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1. La superioridad explicativa del preformacionismo sobre el reduccionismo ha sido clara y detalladamente expuesta por Reinhard Löw en su citado artículo "Die Entstehung des Neuen in der Natur". En "Evolution und Freiheit". P. KOSLOWSKI, P. KREUZER y R. LÖW. Stuttgart, 1984, pp. 60-62 y 67-71. El reduccionismo pretende reconstruir la situación actual a partir de unas supuestas condiciones iniciales. En cambio, el preformacionismo parte de la situación actual y piensa en las condiciones iniciales de tal manera que en ellas pueden estar precontenidas los caracteres esenciales de la situación actual.

2. SCHRÖDINGER, E. "What is Life? The Physical Aspect of the Living Cell". Londres, 1944, p. 91.

3. "Since life has no beginning and appears to be inherent to the structure of the universe, the phenomenon may also be defined in the following terms. Life is essentially a process by which the universe divides itself in two parts, one of which confronts and inspects the other. An organism is just one of the mirrors thas the universe uses to look at itself". A. LIMA DE FARIA, "Molecular Evolution and Organization of the Chromosome". (2a. ed.). Amsterdarm, 1986, p. 1085, del cap. 43.

4. UEXKÜLL, J.V. y KRISZAT, G. "Streifezüge durch die Umwelten von Tieren un Menschen". Stuttgart, 1972, pp. 10-11. Es preciso tener en cuenta que la primera edición de este libro es de 1934 y que Uexküll había comenzado a exponer algunas de estas ideas en 1910.

5. GOLDSTEIN, K. "Der Aufbau des Organismus". La Haya, 1934,pp.

44-68.

6. GEHLEN, A. "Urmensch und Spötkultur". Frankfurt, 1964, pp.

125-126.

7. LORENZ, K. "Ueber tierisches und menschliches Verhalten". Munich, 1971.

8. LORENZ, K. "Ueber tierisches und menschliches Verhalten". Munich, 1971, p. 238.

9. LORENZ, K. "Ueber tierisches und menschliches Verhalten". Munich, 1971, pp. 235 y 248.

10. SCHELER, M. "El puesto del hombre en el cosmos". Madrid, 1936, pp. 52-70. La primera edición original de esta obra es de 1928.

11. ALPORT, G.W. "Patterns and Growth in Personality". Nueva York, 1961, p. 90.

12. Summa Theologiae, I, q. 76, a.5. Hay que tener en cuenta que el sentido de anima o psykhé era para los filósofos antiguos o medievales mucho más amplio que el que nosotros conferimos al término "alma". La Psykhé o el anima es el principio formal o estructural de todo ser vivo, que tiene en las plantas un alcance vegetativo, en los animales una capacidad sensitiva, y en el hombre un valor intelectivo.

13. De Part. Anim., IV, 10, 687 a B y IV, 10, 687 a 24; BRUN, J. "La main et l'esprit". París, 1963.

14. Kant señalaba que la naturaleza ha proporcionado al hombre el órgano de tocar, para hacerse una noción de la forma de un objeto, palpándolo por todos sus lados. KANT, I. "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht". Ak, VII, 154-155.

15. GEHLEN, A. "Der Mensch seine Natur und seine Stellung in der Welt". Frankfurt, 1966.

16. GEHLEN, A. "Der Mensch Seine Natur und seine Stellung in der Welt". Frankfurt, 1966, pp. 40-42.

17. ZUBIRI, X. "El hombre, realidad personal". Revista de Occidente, 1 (2a. época), 19. 1963.

18. ZUBIRI, X. "El origen del hombre". Revista de Occidente, 17 (2a. época), 14. 1964.

19. MERLEAU-PONTY, M. "La estructura del comportamiento". Buenos Aires, 1968, pp. 245-246.

20. GEHLEN, A. "Antrophologische Forschung". Hamburgo, 1967,pp. 51-54.

21. PAVLOV, I.P. "Obras escogidas". Buenos Aires, 1960. En este punto sigo de cerca algunas ideas del Prof. Antonio MILLAN-PUELLES, expuestas en su conferencia titulada "Los presupuestos biológicos de la libertad".

