I. Introducción. 1. El método exegético y el método sistemático en el Derecho canónico. 2. Los niveles del conocimiento canónico. 3. La Teoría Fundamental del Derecho Canónico. 4. Teoría Fundamental y Teología del Derecho Canónico.

A. PARTE GENERAL

II. Los antijuridicismos canónicos. 1. Planteamientos críticos a la existencia del Derecho canónico. 2. Los antijuridicismos clásicos. a. Antijuridicismos eclesiales. b. Antijuridicismos estatales. 3. La respuesta católica a los antijuridicismos clásicos. El Derecho Público Eclesiástico. 4. La situación después del Vaticano II. a. El Derecho canónico en el Vaticano II y la situación postconciliar. b. La propuesta de la superación del Derecho a través de la Teología. c. La contraposición entre el Derecho y la Pastoral.

III. El Derecho en la Iglesia. 1. El Derecho como orden social justo. 2. Características propias de lo jurídico. 3. El realismo jurídico. 4. Lo justo en la Iglesia.

IV. La fundamentación del Derecho canónico. 1. Fundamentación clásica o social. 2. Fundamentación jurídico-realista. 3. Fundamentación en el mysterium Ecclesiae. a. Raíces sacramentales del Derecho canónico. b. Fundamentación en la Iglesia como comunión y como sacramento.

V. El debate doctrinal sobre la naturaleza del Derecho canónico y de la ciencia canónica. 1. Tendencias principales. 2. La corriente “teológica”. a. La doctrina de Klaus Mörsdorf. b. La doctrina de Eugenio Corecco. 3. La corriente “pastoral”. 4. La corriente “jurídica”.

VI. Derecho divino y Derecho humano. 1. Concepto y características del Derecho divino. 2. Derecho divino natural y positivo. 3. Positivación y formalización del Derecho divino. 4. Relación entre el Derecho divino y el Derecho humano. 5. Lex naturae y Lex gratiae en el ordenamiento canónico.

VII. Características y finalidad del Derecho canónico. 1. Relación entre sociedad y Derecho. 2. Características peculiares del Derecho canónico. 3. Fin de las normas y del Derecho canónico.

VIII. La ciencia canónica y el método jurídico. 1. Método y técnica jurídica. 2. Conceptos jurídicos. 3. Hipótesis y teorías. 4. Tipos jurídicos y tipificación. 5. La reducción simplificadora.. 6. Equiparaciones formales y ficciones jurídicas. 7. Formalismo y publicidad.

IX. La ley, los tipos de lo justo y la equidad. 1. Le ley y el derecho. 2. Las formas de la justicia y de lo justo. 3. La equidad.

A. PARTE ESPECIAL

X. La Iglesia como Pueblo de Dios. 1. El misterio de la Iglesia. La Iglesia como Pueblo de Dios. 3. Configuración del Pueblo de Dios por los sacramentos. 4. Constitución comunitaria y jerárquica de la Iglesia.

XI. Incorporación al Pueblo de Dios y comunión con la Iglesia.  1. Incorporación y pertenencia a la Iglesia antes del Vaticano II. 2. El fiel cristiano según el Vaticano II. 3. La noción de fiel en el Código. 4. Exigencia de la comunión plena con la Iglesia. 5. La pérdida de la comunión plena y sus consecuencias. 6. La Eucaristía, centro de la comunión eclesial. 7. Posición peculiar de los catecúmenos y vocación de todos los hombres a la Iglesia.

XII. La igualdad fundamental de los fieles. 1. El principio de igualdad. 2. Superación de la concepción estamental. 3. Contenidos del principio de igualdad. 4. El estatuto jurídico fundamental de los fieles

XIII. El principio de variedad y su expresión canónica. 1. El principio de variedad. 2. Expresiones canónicas del principio de variedad. 3. Los fieles laicos. 4. Los ministros sagrados o clérigos. 5. Los fieles consagrados por la profesión de los consejos evangélicos

XIV. Las asociaciones de fieles. 1. Communio fidelium y asociaciones de fieles. 2. Asociaciones de fieles en sentido estricto. 3. Fenómenos mixtos.

XV. El principio institucional y la potestad en la Iglesia. 1. La Iglesia como institución y el principio jerárquico. 2. Las funciones jerárquicas en la historia. 3. Sacra potestas y potestad de régimen. 4. La potestad dominativa. 5. Otras formas de potestad.