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Nota biográfica

Modesto Santos Camacho es Profesor Ordinario de Ética y Sociología de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (España) y Profesor Numerario de Universidad (Cuerpo Nacional de Catedráticos y Titulares de Universidad del Estado Español) de Filosofía Moral y Política en situación administrativa de supernumerario.

Licenciado en Filosofía y Letras (especialidad de Filosofía) por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra (1967). Doctor en Filosofía y Letras (especialidad Filosofía) por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra (Sobresa-liente cum laude y Premio Extraordinario).

Ha sido Catedrático de Metafísica y Lógica en el Seminario Diocesano de Ciudad Real (1967-1969). Profesor de Ética en Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra (1969-1979).

Profesor Numerario de Universidad (1980) en la disciplina de "Etica" de la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de la Universidad de Murcia y de "Etica y Sociología" (1981). Director del Departamento de Etica y Sociología de la Facultad de Filoso-fía y Ciencias de la Educación de la Universidad de Murcia (1981-1983).

En 1983, a petición propia, pasa a situación administrativa de supernumerario, para incorporarse de nuevo como Profesor de la Universidad de Navarra.

Desde 1991 es Profesor Ordinario de Etica y Sociología de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Facultad Eclesiástica de la Universidad de Navarra.

Ha sido Vicedecano y Director de Investigación de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (1988-1998). Director de la Revista Excerpta e Dissertationibus in Philosophia (1988-1998). Vocal del Consejo Editorial de Anuario Filosófico desde 1997.

Consejero de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA), nombrado en septiembre de l997. Académico correspondiente de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino, desde 2002.

Vocal de la Junta Directiva de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino. Sección de España-Madrid (desde 1996)

Miembro del Comité Episcopal para la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española desde l985 a l997, año en que fue nombrado Consejero de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida de la mencionada Conferencia Episcopal Española.

Socio de la Internazionale Vereinigung für Rechts und Sozialphilosophy (IVR) desde 1983. Socio de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Social desde l983.Socio de European Business Ethics Network (EBEN) y de la Sección Española de Etica, Economía y Dirección ( EBEN- ESPAÑA) desde 1989. Socio de la Asociación Española de Bioética y Etica Médica (AEBI) desde l994. Socio de la Asociación Española para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS) desde l990.

Investigación

Cursos y Seminarios impartidos

A lo largo de estos años (1969-2001) ha impartido cursos ordinarios de
Licenciatura y doctorado y dirigido numerosas tesis de licenciatura y
doctorales en las Universidades de Navarra y Murcia, así como Cursos y
Seminarios extraordinarios entre los que cabe mencionar:

- Seminarios en la Cátedra de Etica y Sociología de la Universidad
Complutense de Madrid sobre "Etica y Filosofía analítica". Cursos
1973-74 a 1977-78.

- Curso de Filosofía en la Universidad de Alcalá de Henares, organizado por
el Departamento de Etica y Sociología de la Universidad Complutense de
Madrid y del ICEUM sobre Didáctica de la Filosofía, dirigido a Catedráticos y
Profesores de Filosofía de Institutos de Enseñanza Secundaria de todo el
territorio nacional. Julio de l974.

- Curso de Filosofía en la mencionada Universidad de Alcalá de Henares,
organizado por el Departamento de Etica y Sociología de la Universidad
Complutense de Madrid y el ICEUM sobre Filosofía Analítica, junto a los
Profesores, I.Angellelli ( Universidad. de Austin), E. Agazzi ( Universidad de
Génova) y P. Bochenski ( Universidad de Fribur-go).

- Curso sobre El Neopositivismo y su relación con el Materialismo, en Mesa
redonda sobre El Neopositivismo, el Neoestructuralismo y la Psicología
profunda en su relación con el materialismo en el Centro de Estudios
Sociales del Valle de los Caídos, Madrid, 19-22 de septiembre de 1977.

- Curso de Extensión Universitaria sobre los Derechos Humanos, como
Director, durante el curso 1983, en Lorca (Murcia), organizado por el
Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia.

- Director del Seminario Interdisciplinar sobre Cuestiones de Bioética, en los
VIII encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza. Facultad de Filosofía y
Letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 26-30 Agosto de 1985.

- Seminario Interdisciplinar de Bioética, organizado por la Comisión para la
Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española, celebrado en la
Universidad de Comillas. Madrid. Enero - Junio de 1985.

