¿Para qué la filosofía?

En un momento en que, quizá más que nunca, lo que se valora es el rendimiento práctico a corto plazo, no está de más recordar que, por definición, la filosofía es un saber que se elige por sí mismo, por el simple afán de conocer, sin pretender ningún objetivo o beneficio ulterior. Así lo recuerda Aristóteles al comienzo de su Metafísica. Y en esta obra, Aristóteles, en efecto, se lanza al estudio de las cuestiones menos prácticas que pueden pensarse: las que atañen al ser en cuanto ser.

Aristoteles Metaphysik. 1. Theil / übersetzt von Ernst Wilh. Hengstenberg ; mit anmerkungen und erläuternden Abhandlungen von Christian August Brandis. FA 280.691

 

 

Lo paradójico es que el saber más inútil es, por eso mismo, el más necesario. En un famoso pasaje de la Apología de Platón, Sócrates nos recuerda que una vida sin reflexión no merece la pena, y presenta al filósofo como el encargado de aguijonear a quienes lo olviden. La Apología narra el juicio contra Sócrates, condenado a muerte por animar a los jóvenes atenienses a pensar por sí mismos y a buscar la verdad. El mensaje de Sócrates es claro: pararse a pensar, reflexionar, es la diferencia entre vivir sin más o vivir plenamente.

Platonis opera / tralatione Marsílii Ficíní, emendatione et ad Graecum codícem collatione Simonis Grynaei ... FA 131.017 (1)

 

 

Pero pensar también es en algún sentido “útil”, si se quiere vivir una vida realmente humana. Boecio escribe en la cárcel su De consolatione, obra en la que narra cómo la filosofía ofrece consuelo a su desesperanza ante una condena injusta, ayudándole a distinguir qué es lo que de verdad importa para alcanzar una vida plena. La Consolación simboliza como ninguna otra obra que el pensar filosófico es para los seres humanos poco menos que obligado: desde las cuestiones más prácticas hasta las más teóricas, de las más cotidianas a las más elevadas, la filosofía no puede dejar de acompañar al ser humano en su afán por comprender.

Boecio De consolacion / Traduzido y comentado por el padre Fray Augustin Lopez ... enriquecido con aduertencias senteciosas, y tratados espirituales, à proposito de lo que enseña Boecio ... FA 136.390

 

 

En esta obra, la filosofía se aparece a Boecio en la forma de una dama cuya cabeza se eleva hasta las regiones celestes, que sostiene en la mano derecha unos libros (símbolo del saber) y en la izquierda un cetro (símbolo del poder), y cuyos vestidos llevan bordada en la parte inferior una letra griega "π" (pi, inicial de práctica) y en la superior una letra "τ" (tau, inicial de teoría), unidas por peldaños que permiten ascender desde la una a la otra. Esta descripción ha inspirado a lo largo de los siglos numerosas representaciones pictóricas de nuestra disciplina, que simbolizan bellamente la importancia y el valor de la filosofía.

[Alegoría de la Filosofía] [Material gráfico] / J. Camaron la dibujó. ; M. Peleguer la gravó. EST 301.293