Tema 3: Corporalidad y Sensibilidad

A POSTERIORI: lo posterior, después de.

A PRIORI: lo anterior, antes de.

ANÁLISIS: distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos.

ANALÍTICAMENTE: con análisis o método analítico.

ANALOGÍAS: relaciones de semejanza y/o correlación entre elementos distintos.

APREHENDER: conocimiento, entendimiento y captación de la realidad (hace referencia a una asimilación interior por parte del sujeto, en la que caben distintos grados de profundidad).

CARÁCTER SISTÉMICO: conjunto de cualidades o circunstancias que hacen referencia a la relación o interdependencia.

CENESTESIA: sensación general de la existencia y del estado del propio cuerpo, independientemente de los sentidos externos, resultante de las sensaciones, simultáneas y sin localizar, de los diferentes órganos (DRA).

CINESTESIA: sensación de movimiento; es un tipo de sensibilidad relativa al movimiento y en la que intervienen diferentes sentidos.

CONTINGENTE: aquello que puede ser o puede no ser algo; es lo opuesto a lo necesario, que es aquello que es y que no puede ser de otra manera.

DIRECCIONES ENTITATIVAS: las posibilidades de movimiento (entendido como cambio) del ente.

DUALISMOS ESPIRITUALIZANTES: aquellas doctrinas que afirman la existencia de dos realidades diferentes (materia-espíritu) irreductibles entre sí, y que dan primacía a la realidad espiritual sobre la material separándolas fuertemente.

ESPECIE (glosario tema 2)

ESPECIE EXPRESA: (o intangible) transformación de las impresiones realizadas por el entendimiento agente por la que constituye las nociones abstractas; idea general que el entendimiento activo se forja a base de las imágenes sensibles (reproduce el objeto en su esencia, no en su contingencia) (se estudiará mejor en el tema 5).

ESPECIE IMPRESA: (o sensible) representa la imagen que imprimen sobre el alma los objetos individuales con sus determinaciones indiviluales y se origina por la presión que ejercen las cosas sobre los sentidos.

ESPIRITUALISMOS: doctrinas filosóficas que defienden la existencia de otra realidad (espiritual) aparte de la material; aquellas de corte metafísico postulan también que el mundo está constituido en su fondo último por lo espiritual considerado como aquello que explica los fenómenos psíquicos, y las de corte psicológico afirman la primacía del espíritu en la explicación de los fenómenos psíquicos.

EVOLUCIÓN ALOTRÓPICA: evolución por la que ciertos elementos químicos forman moléculas diversas dándose un cambio o mutación.

FAMILIA: (DRA) conjunto de ascendientes y descendientes colaterales y afines a un linaje. El lugar donde se nace, se vive y se muere como persona (P. J. Viladrich). FIN: tiene dos acepciones: a) como terminación, límite o acabamiento de una cosa o proceso y b) en relación con la idea de causa, en cuanto que es la «causa final» o aquello por lo que algo se hace; es aquello que se persigue o a lo que se tiende (hace referencia al Bien).

GÉNERO: conjunto de especies que tienen cierto número de caracteres comunes; clase o tipo de mayor extensión, y por tanto, de menor comprensión que la especie. Ejemplo: el género "homo".

GESTALT: es la escuela de la forma, fundada por psicólogos alemanes a principios del S.XX, que lanza la idea de que no son los elementos individuales de la mente los que son importantes, sino la forma que estos elementos conforman, manteniendo que el todo es más que la suma de las partes. HABITAR: ocupar y vivir un lugar el hombre adaptándolo a él, esto es, humanizando el espacio.

HOMINIZACIÓN (proceso de): evolución progresiva referente al orden de los primates superiores cuya culminación es el homo sapiens.

HOMO FABER: el hombre que construye instrumentos (producción) y en consecuencia, no está sometido a las necesidades naturales (biológicas); con él aparecen las nociones de mundo y de cultura.

HUMANIZACIÓN: proceso por el que algo o alguien se hace humano o adquiere caracteres propios de éste.

INDETERMINACIÓN: falta de determinación de las cosas o personas.

INDUSTRIA LÍTICA: conjunto de operaciones y técnicas para la creación de instrumentos materiales relativo o referente a la piedra.

INSTINTO: conjunto de pautas naturales, indeliberadas de reacción, que en los animales contribuyen a la conservación de la vida.

INSTITUCIÓN: cosa establecida o fundada; organismo u organización que desempeña ciertas funciones, principalmente benéficas o educativas.

INTANGIBLE: que no puede tocarse.

INTELECCIÓN: facultad del ser humano que le lleva al entendimiento de la realidad.

