Despacho 2310 Edificio de Bibliotecas Departamento de Filosofía Universidad de Navarra E-31080 Pamplona, España Tel (34) 948 42 56 00 ext. 2359 Fax (34) 948 42 56 36 E-mail: mjsoto@unav.es

Formación académica

• 1982: Licenciatura en Filosofía y Letras, Universidad de Navarra. Premio Extraordinario.
• 1985: Doctorado en Filosofía, Universidad de Navarra.

Funciones de gobierno

• 1995-1998: Secretaria del Comité de Publicaciones de la Colección Filosófica de Eunsa. Universidad de Navarra.
• 1998-: Subdirectora del Consejo Editorial de la Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, Eunsa.
• 1997-2001: Secretaria de la revista Anuario Filosófico.
• 1996-2002: Subdirectora del Departamento de Filosofía.
• 1995-1998: Coordinadora del segundo curso de la Licenciatura de Humanidades.
• 2000: Directora de las XXXIXX Reuniones Filosóficas: Revisión del Neoplatonismo. Claves histórico-sistemáticas y presencia de la tradición neoplatónica, Universidad de Navarra, 3, 4 y 5 de mayo de 2000.
• 2001-: Subdirectora del Instituto de Estudios Medievales (Universidad de Navarra).
• 2001-: Directora de la revista Anuario Filosófico.

• 1982-1983: Profesora Ayudante de Fundamentos de Filosofía. Curso de licenciatura.
• 1985-1988: Profesora Encargada Interina de Curso de Fundamentos de Fiosofía. Curso de licenciatura.
• 1988-1992: Profesora Adjunta de Historia de los Sistemas Filosóficos. Curso de licenciatura.
• 1992-1993: Profesora Adjunta de Historia de los Sistemas Filosóficos. Curso de licenciatura.
• 1992-1993: Profesora Adjunta de Historia de la Filosofía. Curso de licenciatura.
• 1993-1997: Profesora Adjunta de Historia de la Filosofía Moderna. Curso de licenciatura.
• 1993-1997: Profesora Adjunta de Historia de la Filosofía Contemporánea. Curso de licenciatura.
• 1993-1997: Profesora Adjunta de Historia de las Ideas (I y II). Curso de licenciatura.
• 1997-: Profesora Agregada de Historia de la Filosofía Medieval, Prof. Agregada. Curso de licenciatura.
• 1999-: Profesora Agregada de Gnoseología. Curso de licenciatura.
• 1997-: Profesora Agregada de Historia de la Filosofía Contemporánea. Curso de licenciatura.
• 1994: Leibniz y el contexto científico-cultural del siglo XVII. Curso de Doctorado. Textos del sistema de madurez de G. W. Leibniz. Significado científico y filosófico de la Monadología de Leibniz. Su influjo en el Kant precrítico. Antecedentes y consecuencias. Agosto de 1994.
• 1995: Historia y presupuestos de la idea moderna de progreso. Curso de Doctorado. Investigación desde el ámbito de la Historia de las Ideas: cosmovisión (Weltanschauung) antigua, cosmovisión medieval e imagen moderna del mundo. Textos de Fr. Bacon (Novum Organum y El avance del saber). Agosto 1995.
• 1996: La filosofía moderna de la expresión. Curso de Doctorado. Estudio histórico-filosófico de la idea de expresión desde la metáfora del espejo. Textos de: Platon, S. Agustín, Sto. Tomás, Nicolás de Cusa, G. Bruno, Fr. Bacon, Spinoza, Leibniz, Kant, Nietzsche, Heidegger, Gadamer. G. Colli. 1996.
• 1997: La relación Dios-mundo en Spinoza y Leibniz. Curso de Doctorado. Junio 1997.
• 2000: Proyecciones de la modernidad en el mundo actual. Conferencia en el curso sobre Valores Socio-culturales en el mundo. Universidad de Navarra en colaboración con el Instituto Tecnológico de Monterrey (México), Pamplona, junio de 2000.

Investigación

• Racionalismo moderno.
• Orígenes medievales de la filosofía moderna.
• Neoplatonismo en el Renacimiento.
• Siglo XII.
• Medievalismo contemporáneo.
• Filosofía de la expresión y metafísica de la imagen.

• 1983-1985: Universidad Münster (Alemania). Beca del Ministerio de Educación y Ciencia para investigación en la tesis doctoral: El individuo en Leibniz.

Título: Principium individuationis. El principio de individuación en Tomás de Aquino.
Doctorando: Paulo Sergio Faitanin
Universidad: Universidad de Navarra
Facultad / Escuela: Filosofía y Letras
Fecha: 2001

"Lógica y fundamento de la historia del individuo en Leibniz". XX Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Marzo 1983 (Internacional).

"Le calcul infinitesimal de G. W. Leibniz et la 'coincidentia oppositorum' de Nicolas de Cues". IV Internationaler Leibniz-Kongress. Gottfried-Wilhelm-Leibniz Gesellschaft. Noviembre 1983. Hannover (Alemania) (Internacional).