- Director del Seminario Interfacultativo sobre La dignidad de la mujer, en
la Facultad Eclesiástica de Filosofía, Universidad de Navarra , Pamplona.
Curso 1989-1990.
Mesa Redonda sobre la Humanae Vitae, Facultad de Teología de la
Universidad de Navarra, Pamplona, 17 Febrero de 1989.

- Seminario sobre La bioética y el Catecismo de la Iglesia Católica,
organizado por AEDOS, Madrid, 6 de marzo de l994.

- Seminario sobre Etica y Sociedad Civil, Departamento de Filosofía
Práctica y Sociología. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de
Navarra. Pamplona,. 23 de febrero de l996.

- Seminario sobre El sentido ético de la ética empresarial organizado por
el Instituto de Estudios Superiores de la Empresa (IESE) Universidad de
Navarra, Barcelona, 23 de septiembre de l997.

- Seminario sobre ¿Unidad o fragmentación de la ética?. Análisis, valoración
y prospectiva de algunos modelos éticos actuales, en Encuentros sobre la
enseñanza de la Filosofía, Verdad, bien y belleza. Cuando los filósofos
hablan de valores, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra,
Pamplona , 25-28 de agosto de l999.


Proyectos de Investigación

a) Proyecto de Investigación subvencionado por el Ministerio Español de
Educación y Ciencia sobre " Examen sociológico de la comunicación social"
en la Universidad de Murcia durante el periodo académico 1980-1982.

b) Proyecto de Investigación de la Universidad de Navarra (PIUNA), bajo la
dirección del Prof. R. Alvira, sobre " Los elementos constitutivos de la
sociedad civil". Septiembre de l995 a septiembre de l998.

c) Proyecto de Investigación de la Universidad de Navarra ( PIUNA), bajo
la dirección del Prof. R. Alvira sobre " Formas actuales y posibles de
participación en la sociedad democrática". Fecha de inicio: 30 de
septiembre de l999. Fecha final:30 de diciembre de 2002.

Participación en congresos

IV Congreso Mundial de Derecho Médico, Manila (Filipinas), 16-19 Julio de
1976.

IX Congreso Mundial de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR) Basilea
(Suiza), 26 de agosto -1 de septiembre de 1979.

I Simposio Internacional de Teología, Etica y Teología ante la crisis
contemporánea, Facultad de Teología, Universidad de Navarra, Pamplona,
18-20 abril de 1979.

X Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social
(IVR), Mé-xico D.F., 29 Julio?6 Agosto de 1981.

I Jornadas Internacionales de Filosofía Jurídica y Social, La Fundamentación
Metafísica del Derecho, Facultad de Derecho (Universidad de Navarra),
Pamplona, 6-7 Febrero de1981.

XVI Semana de Teología, Etica y Sociedad, Facultad de Teología de Burgos,
2-6 Julio de 1984.

VII Jornadas Nacionales de Filosofía Jurídica y Social, Palma de Mallorca
(Baleares), 13-15 de Diciembre de 1984.

VI Simposio Internacional de Teología, Dios y el Hombre, Facultad de
Teología, Universidad de Navarra, Pamplona, 25-27 abril de 1984.

XII Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social
(I.V.R.), Atenas (Grecia), 18-24 Agosto de 1985.

VIII Encuentro sobre la Filosofía y su enseñanza, La Acción Humana,
Facultad de Filo-sofía y Letras, Univ. de Navarra, Pamplona, 26-30 Agosto
de 1985.

VIII Jornadas Nacionales de Filosofía Jurídica y Social, organizadas por la
Cátedra de Filosofía del Derecho de la UNED, Sigüenza (Guadalajara),
12-14 Diciembre de 1985.

Seminario Interdisciplinar de Bioética, Conferencia Episcopal Española,
Universidad. de Comillas, Madrid , enero-junio de1985. (10 sesiones).

Congreso Nacional de Bioética, Innovaciones científicas en la reproducción
humana, Cátedra de Estudios Políticos y Sociales, Valladolid, 15-18 Mayo
de 1986.

Congresso Internazionale di Teologia Morale, Persona,Veritá e Morale,
Universidad. Lateranense-Centro Accademico Romano, Roma, 7-12 de
abril de l986

Convegno su Diritto, morale e consenso sociale, Fondazione Ambrosiana
Paolo VI, Varesse (Milán), 11-13 Junio de 1987.

XIII Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social
(IVR.), Kobe (Japón) 20-26 Agosto de 1987.

XXIV Reuniones Filosóficas, Sentido estético y calidad moral. El problema
de las relaciones entre ética y estética, Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad de Navarra, Pamplona, 2-4 de Marzo de 1987.

