspectores específicos (caminos, aguas, etc.)
FUNCIONES PRINCIPALES Consejo: examinar candidatos, proyectar leyes, controlar el gobierno.
PRINCIPALES CELEBRACIONES DEL CALENDARIO ATENIENSE MENSUALES FIJAS
En la primera octava de cada
mes. Día 1, Luna Nueva (palestra, mercado, banquetes asociativos,
ofrendas de incienso). Día 2, Día del Genio Bueno. Día
3, Nacimiento de Atenea. Día 4, Día de Heracles, Hermes,
Afrodita y Eros. Día 6, Nacimiento de Artemisa. Día 7, Nacimiento
de Apolo. Día 8, Día de Poseidón y de su hijo, Teseo,
héroe de Atenas.
OTRAS (por meses) HECATOMBEO (aprox. julio, principio del año en verano). 12, Cronias (banquetes para amos y esclavos). Entre el 20 y el 30, Panateneas (las Grandes Panateneas son cuatrienales). 28: entrega del peplo a la Virgen por la Ciudad. BOEDROMIO. 15-23, Misterios de Eleusis (ritos iniciáticos, del 19 al 22). PIANEPSIO (aprox. octubre). 5 y 6, Oscoforia (ofrenda de ramos a Dioniso y Ariadna). 7, Pianepsias (potajes de habas y legumbres). 8, Teseas y, quizá, Cibernesias (fiesta de los pilotos). 11-13, Tesmoforias (para mujeres, ayuno y celebraciones). 26-28?: Apaturias (admisión de ciudadanos en las fra-trías). 30: Calquias (Atenea y Hefesto, artesanos). POSIDEO (aprox., diciembre). 20-24?: Dionisias campesinas. GAMELIO. 12-19, Leneas (procesiones y concursos en honor del dios de los lagares). 27: Gamelias o Teogamias (esponsales divinos). ANTESTERIO (aprox. febrero). 11-13, Antesterias (fiestas del vino). 20-26, Misterios Menores de Agra (en honor de Core). ELAFEBOLIO. 10-16, Dionisias urbanas (Grandes Dionisias: procesión, ditirambos y concursos de teatro). MUNIQUIO (aprox. abril). 19, Olimpias (desfile y concurso hípico). TARGELIO. 25, Plinterias (lavatorio de los ornamentos de Atenea y celebración de misterios). 24-28, Calinterias (ornamentación de las estatuas de la Virgen). ESQUIROFORIO (aprox. junio). 3?: Arreforias (traslado
de los objetos cultuales secretos de la Virgen). 12, Esquiras (fiestas
de Atenea con su palio o parasol blanco). 14, Dipolias (la Ciudad sacrifica
un buey a Zeus Poliado). 30, Fin de Año (sacrificios a Zeus Salvador).
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