22. GARDNER, B.T. "Teaching sign language to a chimpanzee". Science, 165, 644-672. 1969.

23. PREMACK, D. "Language and intelligence in ape and man". American Scientist, 64, 674-683. 1976.

24. RAMBAUGH, D.M. y GILL, T.V. "Language learning by a chimpanzee: The Lana project". Academic Press. Nueva York, 1977, pp. 167-192.

25. SAVAGE-RUMBAGH, E.S., RUMBAUGH, D.M. y BOYSSEN, S. "Do apes use language?". American Scientist, 68, 49-61. 1980.

26. SEARLE, J. "Mentes, cerebros y ciencia". Madrid, 1985, pp. 33-49.

27. GAUTIET, J.P. y DEPUTTE, B. "La communication vocale chez les singes". La Recherche, 140, 1983.

28. CHIGLIER, M.D. "Ecología social de los chimpancés". Investigación y Ciencia 107, 69. 1985. Jean-Pierre Gautier ha mostrado cómo el lenguaje de los simios se agota en un repertorio muy especializado. Ciertas especies no disponen más que de una decena de gritos fundamentales, mientras que, en otras, el repertorio está compuesto de quince a veinte gritos básicos, siempre determinados genéticamente, aunque su uso se vaya actualizando por aprendizaje. Por otra parte, el uso de estos signos está modulado por el sexo, la edad, y el status en el grupo. Otro descubrimiento muy importante es que, en los simios, el comportamiento verbal depende de áreas cerebrales sub-corticales. La muy débil intervención del neocórtex significa que los simios no pueden ejercer un control voluntario de su expresión vocal. GAUTIER, J.P. "La communication vocale chez les singes". La Recherche, 140, 53-63. 1983.

29. Sigo en este punto algunas ideas expuestas por el Prof. Fernando Inciarte en su conferencia inédita titulada: "Evolucionist Epistemology and the difference between animal and man".

30. LANDMANN, M. Antropología filosófica. México, 1961, p. 236.

31. PLESSNER, H. "Die Stufen des Organischen und der Mensch". Berlín, 1965, pp. 289-293; "La risa y el llanto". Madrid, 1960, pp. 52-62.

32. "Diálogo con Sir John Eccles". En ARTIGAS, M. "Las fronteras del evolucionismo". Madrid, 1985, pp. 172-174.

33. PREMACK, D. "Language and intelligence in ape and man". American Scientist, 64, 679.

34. SEARLE, J. "Mentes, cerebros y ciencia". Madrid, 1985, pp. 17-32.

35. KRIPKE, S. "Naming and Necessity". Oxford, 1980, pp. 144-155.

36. BUYTENDIJK, F.J. "La mujer". Madrid, 1970.

37. TOMAS DE AQUINO. "De Veritate", 9.2, a.6, ad 31.

38. PILBEAM, D. "Origen de hominoideos y homínidos". Investigación y Ciencia, 92, 48-59. 1984.

39. LOVEJOY, C.O. "Theo origin of man". Science, 211, 1981, pp. 341-350; y Science, 217, 1982, pp. 295-306. Para comentar los planteamientos de Lovejoy se tienen aquí en cuenta algunas ideas del Prof. Alvaro del Amo, espuesta en una comunicación oral.

40. WILSON, E.O. "Sociobiology. The new synthesis". Cambridge (Harvard), 1975.

41. WILSON, E.D. "On human nature". Cambridge (Harvard), 1978.

42. DAWKINS, R. "The selfish gene". Oxford, 1976; "The extended phenotype". San Francisco, 1982.

44. KOSLOWSKI, P. "Evolution un Gessellschaft". Tubinga, 1984, pp. 11ss.

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