An American British Dialogue on Bio-Medical Ethics, The Hastings Center ?
The New York Academy of Sciences, New York, 22-24 Junio de 1987.

II Congresso Internazionale di Teologia Morale, Humanae Vitae, XX anni
dopo, Universidad Lateranense, Roma, 9-12 Noviembre de 1988.

XXV Jornadas Filosóficas, El hombre, inmanencia y trascendencia, Facultad
de Filoso-fía y Letras. Universidad. de Navarra, Pamplona, 29 Agosto
– 1 de Septiembre de 1988.

II Jornadas Internacionales de Filosofía Jurídica y Social, Derechos
Humanos, Derecho Natural y Justicia, Facultad de Derecho, Universidad de
Navarra, Pamplona, 28-30 de Septiembre de 1989.

XIV Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social
(IVR.), Edimburgo, 17-23 de Agosto de1989.

I Symposium du Conseil de l'Europe, La bioéthique, Conseil de l,Europe,
Strasbourg,, 5-7 de Diciembre de 1989.

Encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza, La Etica en la Enseñanza
Media, Facultad de Filosofía y Letras,. Universidad de Navarra, Pamplona,
26-29 de agosto de l991.

III Congresso Internazionale della Societá di Tomasso d,Aquino, Etica e
societá contemporánea, Angelicum, Roma , 24-28 septiembre de 1991.

IIeme. Symposium du Conseil de l,Europe, Ethique et Genetique,
Strasbourg, 30 de noviembre al 2 de diciembre de1993.

IV Convenio di Studio, Le dimensioni della libertà nel dibattito scientifico e
filosófico odierno, Ateneo Romano della Santa Croce, Facoltá di Filosofía,
Roma, 23-24 de febrero de 1994.

Congreso Internacional organizado por el Wethersfield Institute ( New
York), The crisis of conscience, Orvieto ( Italia), 27-28 de mayo de 1994.

Jornadas de Estudio sobre la obra filosófica de Antonio Millán-Puelles,
Facultad de Filosofía y letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 2-4 de
mayo de l994.

XXXI Reuniones Filosóficas, ¿Por qué Dios en la práctica?, Facultad de
Filosofía y Letras. Universidad de Navarra, Pamplona, 24-26 de abril de
l995.

Reunión Internacional, Biología y Sociología de la violencia, Fundación
Valenciana de Estudios Avanzados, Valencia, l6-18 de septiembre de l996.

II Encuentro Internacional de Etica Empresarial y Económica, Etica en la
actividad fi-nanciera IESE, Barcelona, 26-27 de octubre de l996

IIIeme Symposium du Conseil de l,Europe, Assistance Medicale a la
procreation et protection de l,embrion humaine, Strasbourg, 15-18 de
diciembre de l996

IV Congreso Internacional de la SITA, El problema del hombre y el misterio
de Jesucristo, Academia Balmesiana, Barcelona, 24-27 de septiembre de
l997.

I Simposio Internacional Fe cristiana y Cultura contemporánea, Instituto de
Antropolo-gía y Etica, Universidad de Navarra, 17-20 de mayo de 2000.

XXXVII Reuniones Filosóficas, De la ley a la virtud. La filosofía moral de
Cicerón, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra,
Pamplona, 6-8 de mayo de 2001.

Congreso internacional "El Humanismo Cristiano en el III Milenio. perspectiva de Tomás de Aquino". "La quiebra del humanismo en la cultura moderna". Pontificia Academia de Santo Tomás, Sociedad Internacional Tomás de Aquino. Roma, 21-25 septiembre 2003.

Publicaciones

Etica y Filosofía Analítica. Estudio histórico-crítico , ( 822 pp.) Eunsa,
Pamplona, 1975.
Sistemas morales. Eticas materiales y éticas formales en La filosofía en el
B.U.P, Dor-cas, Madrid , 1977, pp.373-441.

El Neopositivismo en su relación con el materialismo , en El
neopositivismo, el neoes-tructuralismo y la psicología profunda en su
relación con el materialismo, Anales de Moral social y económica, Centro
de Estudios Sociales, Madrid, 1977. pp.33-55

Sobre la posibilidad de la fundamentación metafísica del Derecho:
presupuestos histórico-críticos (Memoria del X Congreso Mundial Ordinario
de Filosofía del Derecho y Filosofía Social, México D.F. 29-7-6-8-1981),
Universidad Nacional Autónoma de México, México, 1982,Vol. VI,
pp.97-104.

Perspectivas sociológicas de la comunicación social en J.Yarce (ed.),
Filosofía de la Comunicación , Eunsa, Pamplona, l986, pp.231-258.