"La subsunción hegeliana de lo natural en lo racional". XXIII Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Marzo 1986 (Internacional).

"La 'Aesthetica' de Baumgarten y sus antecedentes leibnicianos". XXIV Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Marzo 1987 (Internacional).

"La interpretación de la unidad ontológica desde la unidad gnoseológica". XVII Congreso Internacional de Filosofía. Brighton, 1988 (Internacional).

"La actividad inmanente: Spinoza, Leibniz, Kant. V. Internationaler Leibniz-Kongress. Gottfried-Wilhelm-Leibniz Gesellschaft. Hannover (Alemania), Noviembre 1988 (Internacional).

"Spinoza: entidad de lo finito como expresión del Absoluto". XXV Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Marzo 1988 (Internacional).

"Univocidad y analogía en la teoría de la expresión". I. Jornadas de la sociedad de Leibniz en España. Sociedad leibniciana española. Madrid 1989 (Internacional).

"Origen racionalista de la inversión kantiana del binomio materia-forma". XXVII Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Marzo 1990 (Internacional).

"Expresión y representación": Jornadas de estudio sobre la obra filosófica de Antonio Millán Puelles: Objetividad y Libertad. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra. 2-4 de Mayo de 1994 (Nacional).

"Leibniz und die europäische Fortschrittsidee". VI. Internationaler Leibniz-Kongress. Gottfried-Wilhelm-Leibniz Gesellschaft. Hannover, Julio 1994

"El Dios oculto. Filosofía y Revelación". XXXI Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra, Marzo 1995 (Internacional).

Participación en el: V. Convegno di Studio de la Facoltà di Filosofia del Pontificio Ateneo Romano della Santa Croce: "Immagini dell'uomo. Percorsi antropologici nella filosofia moderna". Roma, 29 de Febrero- 1 de Marzo de 1996 (Internacional).

"Unidad o pluralidad: de Parménides a Nietzsche". "Univocidad o analogía: el problema del panteísmo". V. Jornadas de actualización filosófica. Universidad de la Sabana (Colombia): "Una consideración metafísica del problema unidad-pluralidad". Agosto de 1996."

"Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimieneto humano". "Congreso internacional sobre el pensamiento de Leonardo Polo". Universidad de Navarra, Noviembre 1996.

"La relación Dios-mundo en los orígenes del panteísmo moderno". XVII Simposio Internacional de Teología. Facultad de Teología. Universidad de Navarra. 1997

"Corrientes antropológicas en la primera generación franciscana". 10. Internationaler Kongress für Mittelalterliche Philosophie. Erfurt (Alemania) 1997.

"Causa y Absoluto en la metafísica del infinito de Giordano Bruno". Cosmología, Teología y Religión en la obra y en el proceso de Giordano Bruno. Istituto Italiano per gli Studi Filosofici - Universitat de Barcelona. Barcelona 1999. (Internacional).

"Causalidad, expresión y alteridad. Neoplatonismo y Modernidad". En Revisión del Neoplatonismo. XXXIX Reuniones Filosóficas. Departamento de Filosofía. Universidad de Navarra. Pamplona 2000. (Internacional).

"Los orígenes de la recepción de la filosofía musulmana en España (s. XII)". En El Islam: otra mirada hacia la Edad Media. Curso de Doctorado-Simposio. Departamento de Historia. Universidad de Navarra. Pamplona 2000. (Nacional).

"Verbo e imagen en la doctrina del beato J. Escrivá de Balaguer sobre el hombre", La grandeza de la vida corriente. Roma 8-11 de enero, 2002.

"Conceptos humanos y Lógos divino. La razón de la verdad". Conferencia pronunciada en Curso de Perfeccionamiento del Profesorado: Los motivos del escepticismo, Universidad de Navarra, Departamento de Filosofía, Pamplona, 27-30 de agosto de 2002.

"Leibniz y la metafísica". Ponencia presentada al Congreso Internacional: 30 años de Leibniz en España. Sociedad Española Leibniz. Sevilla, 20-21 de febrero de 2003.

Publicaciones

-Le calcul infinitesimal de G. W. Leibniz et la "coincidentia oppositorum" de Nicolas de Cues, en V.V. A.A., Leibniz, Werk und Wirkung (IV. Internationaler Leibniz-Kongress), Hannover 1983, pp. 724-732.

- La subsunción hegeliana de lo natural en lo racional, en Anuario Filosófico, 1986 (19,1), pp.227-234.

- La "Aesthetica" de Baumgarten y sus antecedentes leibnicianos, en Anuario Filosófico, 1987 (20, 2), pp. 181-190.

- La unidad en la filosofía de Leibniz, en Thémata, 1988 (5), pp. 167-180.

-La actividad inmanente: Spinoz, Leibniz, Kant, en V.V. A.A., Leibniz, Tradition und Aktualität, Hannover 1988, pp. 924-932.

