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A. INDICACIONES GENERALES
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1. |
Scripta Theologica acepta el envío de estudios, notas y boletines bibliográficos. Los trabajos deben ser inéditos. El Consejo Editorial acusará recibo de los originales recibidos y comunicará al autor si su escrito es admitido o no para revisión.
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2. |
Scripta Theologica utiliza un sistema de revisión por pares. Los artículos aceptados para examen serán sometidos a una doble revisión anónima de dos evaluadores externos. El dictamen favorable de ambos revisores es condición necesaria para la publicación. En el plazo de 1 a 3 meses, la revista enviará a los autores de los artículos el dictamen definitivo, que incluirá -en el caso de los aceptados para publicación- las observaciones realizadas en el proceso de revisión. Cuando los artículos sean publicados, los autores recibirán un ejemplar de la revista en la que aparece su trabajo y 20 separatas.
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3. |
Los escritos se enviarán a la revista en soporte informático o por correo electrónico a la siguiente dirección: direct.scripta@unav.es. Con el texto se deberá adjuntar el nombre completo del autor, centro académico en que desempeña su labor docente, dirección postal y dirección electrónica. |
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4. |
La extensión de los artículos debe ajustarse a las siguientes medidas:
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Estudios: entre 8.000 y 12.000 palabras (incluidas notas); |
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Notas y Boletines: entre 6.000 y 8.000 palabras (incluidas notas); |
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Recensiones: entre 1.000 y 2.000 palabras (no llevan notas al pie); |
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Reseñas: entre 400 y 800 palabras (no llevan notas al pie) |
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5. |
Los estudios y notas deben ir acompañados de un resumen (abstract) de 100 palabras, con su traducción al inglés, en el que se expresen con claridad los temas tratados en el trabajo y sus conclusión. Además se escogerán tres palabras clave (keywords), en castellano e inglés, para facilitar su indexación y búsqueda.
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B. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS |
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1. |
Las referencias bibliográficas irán en notas a pie de página, siguiendo una numeración consecutiva. Además al final de los estudios y notas se consignará en sección aparte ("Bibliografía") toda la bibliografía citada en el artículo, sin hacer subsecciones y anteponiendo el apellido al nombre. (FERNÁNDEZ, A.).Si se citan varias obras del mismo autor, se consignará cada vez el apellido y el nombre.
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2. |
Las referencias bibliográficas seguirán el siguiente modelo: |
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Para las referencias a los textos bíblicos se usarán las abreviaturas habituales en castellano: las que figuran en el Catecismo de la Iglesia Católica, la Biblia de Jerusalén o la Sagrada Biblia traducida y anotada por profesores de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. |
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Citas de libros ordinarios y monografías:
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-FERNÁNDEZ, A., Sacerdocio común y sacerdocio ministerial. Un problema teológico, Burgos: Aldecoa, 1979, 128 [o bien, 128-135, o bien 128ss].
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- (si son varios volúmenes) NEWMAN, J.H., Parochial and Plain Sermons, VII, London: Rivingtons, 1887, 23.
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- (si son varios volúmenes con título diferente) SCHMAUS, M., Teología Dogmática, IV: La Iglesia, Madrid: Rialp, 1961, 112-118.
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- (si se cita la 2ª edición u otra posterior) SCHEFFCZYK, L., Katholische Glaubenswelt, 2 ed. Aschaffenburg: Paltloch, 1978, 57-67.
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- (si son dos autores) RODRÍGUEZ, P. y LANZETTI, R., El Catecismo Romano: fuentes e historia del texto y de la redacción, Pamplona: Eunsa, 1982, 427.
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- (si son tres o más) RODRÍGUEZ, P. y SARANYANA, J.-I. y LANZETTI, R., ( o bien: RODRÍGUEZ, P. y otros,). Debe evitarse la expresión AA. VV., que dificulta la identificación del libro.
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Cita de artículos en obras colectivas:
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- RODRÍGUEZ, P., «La teología del Papado según Santa Catalina de Siena», en SARANYANA, J.-I. (dir.), De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide, X, Pamplona: Eunsa, 1984, 225-232.
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-ARANDA, G., «Canon bíblico y comprensión actual de la Teología », en J. Morales y otros (eds.), Cristo y el Dios de los cristianos. XVIII Simposio Internacional de Teología, Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1998, 420.
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Cita de artículos en revistas (o periódicos):
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-MERINO, M., «Teología y filosofía en San Gregorio el Taumaturgo», Scripta Theologica 17 (1985) 227-243.
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-WEBER, W., «La realización de lo cristiano en una sociedad pluralista» , ScrTh 12 (1980) 93-118.
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- Pueden usarse las abreviaturas de las revistas según el elenco del TRE (Theologische Real Enzyclopädie ).
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- Si la revista es poco conocida, puede agregarse entre paréntesis la ciudad. También si hay dos revistas con el mismo título, por ejemplo, Nova et Vetera, de Friburgo (Suiza) o Zamora (España).
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Cita de voces en Diccionarios y enciclopedias:
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-ILLANES, J.L., «Vocación» , en Gran Enciclopedia Rialp 23 (1975) 659-662.
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-CONGAR, Y., «Théologie» , en DTC 15 (1946) 341-502.
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Otras observaciones:
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- En las citas bibliográficas a pie de página, debe figurar el nombre y apellido del autor, aunque se mencione en el texto.
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- Si se cita varias veces la misma obra, se pondrá la referencia completa la primera vez. Después, se puede abreviar así: FERNÁNDEZ, A., Sacerdocio común y sacerdocio ministerial, 25.
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- Cuando no se trata de una cita textual, sino de una alusión, se puede anteponer cfr.
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- La ciudad en la que se edita el libro debe ponerse en su idioma original (München, no Munich) y si la edición es latina, en genitivo locativo (Romae, no Roma).
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C. RECENSIONES Y RESEÑAS |
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1. |
En las recesiones y reseñas no se ponen referencias a pie de página. Si se cita la obra recensionada, se pone en el texto la página entre paréntesis; por ejemplo: (p. 27). Si se citan otras obras, se ponen los datos necesarios en el mismo texto y entre paréntesis.
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En el encabezamiento de la recensión o reseña figurarán los datos del libro, según este orden:
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Nombre completo del autor (minúsculas).
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Apellido(s) del autor (versalitas).
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Coma.
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Título del libro (y subtítulo, separados con un punto) en cursiva.
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Coma.
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Título del libro (y subtítulo, separados con un punto) en cursiva.
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Coma.
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Ciudad en que se ha editado, en el idioma del libro (si son varias, se pone un guión entre ellas).
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Dos puntos. |
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Casa Editorial. |
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Si el libro forma parte de una colección, se indica ésta entre comillas y el número del libro en la colección. Todo entre paréntesis. |
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Coma.
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Año de edición. |
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Coma. |
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Número de páginas, distinguiendo, si es el caso, entre las numeradas en romanos, en arábigos, con asterisco, etc.
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Coma.
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Dimensiones del libro en centímetros (ancho por alto).
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Coma.
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ISBN.
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Ejemplos:
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Tomás T RIGO, El Debate sobre la especificidad de la mola cristiana, Pamplona: Eunsa («Colección Teológica» 109), 2003, 760 pp., 16 x 23, ISBN 84-313-2082-6. |
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Erminio L ORA (a cura di), Enchiridion della Pace. Vol. 1: Pio X - Giovanni XXIII, Bologna: EDB («Strumenti»), 2004, XXXII+1866+[25] pp., 14 x 21, ISBN 88-10-24112-6. |
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