La dignidad de la persona como criterio ético de toda experimentación
humana en J.Gafo (ed.), Dilemas éticos de la medicina actual,
Publicaciones de la Universidad de Comillas, Madrid, l986, Vol. I,
pp.279-293.

En torno al consecuencialismo ético en Dios y el Hombre (Actas del VI
Simposio Internacional de Teología. Facultad de Teología. Universidad de
Navarra, Pamplona,25-27 de abril de l984), Eunsa, Pamplona, l986, Vol.
VI, pp.231-241.

"La convergencia de los modelos analítico, transcendental y
consecuencialista" en Persona, Verità e Morale, (Atti di Congresso
Internazionale di Teologia Morale, Roma,7 –12 aprile,1986), Cittá
Nuova, Roma, l987, pp.911-918.

"The positive sciences and theological ethics after the debate on "
Humanae Vitae en Humanae Vitae 20years" en Atti del II Congresso
Internazionale di Teologia Morale, Roma,9-12 nov.1988 Ed. Ares, Milano,
l989, pp. 265-272.

"El desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres en Doctrina Social
de la Iglesia y Realidad socioeconómica. En el centenario de la Rerum
Novarum" ( XII Simposio Internacional de Teología, Pamplona, abril1989)
Eunsa, Pamplona, l991, pp.719-731.

"Rights, freedom and the dignity of the human person" en Etica e societá
contemporánea (Atti del III Congresso Internazionale della Societá di
Tomasso d,Aquino, Roma settembre 1991), Studi Tomistici, 50, III,
Pontificia Accademia di San Tomasso, Librería Editrice Vaticana,
Roma,1992, pp.193-200.

Prólogo a J. María Yanguas, La intención fundamental. El pensamiento de
D. von Hildebrand: Contribución al estudio de un concepto moral clave,
Eunsa, Pamplona,1995.

"Dibattito sulla libertà" en F. Russo, J.Villanueva ( a cura di) en Le
dimensioni della libertà nell dibattito scientifico e filosófico, Armando
Editore, Roma, l995, pp. 127-180.

"La Bioética y el Catecismo de la Iglesia Católica" en AA.VV. Estudios sobre
el Catecismo de la Iglesia Católica ,Unión Editorial, Madrid, l996,
pp.332-353

"Sobre la constitución ética de la sociedad civil" en R. Alvira, N. Grimaldi,
M. Herrero (eds.) Sociedad civil. La democracia y su destino, Eunsa
,Pamplona,1999 , pp.437-460.

En defensa de la razón. Estudios de Etica (250 pp), Eunsa, Pamplona,
l999, 2º edición 2001.

"Etica y teología moral. unidad en el respeto de la recíproca autonomía" en
J. Aranguren, J.J. Borobia, M .Lluch (eds.) Fe y razón. I Simposio
Internacional Fe cristiana y Cultura contemporánea , Eunsa,
Pamplona,1999, pp. 462-468.

"¿Unidad o fragmentación de la ética? Análisis, valoración y prospectiva de
algunos modelos éticos actuales" en P. Pérez Lizarbe, R. Lázaro (eds.)
Verdad, bien y belleza. Cuando los filósofos hablan de valores. Servicio de
publicaciones de la Universidad de Navarra. Cuadernos de Anuario
Filosófico. Serie Universitaria n. 103, 2000, pp.87-104.

"Etica" ( s.v.) en Gran Enciclopedia Rialp, Madrid, 1972, vol. IX,
pp.713-722.

"Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle" en Anuario
Filosófico V (1972) pp.469-500.

"El caso de Karen A. Quinlan: comentario ético a una sentencia" en
Persona y Derecho II (1975), pp.465-518.

"Technological possibilities and the dignity of human life" en Biothecnology,
Ethics and Law in the Scientific Age (IVR 13th Congress Proceedings),
Archiv für Rechts und SozialPhilosophy 39 (1991), pp.44-48.

"Sobre la libre afirmación de nuestro ser" en Anuario Filosófico 27 (1994),
pp.847-853.

"La tolerancia", en Palabra, 367 (1995) pp.70-74.

"Evangelium vitae: una lección de humanidad", Diario de Burgos (1 de abril
de 1995)

"Evangelium vitae: no es cuestión de fe ni de política", Mundo Cristiano,
399 ( Mayo 1995).

"El concepto ciceroniano de ley. Una confrontación con el
procedimentalismo moder-no" en Anuario filosófico 34/2 (2001),
pp.463-485.