- Origen racionalista de la inversión kantiana del concepto materia-forma, en Anuario Filosófico, 1990 (23, 1), pp. 153-163.

-El significado de la monadología leibniciana en Christian Wolff, en Anuario Filosófico, 1991 (24, 2), pp. 349-368.

-Spinoza, entidad de lo finito como expresión del Absoluto, en V.V. A.A. El hombre: inmanencia y trascendencia : Pamplona 1991, vo. II, pp. 997-1005.

- La herencia de Leibniz en la filosofía idealista alemana, en Thémata, 1992 (10), pp. 619-626.

-El preguntar heideggeriano sobre el ser, en Anuario Filosófico, 1992 (25, 3), pp. 543-551.

-Leibniz und die europäische Fortschrittsidee, en V.V. A.A., Leibniz und Europa, Hannover 1994, pp. 750-757.

-Expresión y representación, en Anuario Filosófico, 1994 (27, 3), pp. 483-503.

-Nicolás de Cusa y la idea metafísica de expresión, en Anuario Filosófico, 1995 (28, 3), pp. 737-754.

-El Dios oculto. Filosofía y revelación, en Acta Philosophica, 1995 (4, 2), pp. 339-350.

-Univocidad y analogía en la teoría de la expresión, en V.V. A.A. Analogía y expresión, Madrid 1995, pp. 537- 544.

-Unidad o pluralidad: de Parménides a Nietzsche, en Jornadas de actualización filosófica. Una consideración metafísica del problema unidad-pluralidad. Universidad de la Sabana (Colombia), Agosto, 1996, pp. 33-48.

-Univocidad o analogía: el problema del panteísmo, en Jornadas de actualización filosófica. Una consideración metafísica del problema unidad-pluralidad. Universidad de la Sabana (Colombia), Agosto, 1996, pp. 89-104.

-Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimiento humano, en Anuario Filosófico, 29 (1996), pp. 1037-1050.

-Conocimiento e iluminación en la primera generación franciscana, en Scripta Theologica, 30, 3 (1998), pp. 881-890.

-La relación Dios-mundo en los orígenes del panteísmo moderno. Giordano Bruno, en VV.AA.: Cristo y el Dios de los cristianos. Hacia una comprensión actual de la teología, XVIII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra, 1998, pp. 321-332.

-Josef Pieper (1904-1997), In memoriam, en Anuario de Historia de la Iglesia, VII, 1998, pp. 434-437.

-Josef Pieper, filósofo (1904-1997). In memoriam, en Anuario Filosófico, 31,1 (1998), pp. 325-330.

-Fe y razón en la gnoseología de Escoto Eriúgena, en VV.AA.: Fe y Razón. Eunsa, Pamplona, 1999, pp. 311-321.

-Averroes en el "De la causa, principio et uno" de Giordano Bruno. El poder de la materia, en VV.AA.: Averroes y los averroísmos, Ed. Sociedad de Filosofía Medieval, Zaragoza, 1999, pp. 359-376.

-Revisión del Neoplatonismo. Presentación, en Anuario Filosófico, 33, 1 (2000), pp. 11-27.

-Revisión del Neoplatonismo. Presentación, en Anuario Filosófico, 33, 2 (2000), pp. 337-338.(27)

-Causalidad, expresión y alteridad. Neoplatonismo y modernidad, en Anuario Filosófico, 33, 2 (2000), pp. 533-556.

-Causa y Absoluto en la metafísica del infinito de Giordano Bruno, en Cosmología, Teología y Religión en la obra y en el proceso de Giordano Bruno (M. A. Grananda, ed.), 2001, pp. 129-148.

-FIDORA, ALEXANDER / SOTO BRUNA, Mª JESÚS, "¿Gundisalvus ou Dominicus Gundisalvi?". Algunas observaciones sobre un reciente artículo de Adeline Rucquoi, Estudios Eclesiásticos, 76 (2001), pp. 467-473.

-La criatura como distinción, en Studia Poliana, 2 (2002), pp. 141-165.

-La serenidad a la luz de la dignidad creatural de la persona, en Anuario Filosófico, 34 (2002), en prensa.

-La lux intelligentiae agentis en el pensamiento de Domingo Gundisalvo, en Revista de Filosofía Medieval (Zaragoza), 2003 (en prensa).

-El Neoplatonismo, en VV.AA., Historia de la Filosofía, Editorial Síntesis (en prensa).

-Giordano Bruno, en VV.AA., Historia de la Filosofía, Editorial Síntesis (en prensa).

-Leibniz y la metafísica, en Themata, 2003 (en prensa).

Sociedades científicas

1. Sociedad Española Leibniz para Estudios del Barroco y la Ilustración.
2. Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale
3. Sociedad Española de Filosofía Medieval
4. Miembro del "Centro Internazionale di Studi Bruniani" (Istituto Italiano per gli Studi Filosofici)