Programa de Doctorado en Filosofía

Cursos del Programa 2007-2008

Kant, crítico de Aristóteles

(Fundamental, 3 créditos)

• Estudiar y valorar la crítica que Kant llevó a cabo ocasionalmente de la filosofía de Aristóteles y, en general, del aristotelismo.

• Preparar y familiarizar al estudiante con la discusión e investigación filosóficas.
  
  

1. La concepción kantiana de la historia de la filosofía y el lugar que en ella ocupa el pensamiento de Aristóteles.
2. Las reglas kantianas de la hermenéutica de los textos y los sistemas filosóficos.
3. La crítica de Kant al elenco aristotélico de las categorías.
4. La crítica de Kant a la formulación aristotélica del principio de contradicción.
5. La crítica de Kant al principio aristotélico de la mesotes.
6. La crítica de Kant a la definición tradicional de la verdad.
7. La crítica de Kant a la doctrina escolástica de las propiedades transcendentales del ente.

I. Fuentes:
KANT’s gesammelte Schriften, hrsg. von der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Berlin, 1902 ss.
ARISTÓTELES, Categoriae, De interpretatione, Analytica posteriora, Topica, Metaphysica, Ethica Nichomachea, Physica.

II. Bibliografía secundaria:
CASSIN, Barbara: “Aristote avec et contre Kant”, en SINACEUR, M.A. (Coord.), Penser avec Aristote, Érès, Toulouse, 1991, pp. 341-366.
CONTI, Lino:  “Nota comparativa sulla contrarietà in Aristotele e in Kant”,  Giornale di Metafisica, 1977(32), pp. 411-27.
ENGSTROM, Stephen y WHITING, Jennifer, (eds.) : Aristotle, Kant, and the Stoics. Rethinking happiness and duty, Cambridge, Cambridge University Press, 1996
FASCHING, Maria: Zum Begriff der Freundschaft bei Aristoteles und Kant,  Königshausen und Neumann, Würzburg, 1990.
Fischer, Norbert: “Tugend und Glückseligkeit. Zu ihrem Verhältnis bei Aristoteles und Kant.”,  Kant-studien, 1983 (74), 1-21.
GIANNINI ÍÑIGUEZ, Humberto: Tiempo y espacio en Aristóteles y Kant, Ed. Andrés Bello, Santiago de Chile, 1992.
GINSBORG, Hannah: “Two kinds of mechanical inexplicability in Kant and Aristotle”, Journal of the History of Philosophy (New York), 42 (2004), n.1, 33-65.
GUEST, Gérard : “La dimension ‘pratique’ de l’agir. Aspects de l’aspectualité de l’action selon Aristote et chez Kant”, en CHATEAU, Jean-Yves (textes réunis) : La vérité pratique. Aristote, Éthique á Nicomaque, Livre VI, (Tradition de la pensée classique), Jean Vrin, Paris, 1997, pp.265-300.
KORSGAARD, Christine M. : “Aristotle and Kant on the source of value”, Ethics (Chicago), 1985-1986 (96), pp. 486-505.
LUGARINI, Leo: “Il principio categoriale in Aristotele e Kant”, Giornale critico della filosofia italiana (35), 1956, pp. 160-90,
MARCHESI, A. : “El principio di non-contraddizione in Aristotele e in Kant e la funzione del tempo”, Riv. Filos. Neoscol., 1960 (52), pp.413-430.
MICHELI, Giusseppe: “La terminologia aristotelico-scolastica e il lessico kantiano”, en: La presenza delli aristotelismo padovano nella filosofia della prima modernitá. Atti del Colloquio internazionale in memoria de Ch. B. Schmitt, Padova, Antenore, 2002; pp. 445-470.
MILLÁN-PUELLES, Antonio: El interés por la verdad. Rialp, Madrid, 1997.
—, La lógica de los conceptos metafísicos. Tomo I: La lógica de los conceptos transcendentales. Rialp, Madrid, 2002.
MURPHY, James Bernard: “Practical reason and moral psychology in Aristotle and Kant”, Social Philosophy and Policy (Oxford), 18 (2001), n. 2, 257-299.
