Presentación e introducción (1 sesión)
A. El hombre como protagonista que busca un final significativo (¿qué
significa llegar a ser uno mismo?)
I. El problema de la identidad (¿cómo sabemos quiénes somos?)
1. El proceso de identificación: identidad subjetiva e identidad objetiva (2
sesiones)
2. Identidad e intimidad (2 sesiones)
3. La síntesis protagonista-historia y el lugar de la memoria
(¿qué significa autenticidad?) (1 sesión)
4. El diálogo que fundamenta la dignidad de los personajes
(el genio de la adolescencia) (3 sesiones)
5. El hombre busca realidad, aunque ésta se resista
(los peligros de la realidad virtual) (1 sesión)
6. El lenguaje de la naturaleza y el pensamiento ecológico.
(la evolución y el lugar del cuerpo humano) (2 sesiones)
7. ¿Somos dueños de lo que somos?
(la polémica sobre la libertad y la determinación) (1 sesión)
8. El lugar de los sentimientos (3 sesiones)
9. El lugar del pensamiento (2 sesiones)
10. El lugar de la voluntad (1 sesión)
II. El carácter narrativo de la existencia (¿qué es lo que da fuerza a una historia?)
1. La acción biográfica y el lugar de la conciencia
(análisis de la estructura narrativa clásica) (3 sesiones)
2. El juego entre aventura y final (2 sesiones)
3. El antihéroe y la desautorización del autor
(análisis de la estructura narrativa existencialista) (2 sesiones)
4. La reconstrucción del héroe y la recomposición del autor (2 sesiones)
5. El héroe de una nueva épica salvadora
(la revalorización del personaje marginal) (1 sesión)
6. El hombre como actor y espectador de su vida
(¿existe un destino o todo es casualidad?)
La noción de providencia dentro del relato (1 sesión)
III. Los modos del conocimiento humano (¿sólo hay una manera de conocer?)
1. Conocimiento unívoco y conocimiento metafórico
2. El lugar de los mitos (1 sesión)
IV. Entre la angustia y la felicidad (¿qué nos importa más: ser felices o no sufrir?)
1. El problema del dolor: planteamiento (1 sesión)
2. El problema del dolor: intentos de solución (1 sesión)
* El dolor como factor de crecimiento
3. El problema del dolor: el sentido de la salvación personal (1 sesión)
4. La noción de felicidad (3 sesiones)
* El lugar de la nostalgia
V. La imagen confiada del mundo: la noción de juego (¿cómo se adquieren las
actitudes fundamentales ante la propia vida?)
1. El mundo como selva o como hogar (1 sesión)
2. El mundo como conquista o como regalo (1 sesión)
3. La fiesta: un espacio encantado como símbolo de libertad (1 sesión)
4. Una entrega radical como origen de todo sentido (1 sesión)
5. El carácter fundamental del creer
(y sobre lo que hay que ver para poder creer) (1 sesión)
B. Las búsquedas del fundamento de la identidad personal (¿dónde radica la
importancia irrepetible de cada ser humano?)
I. La identidad corporal (¿hasta qué punto somos nuestro cuerpo?)
1. El lugar que ocupamos (1 sesión)
2. Experiencia y expresión (1 sesión)
II. La fundamentación afectiva de la identidad (¿cómo se configura nuestro mundo afectivo?) (1 sesión)
1. Las necesidades afectivas
2. El desarraigo
3. La estabilidad afectiva
III. La amistad como paradigma de comunicación personal
1. El conocimiento de las personas: ¿cómo sabemos que no nos
equivocamos? (2 sesiones)
2. Conocimiento e idealización (2 sesiones)
3. La fuerza regeneradora del perdón (1 sesión)
4. La reciprocidad y el desequilibrio (1 sesión)
5. El valor de las promesas (1 sesión)
6. El respeto (1 sesión)
7. El diálogo como forma de entrega personal (1 sesión)
IV. El amor sexuado
1. La alteridad entre hombre y mujer (2 sesiones)
2. La amistad entre los sexos y los problemas del enamoramiento (2 s.)
3. El tiempo y la compenetración; la pasión y la normalidad (2 sesiones)
4. La transformación del amor sexual a causa del hijo (1 sesión)
5. El amor y lo odioso (1 sesión)
6. El amor y la muerte (1 sesión)
V. Los significados de la sexualidad
1. Intimidad y cuerpo (1 sesión)
2. La educación de la sensibilidad (1 sesión)
3. La entrega sexual como palabra irrepetible (1 sesión)
4. El carácter definitivo de la entrega íntima (1 sesión)
VI. La clave interpretativa de todo amor
1. La solidaridad con los que no se pueden valer por sí mismos (1 sesión)
2. Los representantes del amor desinteresado (1 sesión)
VII. La identidad profesional: el sentido humanizador del trabajo
1. La noción de trabajo (1 sesión)
2. Finalidad y dimensión subjetiva y objetiva del trabajo (1 sesión)
3. La integración del trabajo en la plenitud de la persona: el trabajo y
el juego (1 sesión)
VIII. El fundamento último de la identidad personal: el hombre como ser
llamado y asumido por Dios (1 sesión)
Recapitulación y conclusiones (1 sesión)