INTELIGENCIA PRÁCTICA: aquel tipo de inteligencia que tiene por objeto la acción, especialmente la acción moral.

INTELIGIBLE: que puede ser entendido. Aquello que es materia de puro conocimiento, sin intervención de los sentidos.

INTENCIONALMENTE: con intención, esto es, tendiendo hacia otra cosa, ya sea un objeto de conocimiento o un fin moral; en el primer caso, la intención es el acto del entendimiento "dirigido" al conocimiento de un objeto, y en el segundo caso, es el acto de la voluntad que se determina (por unos medios u otros) hacia un fin.

INVENTIVA: facultad del ser humano para inventar o crear cosas con carácter novedoso.

LIBERTAD (glosario tema 1).

MEDIO: aquello que se realiza o se utiliza para conseguir lo que se persigue, el fin.

NECESIDADES: carencias de algo (ver glosario tema 2).

OBJETO: aquello que puede ser conocido y querido; lo que está frente al sujeto.

OBJETIVACIÓN: dar carácter objetivo a una realidad haciendo referencia a lo que es en sí independientemente del modo de pensar o sentir del sujeto.

PARADIGMA: modelo eterno e invariable del que participan las cosas sensibles.

PERCEPCIÓN (glosario tema 1).

PRAGMÁTICO: que se atiene a los hechos. Aquello o aquel que sostiene que el único criterio válido para juzgar la verdad de las doctrinas científicas, religiosas o morales, es sus efectos o consecuencias prácticas.

RELACIÓN HOMEOSTÁTICA: relación de equilibrio.

SENSACIÓN (glosario tema 1). SENSIBLE: que puede ser conocido por medio de los sentidos.

SENSIBLE PER ACCIDENS: sensible por accidente, secundariamente; son aquellos «sensibles» (u objetos de los sentidos o del sentir) que son perceptibles incidentalmente (de manera indirecta) tales como una sustancia individual. Ejemplo (de Aristóteles): el objeto blanco que vemos es hijo de Diares; el ser hijo de Diares es accidental al color blanco directamente perceptible.

SENSIBLE PER SE: sensible por sí mismo; son «los sensibles» que son directamente perceptibles o por un solo sentido o por cualquiera y todos los sentidos, como, por ejemplo, el color y el tamaño, movimiento, unidad... respectivamente.

SER VIABLE: ser que puede vivir; se dice principalmente de las criaturas que nacidas o no a tiempo, salen a la luz con fuerza bastante para seguir viviendo.

SIGNO: (DRA) objeto, fenómeno o acción material que, natural o convencionalmente, representa o sustituye a otro objeto, fenómeno o acción; señal, indicio de algo. Ejemplos: el humo, estrechar la mano...

SÍMBOLO: (DRA) representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con ésta por una convención social aceptada; figura retórica o forma artística. Ejemplo: la paloma ( de la paz), una bandera, $...

SÍNTESIS: composición de un todo por la reunión de sus partes; composición de algo anteriormente descompuesto.

SISTEMÁTICAMENTE: de modo sistemático, esto es, de acuerdo a un conjunto de reglas, principio o pasos enlazados entre sí que, ordenadamente, contribuyen a determinado objeto.

SISTEMATICIDAD CERRADA: cualidad de un sistema en el que dados unos principios o reglas, se siguen necesariamente unos resultados o consecuencias.

SISTÉMICO: perteneciente o relativo a la totalidad de sistemas constituidos por elementos que tienen entre sí una relación funcional por lo cual se produce una interdependencia; hace referencia también a aquellos sistemas cuyos elementos sostienen un mecanismo de relación, son interdependientes unos de otros.

SUBJETIVIDAD: aquella dimensión perteneciente al sujeto que hace referencia a su interior, en oposición al mundo externo; hace referencia también al modo de pensar y de sentir cada sujeto.

SUJETO (glosario tema 1).

TÉCNICA: conjunto de procedimientos y recursos para la producción de algo. Hábito racional adecuado a la producción (Aristóteles).

TEMA SISTÉMICO: asunto que versa sobre relaciones o cuyo contenido puede establecerse

TRADICIÓN: conjunto de normas, creencias, doctrinas, costumbres, instituciones, etc., conservadas en un pueblo y transmitidas de generación en generación.

UMBRAL ABSOLUTO: es la intensidad más pequeña que puede percibirse de un estímulo.

UNÍVOCO: que tiene igual naturaleza o valor que otra cosa; aquel término que puede aplicarse a dos o más cosas con la misma significación.

VERDAD (glosario tema 1).