POZZO, Ricardo: “Kant on the five intellectual virtues”, en: POZZO, R. [ed.]: The impact of Aristotelianism on modern philosophy, Washington D.C., The Catholic University of America Press (Studies in philosophy and the history of philosophy, 39), 2004; pp. 173-192.
REGVALD, Richard: “La noétique kantienne et ses sources aristoteliciennes”, Les Étudies Philosophiques, 1990, n. 2, pp. 206-216.
RICOEUR, Paul: “The teleological and deontological structures of action: Aristotle and/or Kant?”, Archives de Philosophie (Paris), 1987 (55), pp. 205-217.
ROVIRA, Rogelio: “¿Una sabiduría insulsa? Sobre la crítica de Kant al principio aristotélico de la mesotes”, en Isegoria, 27 (2002), pp. 239-249.
—, “¿Está mal formulado el principio que mejor se conoce? (Defensa de la formulación aristotélica del principio de contradicción frente a la crítica de Kant)”, Teorema. Revista internacional de filosofía, XXIV (2005), pp. 17-26.
—, “¿Una lista desordenada y defectuosa? Consideraciones sobre la crítica de Kant al elenco aristotélico de las categorías”, Anuario Filosófico (2006), pp.  747-767.
—, “Kant y las reglas de la hermenéutica filosófica”, Studi Kantiani XX (2007), pp. 23-34.
SANDKAULEN, Birgit: “Freundschaft. Aristoteles – Montaigne – Kant“, Internationales Jahrbuch für Hermeneutik (Tübingen), 2 (2003), 67-80.
SCHMITT, Arbogast: “Einheit der Mannigfaltigen. Der Widerspruchssatz als Erkenntnisprinzip in der Aufklärungsphilosophie (Kant und Wolf) und bei Aristoteles und Platon“, en: NARBONNE, J.-M. y otros [ed.]: Pensées d l’”Un” dans l’historie de la philosophie, Paris, Presses de l’Université Laval, 2004 ; pp. 339-375.
SHERMAN, Nancy: Making a necessity of vitue: Aristotle and Kant on virtue, Cambridge, Cambridge University Press, 1997.
SULLIVAN, Roger J.:  “The Kantian critique of Aristotle’s moral philosophy: an appraisal”,  Review of Metaphysics, 1974-1975 (28), pp. 24-53.
Willians, C.J.F.: “Kant and Aristotle on the existence of space”, Grazer philos. Stud. 1985-1986 (25-26), pp. 559-572.
WOLFSON, H.A.: “Infinite and privative judgments in Aristotles, Averroes and Kant”, Philosophy and Phenomenologica Research, Buffalo, 1947, pp. 173-187.
ZEMB, Jean-Marie : Prédicaments, postprédicaments et/ou prédicables, ‘catégories’ thématque, rhématiques ou phématiques – Aristotelica Secunda, Mélanges offerts á Christian Rutten, Liége,Université de Liége, 1996.

Por lo común, cada sesión consistirá en una exposición del tema señalado por parte del profesor, a la que seguirá una discusión por parte de los asistentes. Los participantes en el curso deberán prepararse cada una de estas sesiones localizando y estudiando por su cuenta los pasajes de las obras de Kant que versan sobre el tema propuesto, así como aquellos de Aristóteles, o de la tradición aristotélica, que son objeto de crítica por parte de Kant.

Además de la asistencia al curso y la preparación y participación en las discusiones, los asistentes tendrán que llevar a cabo un trabajo, a elegir entre los siguientes:

1. Breve comentario de alguno de los textos de Kant que se refieran a doctrinas aristotélicas o de la tradición aristotélica.
2. Breve trabajo sobre el tema “Kant ante la lógica de Aristóteles”.
3. Exposición y discusión pública (en la última sesión del curso) de las tesis defendidas en el artículo de Christine M. KORSGAARD o en el de Norbert FISCHER o en el de Paul RICOEUR o en el de H. A. WOLFSON que se citan en la bibliografía.