Eugenio d'Ors - Glosario inédito

Ahora —para dar término a nuestra serie de rápidos apuntes sobre la posibilidad de un estudio teórico de la Cultura, no divorciado de las ideas del Novecientos— tratemos de reconstruir, según norma de "pensamiento jerárquico", un esquema del desarrollo general de la espiritualidad colectiva.

Abajo, en la base, ampliamente extendida a toda la humanidad y a todas las horas de la humanidad, la prehistoria —la Prehistoria, que no es una etapa, sino un estado—, la Prehistoria, género próximo, en el cual la historicidad aparece como una especie diferenciada.

Sobre la Prehistoria, pero ya extendida solamente a una parte de la humanidad, a una parte de las horas de la humanidad, la historia —que, en nuestro tecnicismo, significa, exactamente, "la Civilización" y también "la Barbarie"—; es decir, el estado en que el alma colectiva ha adquirido conciencia de una solidaridad en el tiempo, pero no todavía de la unidad en el espacio; la Historia, género próximo a su vez, en el cual la Cultura aparece como una especie diferenciada.

Por fin, en la cumbre, pero en grupos humanos infinitamente más restringidos, la cultura, estado superior, conciencia de la unidad potencial de la mente de pueblos y razas, añadida a la unidad potencial de la mente de siglos y generaciones.

¿Quién no apreciará la sencillez del esquema? Quisiéramos que todos sintieran, igualmente, su solidez.


Eugenio d'Ors
GLOSARIO INÉDITO	volver
RESUMEN
(ABC, 29-III-1924)
Ahora —para dar término a nuestra serie de rápidos apuntes sobre la posibilidad de un estudio teórico de la Cultura, no divorciado de las ideas del Novecientos— tratemos de reconstruir, según norma de "pensamiento jerárquico", un esquema del desarrollo general de la espiritualidad colectiva. Abajo, en la base, ampliamente extendida a toda la humanidad y a todas las horas de la humanidad, la prehistoria —la Prehistoria, que no es una etapa, sino un estado—, la Prehistoria, género próximo, en el cual la historicidad aparece como una especie diferenciada. Sobre la Prehistoria, pero ya extendida solamente a una parte de la humanidad, a una parte de las horas de la humanidad, la historia —que, en nuestro tecnicismo, significa, exactamente, "la Civilización" y también "la Barbarie"—; es decir, el estado en que el alma colectiva ha adquirido conciencia de una solidaridad en el tiempo, pero no todavía de la unidad en el espacio; la Historia, género próximo a su vez, en el cual la Cultura aparece como una especie diferenciada. Por fin, en la cumbre, pero en grupos humanos infinitamente más restringidos, la cultura, estado superior, conciencia de la unidad potencial de la mente de pueblos y razas, añadida a la unidad potencial de la mente de siglos y generaciones. ¿Quién no apreciará la sencillez del esquema? Quisiéramos que todos sintieran, igualmente, su solidez.

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Última actualización: 5 de julio de 2006